Teorie sociálního učení je krátká. Autor teorie sociálního učení

Poslední století v zemích západního světa se stalo skutečným stoletem psychologie, během tohoto období se zrodilo mnoho moderních psychologických škol. Teorie sociálního učení vznikla ve stejném historickém období. Tento koncept

Zvažte v tomto článku hlavní ustanovení této teorie a historii jejího vývoje.

O čem je tato teorie?

Podle tohoto pojetí dítě dítě, když přijde na svět, asimiluje hodnoty, normy chování a tradice společnosti, ve které žije. Tento mechanismus může být používán jako holistické učení dětí, a to nejen behaviorální dovednosti, ale také specifické znalosti, dovednosti, hodnoty a dovednosti.

Zvláštní pozornost vědcům, kteří tuto teorii rozvinuli, dal studium napodobováním. A to na jedné straně, se spoléhali na behaviorismu jako klasické teorie vysvětlit příčiny lidského chování, a na druhé straně, psychoanalýzy vytvořil Freud.

Ve skutečnosti je tento pojem dílo, které se objevily na stránkách silných akademických časopisů, se stala velmi populární v americké společnosti. Vzala velký zájem jako politici, kteří snili znát zákony lidského chování a spravovat je přes velký počet lidí, a zástupci dalších profesí: od armády a policie v domácnosti.

Socializace jako ústřední koncepce koncepce

Teorie sociální učení značně přispělo k tomu, že pojem socializace, který se odkazuje na asimilaci dítěte normy a hodnoty společnosti, v níž žije se stala velmi populární v psychologické a pedagogické vědy. V sociální psychologii se stala ústředním pojmem socializace. Zároveň západní učenci sdílenou spontánní socializaci (nekontrolované dospělými v jehož průběhu se dítě od vrstevníků znají informaci, že není vždy zájem říct svým rodičům, například o funkcích sexuálních vztahů mezi lidmi) a centralizované socializace (kterou vědci pochopil přímo výchovu).

Takové chápání výchovy jako speciálně organizované proces socializace, v domácím prostředí pedagogiky se nedařilo porozumět, takže toto ustanovení je stále v ruské pedagogické vědě.

Teorie sociálního učení tvrdí, že socializace je koncept, který se rovná fenoménu výchovy, ale v jiných psychologických a pedagogických školách Západu se socializace dostává dalších kvalitativních interpretací. Například v behaviorismu je vnímáno jako přímo společenské učení samo o sobě, v gestaltové psychologii - jako důsledek sociální interakce mezi lidmi, v humanistické psychologii - v důsledku sebeaktualizace.

Kdo rozvinul tuto teorii?

Sociální teorie učení, základní myšlenky, které byly prezentovány vědci na počátku minulého století, vznikl v USA a kanadských děl autorů jako A. Bandura, Skinner, R. Sears.

Avšak i tito psychologové, kteří jsou podobně smýšlejícími lidmi, viděli základní teorie teorie, kterou vytvořili různými způsoby.

Bandura studoval tuto teorii z pohledu experimentálního přístupu. Prostřednictvím četných experimentů autor odhalil přímý vztah mezi příklady různých chování a imitací dětí.

Sears důsledně argumentoval, že dítě během svého života prochází třemi fázemi imitace dospělého, z nichž první je v bezvědomí a druhé dva - vědomé.

Skinner vytvořil teorii tzv. Výztuže. On věřil, že asimilace nového modelu chování u dítěte je důsledkem tohoto posílení.

Proto nelze odpovědět na otázku, která z vědců rozvíjela teorii společenského učení jednoznačně. To se dělo v dílech celé skupiny amerických a kanadských vědců. Později se tato teorie stala populární v evropských zemích.

Experimenty A. Pandury

Například A. Bandura věřil, že cílem pedagoga je potřeba vytvořit u dítěte nový model chování. Při dosažení tohoto cíle však nelze použít pouze tradiční formy vzdělávacího vlivu, jako jsou víry, odměny či tresty. Musí být zásadně odlišný systém chování pedagoga. Děti, které sledují chování významného člověka, budou podvědomě převzít své pocity a myšlenky a pak celou holistickou linii chování.

Na podporu své teorie provedl Bandura následující experiment: shromáždil několik skupin dětí a ukázal jim filmy s různým obsahem. Děti, které sledovaly filmy s agresivním dějem (agrese na konci filmu byla odměněna), po sledování filmu v jejich manipulaci s hračkami kopíroval násilné chování. Děti, které sledovaly filmy se stejným obsahem, ale v nichž byla potrestána agrese, také prokázaly silné nepřátelství, ale v menších objemech. Děti, které sledovaly filmy bez agresivního obsahu, se po sledování filmu neukázaly ve svých hrách.

