Co je Hermetická filozofie?

Hermetické filozofie - to je magické okultní učení, pro které existovaly v době pozdní antiky a helénismu, ke studiu textů, které jsou zadány do tajného poznání připisován mytického člověka - mudrce Hermes Trismegistus, symbolizující staroegyptského boha poznání a moudrosti, Thoth, který byl nazýván Řeky Hermes. Je to pro jeho jméno a zavolal doktrínu.

Obecné informace

Hermetická filozofie se stala doktrínou evropských alchymistů ve středověku a renesance. Toto učení bylo skrytých esoterických a kombinuje prvky chaldejské astrologie, populární řecké filozofie, alchymie, starověkých egyptských a perského magie.

Podle tradice je hermetizmus (ve filozofii) doktrínou vyšších zákonů přírody, založená jak na principu kauzality, tak na principu analogie.

Přívrženci tohoto trendu věří, že pochopení jakéhokoli kauzálního vztahu na základě principu analogie může být doplněno kouzelným účinkem na skutečnost osobních přání adept skrytých učení.

Z tohoto důvodu se hermetické znamená "intimní", v obvyklém smyslu, uzavřené - je těsně uzavřeno.

Historie

Ve středověku hermetické filosofie, nebo filozofie okultismu, byl vyvinut přes východní křesťanské a židovské mystiky muslimy a po křížových výpravách, ona se objevila ve formě alchymie, a v katolické Evropě. S hermetické traktáty rozhodně zopakoval spisy raných církevních otců, nicméně, to bylo plánováno, a trend směřující k uvolnění křesťanství a Hermeticism. V tomto směru byl první krok proveden v roce 325, kdy Rada Niceen učinili církevní rozhodnutí, že doktrína reinkarnace je neslučitelná s Bibliou.

Druhou důležitou událostí je vyhlášení astrologie jako ďábelské okupace v roce 1227. Tedy hermetická filozofie, stručně popsaná námi, se formálně ukázala jako zakázaná katolickou církví. Následovaly staletí zapomnění.

Hermetika renesance

Doktrína byla oživena v roce 1460 na Západě, kde je mnich Leonardo poslal Cosimo de Medici pátrání po starověkých rukopisů, ztratil v evropských klášterech podaných v Pistoia přivezl z Konstantinopole kopie hermetických pojednání, napsané v řečtině. Tyto pojednání Později, v roce 1461, byly přeneseny Marsilio Ficino v latinském jazyce a přispěla k novému ohnisku zájmu o hermetismus.

Hermetické Renesanční filozofie obohacený výzkum Swiss filolog Isaac Casaubon, který v roce 1614 poté, co analýza hermetických textech z hlediska obsahu, jazykových a textových odkazů na jiné texty usnesla, že připsat Hermes Trismegistus spisy nebyly díla starověkého egyptského kněze, a byl ve skutečnosti vytvořen v období Christian era.

V roce 1945 se v blízkosti Nag Hammadi nacházely spisy hermetického smyslu v koptském jazyce. Byly navrženy jako zasvěcovací řeč mezi Asclepiusem hermetického sboru a Hermesem a textem popisujícím okultní školu hermetizmu.

Hermetika je náboženství

Ne všichni zastánci proudu měli co do činění s náboženstvím, určitá část z nich byla považována za pouze filozofický systém.

V nejvyšším božstvem (zásadou) hermetický náboženství se nazývá Bohem (All, One). Také mnozí přívrženci doktríny nastavit v řadě jejich víra a mystické nápady jiných náboženství: křesťanství, judaismu, buddhismu, islámu a pohanství hlavní linie, jako jsou toho názoru, že všechna velká náboženství jednoho srdce podobným mystické pravdy. Věřili, že každý světové náboženství obsahuje pochopení esoterických principů hermetiky.

Filozofické a náboženské texty

Přestože autorství mnoha hermetických děl připisovaných Hermes Trismegistus, obhajuje se vědci domnívali, že napsal pouze čtyřicet-dvě práce, ale mnoho z nich ve zničení Alexandrijské knihovny byla ztracena.

Dnes jsou všeobecně známé tři hlavní texty, v nichž je pokryt hermetizmus. Jsou to "Emerald Tablet", "Hermetický sbor" a "Kibalion". Hovoříme o každé knize podrobněji.

