Rene Descartes. Dualismus Descartesovy filozofie

Lidská znalost okolní reality se postupně rozvíjela po dlouhou dobu. To, co je dnes vnímána jako nudné průměrnosti kdysi vypadal v očích současníků radikální průlom, největší objev v dějinách lidstva. Takto, jakmile, ve vzdáleném středověku, byla přijata filozofie dualismu Descartes Rene. Někteří lidé ho zvedli, jiní prokletí.

Ale staletí uplynulo. Nyní mluví o Descartesi spíše zřídka a velmi málo. Ale z teorie tohoto francouzského myslitele se jednou objevil racionalismus. Kromě toho byl filozof znám také jako vynikající matematik. Mnoho vědců vytvořilo své koncepty o úvahách, které René Descartes kdysi napsal. A jeho hlavní práce až do současnosti vstupují do pokladnice lidského myšlení. Koneckonců, Descartes je autorem teorie dualismu.

Filozofova biografie

R. Descartes se narodil na konci šestnáctého století ve Francii v rodině významných a bohatých šlechticů. Jako zástupce francouzského privilegované třídy, Rene dětství byl vynikající (pokud jde o čas, a pro současnost) vzdělávání v nejlepších vzdělávacích institucí v zemi. Nejprve studoval na jezuitské akademii La Flash, poté vystudoval University of Poitiers. Získal bakalářský titul v oboru práva.

Postupně dostal zvlnění o síle vědy (ne boha!) V tomto světě. A v roce 1619 se R. Descartes konečně a neodvolatelně rozhodl se zapojit pouze do vědy. Již v této době byl schopen položit základ filozofie. Současně René Descartes zvláště poznamenal teorii hustého propojení všech přírodních a lidských věd.

Poté byl představen učenému matematikovi Mersennemu, který měl velký vliv na Descarta (jako filozof a jako matematik). Jeho plodná práce jako vědec začala.

V roce 1637 vyšlo jeho nejslavnější dílo, napsané ve francouzštině, "The Discourse on the Method". Od tohoto okamžiku se stal dualismem Rene Descartes opodstatněným, novým evropským racionalistou filozofie moderních časů.

Priorita mysli

Dualismus ve filozofii je jak opozicí, tak i unií idealismu a materialismu. Jedná se o pohled na svět, který se domnívá, že lidský svět a projev boje mezi dvěma znepřátelenými každému dalšími faktory, jejich antagonismus definuje vše, co je ve skutečnosti. V této neoddělitelné dvojice, tam jsou konfliktní počátku Bůh stvořil svou klidnou a bílou dobro a tmavých zneužívání stejný naproti černobílé konečně vlastní ve všech živých věcí, světlo a tma - je to dualismus ve filozofii. Je to filosofický základ teorie psychofyzikálního paralelizmu.

V tomto případě je představa o nadřazenosti mysli a své základní priority v srdci vědeckého poznání a obyčejné existence byla prokázána Descartes takto: svět příliš mnoho různých akcí a díla, jehož obsah můžete nechápou, to dělá život obtížný, ale to vám umožní nastavit pochybnosti o tom, zdá jednoduché a jasné. Z toho je nutné odvodit tezi, že pochybnosti budou za všech okolností a za jakýchkoliv podmínek. Pochybnost se projevuje množstvím myšlenek - člověk, který ví, jak rozumně pochybovat, může myslet. Obecně platí, že jen osoba, která existuje ve skutečnosti, je schopna myslet, což znamená, že schopnost myšlení bude základem jak pro bytí, tak pro vědecké poznání. Schopnost myslet je funkcí lidské mysli. Z toho musí být vyvozováno, že to bude lidská mysl, která bude hlavním zdrojem všeho, co existuje. Tak přišla racionalita a dualismus Descarta.