Experimentální studie provedené A. Bandurou tedy ukázaly hlavní body teorie sociálního učení. Tyto studie odhalily přímou vazbu mezi sledováním různých filmů a chováním dětí. Brzy byly pozice Pandory uznány jako skutečné pozice v celém vědeckém světě.

Podstata Bandurové teorie

Tento vědec je přesvědčen, že lidé jsou jak produktem vlastního chování, tak tvůrci vlastního společenského prostředí, a tedy i jejich chování.

Na rozdíl od Skinneru Bandura neukázal, že všechno závisí na vnějším posilování lidského chování. Koneckonců, lidé nemohou jen kopírovat něčí chování, pozorovat jej, ale číst o takových projevech v knihách nebo je vidět ve filmech a podobně.

Podle A. Bandura je ústředním pojmem v teorii společenského učení právě výuka, vědomí nebo nevědomí, která přebírá každou osobu narozenou na zemi od svých nejbližších spolupracovníků.

V tomto případě vědec poukázal na to, že lidské chování se řídí především tím, že chápou důsledky svého jednání. Dokonce i zločinci chystají vyloupit banky chápe, že důsledkem jeho jednání mohlo být dlouhý odnětí svobody, ale on jde v této věci a doufal, že se vyhne sankcím a získat velkou výhru, který je vyjádřen v určitém množství hotovosti. To znamená, že duševní procesy lidských bytostí dát lidem, na rozdíl od zvířat, schopnost předvídat jejich akce.

Práce psychologa R. Searsa

Teorie sociálního učení našla své ztělesnění v pracích psychologa R. Searsa. Vědec navrhl koncept dyadické analýzy osobního rozvoje. Psycholog řekl, že osobnost dítěte vzniká v důsledku dyadických vztahů. Tento vztah mezi matkou a jejím dítětem, dcerou a matkou, synem a otcem, učitelem a studentem atd.

Zároveň vědce věřil, že dítě ve svém vývoji prochází jako tři stupně imitace:

- rudimentární imitace (vyskytuje se v raném věku na podvědomé úrovni);

- primární imitace (počátek procesu socializace v rodině);

- sekundární motivační imitace (začíná okamžikem, kdy dítě vstoupí do školy).

Nejdůležitější z těchto fází je vědec považován za druhý, který byl spojen s rodinným vzděláním.

Formy závislého chování dítěte (podle Sears)

Teorie sociálního učení (stručně nazývaná teorie učení) v práci Searsa naznačila identifikaci několika forem závislého chování dětí. Jejich utváření záviselo na vztahu mezi dítětem a dospělými (jeho rodiči) v prvních letech života dítěte.

Zvažme je podrobněji.

První formulář. Negativní pozornost. S touto formou se dítě snaží přitáhnout pozornost dospělých jakýmikoliv prostředky, a to i těch nejnegatívnějších.

Druhá forma. Vyhledejte potvrzení. Dítě neustále hledá pohodlí dospělých.

Třetí formulář. Pozitivní pozornost. Dítě hledá pochvalu od významných dospělých.

Čtvrtá forma. Vyhledat zvláštní intimitu. Dítě potřebuje neustálou pozornost od dospělých.

Pátý formulář. Dotkněte se vyhledávání. Dítě potřebuje neustálou fyzickou pozornost, vyjadřující lásku k rodičům: náklonnost a objímání.

Vědec považoval všechny tyto formy za zcela nebezpečné, protože byly extrémy. Rodiče doporučil, aby se při výchově držel zlatého zlomu, a aby tuto záležitost nezmínil, že tyto formy závislé chování začaly v dětech pokračovat.

Koncept B. Skinnera

Teorie sociálního učení našla své ztělesnění v dílech Skinnera. Hlavní věc ve své vědecké teorii je fenomén tzv. Výztuže. Navrhuje, aby posílení, vyjadřované povzbuzením nebo odměnou, značně zvyšovalo pravděpodobnost, že dítě přijme model, který mu byl navržen.

Posily vědec dělí do dvou velkých skupin, podmíněně volat to pozitivní posilování a negativní. Na druhou stranu, když se domnívá, že pozitivní vliv na vývoj dítěte, aby negativní -, která vede k selhání při jeho vývoji a tvoří sociální deviace (například alkohol, hobby, léky, atd.).

Také podle Skinnera může být výztuž primárně (přírodní účinky, jídlo a tak dále) a podmíněná (znaky lásky, peněžní jednotky, značky pozornosti atd.).

Mimochodem, Skinner byl stálým odpůrcem jakéhokoli trestu při výchově dětí, protože věřil, že jsou absolutně škodlivé, protože představují negativní posílení.

