Co jsou ctnosti? Ctnost a zlozvyk

Jak řekl hrdina slavné karikatury: "Pokud jste dobří, je to dobré, a když je to naopak, je to špatné!" Každý člověk žije ve společnosti od narození, provádí určité akce a přijímá odpovídající hodnocení. Tématem tohoto článku budou v podstatě dobrá a spravedlivá jednání člověka, který činí dobré nebo se snaží o to. Co jsou to ctnosti, co jsou a jak se může člověk pomoci získat takové kvality? Rozumím.

Základní pojmy

Ctnost a vice-pro mnohé, tyto definice nejsou zcela jasné, protože v každodenním každodenním užívání jsou tato slova častá. Samozřejmě, každé dítě ví, co je dobré a co je špatné. Nicméně, na rozdíl od hodnot stanovených ve společnosti, etických norem a morálky, ctnost je vnitřní potřebou udělat dobro ne proto, že je "tak nutná", ale jednoduše proto, že nemůžete jinak. Také může být uznána ctnost a určité osobní vlastnosti člověka, což mu pomáhá nalézt jeho místo ve společnosti. Taková situace může být například:

• zdvořilost;
• přátelství;
• schopnost soucitu a empatie;
• odpovědnost;
• poctivost;
• pracovní kapacity a podobně.

Vice je opačná strana ctnosti, nebo spíše její opak. Jakýkoli čin, který vede k poškození sebe nebo vnějšího světa, může být považován za zlý. Vycházíme z toho, že je možné rozpoznat a odsoudit charakteristické znaky:

• lenost;
• chamtivost;
• domýšlivý;
• falešnost;
• závist a další.

Analýza a studium lidských zločinů a ctností vždy zajímala mysl osvícených lidí, a to jak starých, tak modernějších. Vlastní klasifikací ctností byly různé filosofické a náboženské učení.

Ve dnech starověku

Dokonce i starí Řekové si všimli, že cesta ke spravedlnosti je poměrně obtížná. Ctnost není dána od narození, cesta k ní je trnitá a vyžaduje značné úsilí. Na základě starověké řecké filozofie se její typy liší:

• moderování;
• moudrost;
• odvaha;
• spravedlnosti.

Ve stejném okamžiku velký Sokrates dal přednost moudrosti a zdroj každé myšlenky byl inteligencí. Ale jeho žák, přinejmenším velký filozof Plato věřil, že každý z ctností na základě osobního majetku duše: moudrost pochází z mysli, a odvaha se opírá o vůli. Nicméně, on také poukázal na to, že každý majetek více charakteristické pro některé specifické ctnosti - takže nečekejte odvahu nebo moudrost řemeslníka, a umírněnost - od válečníků a vládců.

Když se domníváme, jaké jsou ctnosti, nelze si pomoci vzpomenout si na Aristotelovi, který rozdělil lidskou podstatu na ctnost vůle (etické) a mysli (dianoetické). On věřil, že smyslná, nepřiměřená část každého člověka je poslušná jeho duševní (rozumná) část. Ctnost byla definována jako schopnost nalézt "zlatý prostředek" ve všem, odchylka v jednom či druhém směru byla uznána jako zlozvyk. To znamená, že jde o určitý druh opatření mezi nedostatkem nebo přebytkem něčeho.

O velké renesance

Ve středověku byla během renesančního humanismu virtus - virtus považována za hlavní kategorii, která definuje ideální osobnost. Uomo virtuoso - toto je jméno osoby, která ji vlastní. Tento pojem zahrnoval celou řadu morálních norem, čímž získal více různorodých odstínů v průběhu času.

Na jedné straně je pojem o tom, jaké ctnosti jsou, založen na ustanovení starověké etiky a byl interpretován jako rozumné sebe-omezení v duchovních a fyzických potřebách. Na druhé straně, obraz dokonalého člověka - uomo virtuózní - trochu změkl nových myšlenek o neoddělitelnosti těla i duše, pozemské a duchovní potřeby. Proto byla ideální osoba považována nejen za rozumnou, ale i za aktivní, protože primární povinností člověka je neustálý sebevyvíjení, touha po poznání a užitečná činnost.

"Nové" časy

S časem, pojmem, že takové ctnosti převzaly nové formy. Jeden z předních představitelů filozofie "nového" času - Spinoza - považoval za ctnost ctnost, kterou člověk může přinést k okolnímu světu. Ale podle Kanta, ctnosti - je tu solidní morální stabilita při plnění své povinnosti, nikdy se však nestává zvykem a pokaždé požadovat informovanou volbu.

Známý politik, spisovatel a diplomat Benjamin Franklin ve své autobiografii definoval princip "třinácti ctností", které by měly být vlastnictvím úspěšného člověka:

• klid;
• skromnost;
• spravedlnost;
• moderování;
• úspora;
• tvrdá práce;
• objednávka;
• ticho;
• resoluteness;
• upřímnost;
• abstinence;
• čistota;
• cudnost.