«Hermetický případ»

Tato práce je nejvíce známá a je zásadní pro pochopení hermetiky. Skládá se ze 16 knih, které představují Hermesovy dialogy. První kniha zdůrazňuje diskusi mezi Hermesem a Pamanderem. Charakteristickým znakem je, že Hermes působí jako žák poemandru, i když ve všech ostatních pojednáních je naopak učitelem svých oponentů.

Smaragdová tableta

Toto je krátká práce, která je primárním zdrojem slavné okultní axiomu, která prohlašuje, že ten, který je níže, je podobný výše uvedenému. Kromě toho, „Emerald Tablet“ naznačuje triple přesnost a trojitého zákona, za držení znalostí, který oni volali Hermes a Trismegistus. Podle historie byla kniha nalezena v Hebronu, v hrobce Hermesa Alexandra Velikého.

Kibalion

Tato práce, která vysvětluje, co je hermetický, byla publikována třemi anonymními autory v roce 1912. Říkali se "tři zasvěcenci". V "Kibalion" jsou uvedeny a komentovány sedm hlavních principů hermetiky, jmenovitě:

1. Princip mentalismu: Vesmír je mentální obraz Boha.
2. Princip analogie (shody): je potvrzena analogie mezi vyšším a nižším světem, mikrokosmosem a makrokosemem. Ten níže je podobný tomu nahoře.
3. Princip vibrací: vše, co existuje, je pouze odlišná vibrace (modifikace) Jeden Primordial.
4. Princip rytmu: vše je ve dvoustranném neustálém pohybu: jde dolů a stoupá nahoru, prochází z jednoho extrému do druhého.
5. Princip polarity: všechno má svůj opak, ve skutečnosti pravý opak - je to pokraji něčeho jedné, a mohou být vždy sladit s jedním paradox.
6. Princip pohlaví: všechny věci sklouzejí dva principy a každá kreativita je výsledkem vzájemného působení dvou principů.
7. Princip příčiny a následku: vše má příčinu a účinek, případ je zákon, který není uznán.

Víra hermetiků

Hermetické filozofie v rámci svého systému víry spojuje monoteismu panteismus a polyteismus, a učí, že je první příčina, z nichž některé jsme se sami sebe a všechno ve vesmíru. Kromě toho je toto učení podepsáno za přesvědčení o existenci démonů, bohů, skvělých učitelů a elementálů (obyvatel prvotních prvků).

Hermetismus - tato doktrína, která následuje sedm zásad, které již byly oznámeny podle námi a přesvědčení svých členů jsou založeny na ně.

Dario Salas

Chilský myslitel Dario Salas Sommer je jedním ze současných teoretiků hermetických, ale tento koncept se dá trochu jiný význam, odlišný od obvyklé. Výraz „hermetické filozofie“ Dario Salas využívá vlastnosti všeho, co existuje v přírodě, ale v běžném stavu vědomí pro lidský hermeticism skryté a pochopit, že jediný, kdo dostal zvednout úroveň vědomí mohou.

Tento spisovatel, badatel a filozof se narodil v roce 1935 Santiago de Chile. Jeho otec byl univerzitní profesor a jeho dědeček byl vynikající osobou ve vzdělávacím systému, autorem vzdělávací reformy v Chile.

Dario Salas přišel s metodou, jak dosáhnout vysoké úrovně vědomí, a nazval ji "praktickou hermetickou filozofií". Velkým přínosem přispěl ke zlepšení společenských a lidských vztahů, k morálnímu zlepšení člověka a tím k vytvoření harmoničtějšího světa.

Doma, Dario Salas založil Institut hermetické filozofie a prezident El Salvador Allende byl mu přiznán status neziskové organizace. Následně byly pobočky otevřeny v Argentině, Kolumbii, Venezuele, ve Španělsku. Salas je také zakladatelem Institutu hermetické vědy ve Spojených státech amerických. On také otevřel v hlavním městě Venezuela - Caracas - Nadace Simon Bolivar, jehož cílem je kulturní a duchovní sjednocení zemí a národů Latinské Ameriky.

Hermetické filozofie je osvětlena Dario Salas v mnoha knihách publikovaných v různých jazycích: španělština, ruština, portugalština, angličtina, italština, litevské, bulharské, německé, arabské, Gruzie, korejských a čínských.