Základ života

Stejně jako mnoho z Descartesových tezí se doktrína dualismu odhaluje filozoficky nejasně. Při studiu filosofie lidské existence si Descartes dlouho hledal základní definici, která by mu umožnila určit všechny aspekty tohoto pojmu. V důsledku dlouhého odrazu odvodí faktor filosofické podstaty. Látka (podle jeho názoru) - to je něco, co je schopen existovat bez pomoci druhých - to znamená, že přítomnost této látky není nutné zásadně nic jiného než o existenci sebe sama. Tato vlastnost však může mít pouze jednu látku. Je to ona, která je definována jako Bůh. Vždy existuje, je pro člověka nepochopitelný, všemocný a je absolutním základem všeho, co existuje.

Takto argumentoval Descartes. Dualismus v tomto směru poukazuje na svou dualitu, ne na slabost, ale naopak na silnou stránku konceptu.

Princip myšlení

Vědec dělá lidské myšlení základem všech principů obecné filozofie a vědy. Provádí transformace, které mají tajný význam a jsou nesmírně důležité pro lidský rozvoj a jeho pravou kulturu až do naší doby. Podstata těchto činností je charakteristická pro filozofický dualismus Descartes.

Na základně lidského života a činnosti, existenci a činy od této chvíle doručeny nejen tyto důležité hodnoty, jako spirituality - základě jako člověk, ale je určitě nesmrtelná, zaměřené na cestě k Bohu lidské duše (to bylo znamení celého středověkého pojetí). Novinkou byla skutečnost, že tyto hodnoty byly přímo spojeny s činností člověka, jeho svobodou, nezávislostí a zároveň odpovědností každého člena společnosti.

Důležitost tohoto pořadí v lidské mysli je jasné a srozumitelné poznamenal Hegel, který poukázal na podstatu hledání Descartes učenec na základě svého výzkumu, a dokonce i morální zásady. Hegel poukázal na to, že převážná většina myslitelů, jako normalizující znamení, našla autoritu křesťanské církve, ale Descartes to neudělal.

Dualismus ve filozofii se tak stal jedním z prvních a jemných pokusů vrátit náboženskou složku do filozofie.

Kognitivní princip

"Myslím, že proto jsem." Stejně tak filozofická věda opět našla vlastní realistický základ. Bylo rozhodnuto, že lidské myšlení vychází ze stejného myšlení jako z něčeho, co je nezbytné, samo o sobě, věrohodně spolehlivé a ne od nejasné vnější.

Spekulativní filozofické forma racionalistické dualismu René Descartes, který je pro tento globální reformu lidstva se vztahuje, není oplocen z jejích současníků a potomci některých skutečně komplexních reálných sociálních a velkých duchovních a morálních výsledky. Myšlení pomohl myslitel vědomě utvářet své vlastní I volnost a zároveň odpovědný v myšlení a práci, zatímco s ohledem na samo o sobě není omezen morálních vazeb a odpovědnost za jakékoliv jiné živé bytosti na Zemi.

Nechť vědec vyrobený pouze jednu nespornou prohlášení - přímé existenci myšlení, ale v této práci filozofie Descartes dualismu kombinovat velké množství nápadů, některé z nich (např math) mají větší znalosti o tom, jak myšlence lidské mysli.

Způsob provádění

Francouzský středověký filozof R. Descartes vyřešil problém vztahu mezi skutečným a ideálem následující metodou: v rámci našeho myšlení existuje koncept Boha jako naprosto dokonalé bytosti. Ale všechny předchozí zkušenosti žijících lidí říkají, že my, lidé, přestože rozumní, ale bytosti jsou stále omezené a zdaleka dokonalé. A vyvstává otázka: "Jakým způsobem bylo toto ne zcela jednoduché pojetí takové uznání a dalšího rozvoje?"

Descartes se domnívá, že jedinou správnou představu, že sama o sobě myšlenka byla navržena na osobu zvenčí, a jeho autor, tvůrce, a tam je všemohoucí Bůh, který stvořil lidi a investovat do lidské mysli, je představa o sobě jako naprosto dokonalé bytosti. Z této jasné práce však vyplývá nutnost mít vnější prostředí světa jako objekt lidského poznání. Neboť Bůh nemůže lhát svým dětem, když stvořil svět, dodržující zákony konstantní a intuitivní lidské mysli, který on také udělal. A nemůže dovolit lidem, aby studovali jeho stvoření.

