Hermeneutika - filozofie nebo umění porozumění?

Tradičně je hermeneutika teorií a praxí interpretace textů, které se vyvíjely v historických a filologické vědy od 18. století (G. Meyer, H. Wolf, atd.). Pak začala získávat univerzálnější charakter. Friedrich Schleiermacher ho vyvinul jako obecnou teorii interpretace a Wilhelm Dilthey jako základ pro znalosti humanitních oborů. Nicméně, pokud Schleiermacher trval na tradiční gramatických a jazykových metodami výkladu, že pro hermeneutické metody Diltheyovy - je především umění porozumění.

Ve dvacátém století, od metody interpretace textů Hermeneutika se stala filozofií, především díky fenomenologie Husserl a díla Martina Heideggera. Pokud Husserl primární realitou v poznání, není považován za „ducha“ nebo „věc“ a „přirozený svět“, který Heidegger, pomocí učení Husserl, bylo tvrzení, že svět je tak životně důležité pro historii a kultuře, a velký, jazyk. Ve svých pozdějších pracích, Heidegger píše, že jazykové tvary osudu je, že jsme neměli mluvit jazykem, ale, jak říká, s naší pomocí. Pokračující v tradici Dilthey, Heidegger definoval to, co je filozofická hermeneutika. Tato hermeneutika jazyka, protože je položen s jehož pomocí je možné chápání jako takový, který, podle pořadí, vede k „průlomu do pravého bytí, života a myšlení.“

To vše určilo další vývoj takového jevu jako je hermeneutika. Filozofie, ve kterém je transformována, vznesl otázku, jak může proces chápání světa, místo, v tomto procesu patří k „odhalení pravdy bytí.“ Toto skvěle provedl jeho přední představitel Hans-Georg Gadamer. Tlumočení historie a bytost člověka, hermeneutika začal tvrdit místo filozofie, vysvětluje smysl života, umění a historie, který zahrnuje zkušenosti a jednotlivce a společnosti a tradice, a skoncovat s ním. Když Paul Ricoeur hermeneutická dialektika vysvětlení a pochopení techniky je filozofická interpretace světa kolem nás, protože Habermas - způsob transformace společnosti, pro Gadamer - nejuniverzálnější filozofie moderny.

Nejslavnější dílo Gadamera - "Pravda a metoda" - v jeho názvu se zdá, že skrývá základní základy toho, co je hermeneutika. Filozofií porozumění stanovené v této práci, ukazuje významný rozdíl v interpretaci mezi přírodní a matematické vědy na jedné straně a sociální a lidský - na straně druhé. Teoretické pojmy přírodních a matematických věd jsou založeny na formální metodologii založené na indukce a odečtení, hypotéz a ověření, studium opakujících se vzorů. Humanitní vědy se zaměřují na hledání pravdy a nesoustředí se na metodologii. A pravda není teorie, je to pravda života - ta, ve které žijí lidé.

Použitím terminologie Heidegger, Gadamer dává odpověď na otázku, co jsou humanitní vědy a jaká je jejich specifičnost. Koncept tradice hraje obrovskou roli v ní. To je pro něj formu autority, protože nikdo nemůže vědět nic bez pomoci svých předchůdců. Tradice však nemůže existovat bez jazyka. Přenáší se. Navíc pomocí jazyka formulovat zkušenost osoby, vyjádřit a připojit se k němu tvar. Poznání také kvůli přítomnosti jazyka. Při prezentaci Gadamera, hermeneutika - filozofie porozumění - dokazuje, že jde o nezcizitelnou vlastnost jazyka. Jeho nejednoznačnost vede k tomu, že texty musí být interpretovány hermeneuticky, aby pochopily všechny jejich významy.

Ve filozofii Gadamera je ještě jedna, ještě zásadnější kategorie, než je jazyk hra. To je základem nejhlubšího způsobu lidské existence a umožňuje proces poznávání. Navíc jazyk a chápání jako takové jsou také založeny na hře. Koneckonců, to je, podle Gadamer, není odvozen od jednotlivce, a neobsahuje zájem - to je nezávislé a soběstačné, jako „věc sama o sobě.“ Hra je skutečný předmět - čerpá z hráčů a vtělení se do nich. Není divu, že se hry nazývají "vzrušující" - skutečně zachycují účastníky.

Takový herní proces je estetickým kontemplací uměleckého díla, čtením knihy, porozuměním historie. „Estetická zkušenost, katarze, historický výzkum - zdůrazňuje Gadamer - slibují speciální, postrádá pragmatické zájem o potěšení.“

Můžeme říci, že hermeneutika, filozofie a teorie znalostí v humanitních oborech naznačují, že pochopení, přiblížení se k hře, umožňuje přiblížit se k pravdě. Zkušenost hermeneutiky, stejně jako zkušenost umění a náboženství, je v mnoha případech založena na intelektuálním rozjímání, na intuici. Hermeneutické umění porozumění, řízené intuicí, nám umožňuje pochopit význam textu jako takového. A nejen to, co autor chtěl říci, je vzato v úvahu, ale také v jakém kontextu je text vytvořen a co to nese. A to je možné díky kategoriím jako zdravý rozum, osobní zkušenost, objev vnitřní logiky prostřednictvím určitého druhu reinkarnace, "dialog" s textem. Tato znalost "zevnitř" umožňuje pochopit jak fenomén společnosti a kultuře, tak i problém lidské bytosti.