Práce jiných vědců

Teorie společenského učení, stručně shora zmíněná, nalezla jeho ztělesnění v spisech jiných psychologů v USA a Kanadě.

Takže vědec J. Gevirts studoval podmínky vzniku sociálních motivace u dětí. Psycholog k závěru, že tato motivace je vytvořen v procesu interakce mezi dětmi a dospělými, a projevuje se od dětství v minulosti, že děti smát nebo plakat, křičet, nebo naopak chovají pokojně.

J. kolega. Gevirtsa, American U. Bronfenbrenner, věnoval zvláštní pozornost otázce rozvoje jedince v rodině, a poukázal na to, že sociální učení probíhá především pod vlivem rodičů.

Jako autor teorie sociálního učení, Bronfenbrenner popsán a podrobně přezkoumány fenomén tzv věkové segregaci. Podstatou toho bylo toto: mladí lidé, pocházející z některé rodiny nemohou najít své místo v životě, že nevědí, co dělají, a cítí odcizeni od všech ostatních.

Práce vědce v této oblasti se ukázala jako velmi populární ve své současné společnosti. Důvody pro toto vyloučení Bronfenbrenner volal, že je třeba pro matky tráví spoustu času na rozdíl od své rodiny a dětí při práci, míra rozvodovosti zvýšení, což vede k tomu, že děti nemohou plně komunikovat se svými otci, nedostatek komunikace s oběma rodiči, rodinní příslušníci, hobby produkty současný technický kultura (TV, atd.), která inhibuje interakci mezi dospělými a dětmi, což představuje pokles o mezigeneračních kontaktů v rámci velké rodiny.

Současně Bronfenbrenner věřil, že taková rodinná organizace negativně ovlivňuje osobnost dětí, což vede k jejich odcizení jak od členů rodiny, tak celé společnosti.

Užitečná tabulka: vývoj teorie sociálního učení v minulém století

Tak, po zvážení práci řady vědců, můžeme konstatovat, že tato teorie, která vznikla na počátku minulého století, má za sebou dlouhou dobu svého vzniku, obohacené mnoha vědci.

Termín sám vznikl v roce 1969 v kanadských spisech Alberta Pandury, Samotná teorie ovšem obdržela svůj integrální design jak ve spisech samotného vědce, tak i v jeho ideologických následovnících.

Vývoj teorie sociálního učení, který se také nazývá sociálně-kognitivní teorie, naznačuje, že nejdůležitější věcí v životě člověka je příklad chování lidí kolem sebe.

Dalším klíčovým pojmem této koncepce byl fenomén samoregulace. Osoba může své chování změnit. Kromě toho může v mysli vytvářet představu o budoucí budoucnosti a dělat všechno, aby se jeho sen stal skutečností. Lidé zbavené smysl života, které mají mlhavou představu o své budoucnosti (ty se nazývají „plovoucí po řece“), hodně ztratil v porovnání s těmi lidmi, kteří se rozhodli, jak chtějí vidět sebe v průběhu let a desetiletí. Dalším problémem, který obhájcové tohoto konceptu ignorují ve svých pracích: Co dělat, když se cíl nedaří realizovat?

Koneckonců, v tomto případě má člověk pálení zklamání v životě, což ho může vést k depresi a sebevražedným myšlenkám.

Výsledky: co nového přineslo tento koncept vědě?

Na Západě tento koncept zůstává mezi populárními teoriemi osobního rozvoje. Na něm bylo napsáno mnoho knih, vědecké práce byly obhájeny, filmy byly natočeny.

Každý zástupce teorie sociálního učení je vědec s velkým písmenem, uznávaným ve vědeckém světě. Mimochodem, v mnoha populárních knihách o psychologii se tato teorie používá zcela nebo částečně. V tomto ohledu je vhodné připomenout knihu kdysi populárního psychologa D. Carnegieho, v němž bylo poskytnuto jednoduché poradenství o tom, jak získat lidskou dispozici. V této knize se autor opíral o díla představitelů teorie, kterou studujeme.

Na základě této teorie byly vyvinuty principy práce nejen s dětmi, ale také s dospělými. Stále spoléhá na výcvik vojenského personálu, zdravotnických pracovníků, pedagogů.

Psychologové, poukazující na problémy rodinných vztahů a poradenských párů, se uchýlili k základům tohoto konceptu.

První autor teorie sociálního učení (on je A. Bandura) dělal tolik, aby jeho vědecký výzkum tak široce dostupný. A skutečně dnes je jméno tohoto vědce známo po celém světě a jeho koncept se dostává do všech učebnic o sociální psychologii!