Takto se sám sám Bůh stal jistým garantem pochopení v Descartes v budoucnu člověkem světa a objektivity tohoto poznání. Slepá úcta k všemohoucímu Bohu vede k větší důvěře ve stávající mysl. Takto Descartes projevuje víru v Boha. Dualismus se objevuje jako nucená slabost, která se stává silným bodem.

Výrobní látky

Tato myšlenka byla Descartesem považována za poměrně širokou. Dualismus byl považován nejen ze strany materiálu, ale také od idealistického kompozitu. Všemohoucí Bůh byl kdysi tvůrcem, který vytvořil svět kolem něj, který stejně jako Bůh sdílí svou podstatu s podstatou. Vytvořené vlastními látkami jsou schopny být samy, nezávisle na jiných derivátech. Jsou autonomní, vzájemně se dotýkají. A ve vztahu k všemohoucím Božím derivátům.

Pojem Descartes rozděluje druhotné látky do následujících směrů:

• materiálové látky;
• duchovní součásti.

V budoucnu identifikuje známky obou směrů existujících látek. Například pro hmotné látky je to obvyklé hmotné přitažlivost, pro duchovní myšlení. Rene Descartes kombinuje a sdílí dualismus duše a těla ve stejnou dobu.

Ve svých úvahách vědec konstatuje, že člověk je tvořen jak z duchovních, tak z běžných hmotných látek. Je to tak, že lidé jsou odděleni od jiných živých nepřiměřených bytostí. Tyto úvahy vedou k myšlence dualizace nebo duality lidské přirozenosti. Descartes poukazuje na to, že neexistuje žádný zvláštní důvod se podívat na obtížnou odpověď na mnoho lidí, je otázka, co by mohlo být příčinou výskytu světa a člověka: jejich mysl nebo získané záležitost. Obě tyto látky jsou sjednoceny pouze u jedné osoby a od té, která je od přírody (boha), je dualistická, ve skutečnosti nemůže být skutečnou příčinou. Byly po celou dobu a mohly být všechny strany stejné bytosti. Jejich vzájemná závislost je jasně viditelná a viditelná pro všechny.

Poznání

Jedna z otázek filosofie, kterou vyvinul Descartes, byl způsob poznávání. Vzhledem k problémům lidského poznání filozof vybudoval svou hlavní vyhledávací základ znalostí přesně podle vědecké metody. On navrhuje, že latter byl používán už dlouho v takových oblastech jako matematické, fyzické a jiné vědy. Ale na rozdíl od nich, ve filozofii nejsou takové metody uplatňovány. Proto pokračující myšlenku vědce, je možné uvést, že při použití jiných metod přírodních věd ve filozofii budou moci vidět něco neznámého a užitečné. Jako vědecká metoda, Descartes přijal odpočet.

Současně pochybnost, z níž vědec začal reflektovat, není pevnou pozicí agnostika, ale pouze předběžnou metodickou metodou poznání. Nemůžete uvěřit, že existuje vnější svět, a dokonce i to, že je k dispozici lidské tělo. Ve skutečnosti ovšem pochybujeme o těchto pojmech, samozřejmě existuje. Pochybnost může být vnímána jako jeden z metod myšlení: nevěřím, tedy myšlení, a protože si myslím, pak stále existuji.

V tomto ohledu byl nejdůležitějším problémem vidět zřejmé pravdy, které jsou základem všech lidských znalostí. Zde Descartes navrhuje tento problém vyřešit, přičemž vychází z metodických pochybností. Pouze s jeho pomocí najdete pravdy, které nelze a priori zpochybnit. Je třeba zdůraznit, že testování na jistotu je dáno velmi přísnými požadavky, které předem převyšují ty, které dokonale uspokojují danou osobu, i když studiem matematických axiomů. Koneckonců, správnost tohoto posledně uvedeného lze snadno zpochybnit. V takovém případě je třeba určit takové pravdy, v nichž si člověk nemůže pochybovat.

Axiomy

Filozofická koncepce Descarta je v podstatě založena na aktuálním stavu o vrozených principech doktríny o bytí. Dualismus Descartes, jeho chápání podstaty - tedy na jedné straně z dostupných znalostí lidí dostat do nějaké školení, ale na druhé straně - tam jsou ty, které jsou nesporné, bez znalosti, aby jim porozumět, není nutné provádět žádné školení lidí , ani nehledají skutečnosti a důkazy. Takové vrozené fakty (nebo práce) obdržely od Descarta jméno axiomů. Na druhé straně jsou tyto axiomy rozděleny do pojmů nebo soudí. Vědec dal příklady takových výrazů:

1. Pojmy: všemohoucí Bůh, lidská duše, obyčejné číslo.
2. Soudy: existovat a neexistovat současně je nemožné, celá v objektu bude vždy větší než její část, z toho, že se nic nemůže stát jen obyčejným ničem.

To je pojem Descartes. Dualismus je viděn v termínech a rozhodnutích.

Podstata filozofické metody

Jeho doktrína metody Descartes definuje čtyři jasné teze:

1. Nemůžete uvěřit nic bez kontroly, zvláště pokud něco není zcela jisté. Je třeba se vyhýbat jakémukoliv spěchu a předsudkům, aby se v obsahu jeho teorie vzal pouze to, co je vidět v mysli tak jasně a zřetelně, v žádném případě nevyvolávat žádný důvod k pochybnostem.
2. Chcete-li rozdrtit jakýkoli problém, který se vyvine pro výzkum počtu částí, které jsou nezbytné pro jeho nejlepší rozlišení.
3. K tomu, aby své myšlenky v určitém pořadí, počínaje nejvíce jednoduché a snadno rozpoznatelná abstrakty a postupně komplikovat text, jako by v určité fázi, prezentovat nejsložitější myšlenky, což naznačuje přítomnost jasnou strukturu, a to i mezi těmito návrhy, které ve své přirozené podobě není navzájem propojeny.
4. Neustále vytvářet seznamy popisů tak důkladných a recenzí tak jasných, že jsou přesvědčeni, že nic není vynecháno.

Závěr

Co je Descartesův dualismus? Tento vědec často interpretuje "myšlení", který doposud pouze neurčitě kombinuje takové pojmy, které budou v budoucnu jasně naznačeny jako vědomí. Ale rámec vznikající koncepce vědomí se již objevuje na filozofickém vědeckém horizontu. Porozumění jejich budoucí činnosti je hlavním rozlišovacím znakem myšlení, racionálních aktů člověka ve světle karteziánského konceptu.

Teze, že osoba má tělo, Descartes a nebude popírat. Jako odborný fyziolog vždy studoval osobu. Ale jako filozofa své doby, se pevně stanoví, že hodnota lidí, není to tak, že vědí, materiál, „skutečné“ tělo a může jako stroj na výrobu čistě fyzické činnosti a jednotlivé pohyby. A nechte přirozený způsob života lidského těla - důvod, bez něhož nemůže myšlenka jít, náš život získává určitou hodnotu pouze tehdy, když začíná myšlení, tedy "hnutí" rozumného myšlení. A pak přijde další a jasně předem určených roztečí studie Descartes - přechod z teze o „Myslím, že“ k definování podstaty I, která je podstatou všech Homo sapiens.

Je třeba poznamenat, že tento francouzský filozof byl reprezentant pragmatického a ne abstraktního "teoretického" poznání. Věřil, že je třeba zlepšit podstatu člověka.

Hlavně, filozof Descartes je známý v historii vědy, který prokázal, že je důležité mysli s vědomím, vytvořil teorii o zrodu nápadu, předložila nauku látky, zásad a atributů. Také se stal autorem koncepce dualismu. Nejpravděpodobnějším způsobem se vědce snažil spojit idealisty a materialisty, kteří tvrdě obhajovali své názory.

Hodnocení a paměť

Na počest vědce jmenoval jeho rodné město, kráter na Měsíci a dokonce i asteroid. Descartes je také jméno několika následujících podmínek: kartézské oválu, FOLIUM Descartes, Treap, kartézský součin, z kartézského souřadného systému a tak dále. Fyziolog Pavlov postavil v jeho laboratoři památník Descartesovy poprsí.