Celkově lze tento seznam prodloužit mnohokrát, např. Pedanští Němci definují mnohem větší počet položek.

Pruské ctnosti

Tento seznam nejlepších lidské kvality pochází z doby Lutheranismu osvícenství. Pocit německých ctností se objevil za vlády krále Frederika Williama I., který posílil vnitřní postavení Pruska v osmnáctém století. Je stále záhadou, proč bylo přiděleno sadu však hmota následující přinesla hmatatelné výhody a nechal docela významný stopu v historii Pruska. Takto vypadají skutečné ctnosti člověka podle Frederika Williama I.:

• úspora;
• láska k pořádku;
• upřímnost;
• neporušitelnost;
• poslušnost;
• strach z Boha;
• omezení;
• pečlivost;
• skromnost;
• poctivost;
• věrnost;
• tvrdost;
• rovnost;
• pocit spravedlnosti;
• disciplína;
• podřízenost;
• spolehlivost;
• věnování;
• odvaha;
• odvaha;
• přesnost;
• smysl pro povinnost.

Christian View

Při diskusi o různých postojích o pozitivních rysech charakteru člověka se člověk nedokáže dotknout takového pojmu jako křesťanské ctnosti. Tento více či méně obecný koncept lze rozdělit na dvě velké části:

• kardinál - které zahrnují 4 pojmy, které nám přišli z dávné filozofie;
• teologická - doktrína, která přivedla křesťanství do našich životů;

Nakonec je to seznam:

• odvaha;
• moderování;
• opatrnost;
• spravedlnost;
• naděje;
• láska;
• víra.

O něco později tento seznam podstoupil významné změny a byl založen nový, který představuje sedm ctností, které se odmítají v západním křesťanství sedmsmrtelné hříchy:

• trpělivost;
• pokora;
• Křehkost;
• cudnost;
• pečlivost;
• moderování;
• láska.

Vnitřní konfrontace

Samozřejmě, každý člověk ví, jaký druh skutku bude prospěšný, ale co je zlo, nicméně ctnost a zlozvyk jsou pro většinu z nás vnitřním konfliktem. Obtížnost morální volby byl vždy v člověku neodmyslitelný. "Znám spravedlivého, ale vybírám si příjemné" - tento princip života je dnes skutečný. Koneckonců víte, pochopení slova ctnosti, jeho významu neznamená odpovídající chování.

Tento stav věcí byl po dlouhou dobu vnímán jako paradox. A opravdu - logicky pochopit, jak člověk může vést nespravedlivý život, vědět, že je to zlé, je poměrně obtížné. Proto se v době starověku znalosti, které se v praxi nepoužívají, nepovažovaly za takové. Podle Aristotleho a Sokrata, pokud člověk dokáže správně jednat a jedná protikladně, znamená to, že jeho činy nejsou založeny na skutečné znalosti, ale na osobním názoru. V tomto případě má člověk dosáhnout skutečných znalostí, což je prakticky potvrzeno.

Na základě křesťanské doktríny, špatné myšlenky a činy člověka, mluvit o hříšnosti svého těla, a pak se budete muset úplně opustit zemskou praktičnost a racionalitu, odmítnout hříšné tělo, které zabraňuje, aby se dosáhlo skutečnou duševní harmonie.

Ať je to možné, ale bez ohledu na to, zda je ctnost chápána jako inteligence nebo spravedlnost, získává ji člověk v procesu realizace duality své povahy a schopnosti vyřešit vnitřní konflikt.

Co vás bude ctnostné

Od narození až po smrt člověk žije ve společnosti svého druhu. Při sledování chování ostatních lidí, pochopení zákonů přijatých ve společnosti, rozvíjí určitý model chování. Při přijímání souhlasu nebo viny za své činy ze strany jiných lidí člověk staví pro sebe určitou škálu hodnot, jejichž výkon považuje za nejpřijatelnější.

Hlavním krokem na cestě k poznání ctnosti lze považovat uznání významu a hodnoty ostatních. Život ve společnosti je nemožné zaměřit se výlučně na osobní zájmy a přesvědčení. Pouze uznání hodnoty lidí, žijící poblíž, střízlivé hodnocení vlastních morálních kvalit, neustálé sebevylepšení může činit osobu hodnou imitace.

Jak vypadá tradice sedmi ctností

Od starověku si sochaři a umělci ztělesnili svou vizi zločinů a ctností různými způsoby. Nejčastěji se jednalo o obrazy mladých krásných žen v dlouhých šatech, které nesly různé atributy.
Křesťanské ctnosti by například mohly vypadat takto:

• Vera je dívka v bílých šatech, držící kříž v rukou, což znamená Kristovu smrt nebo křišťálový pohár. Může být také zobrazen štítem nebo lampou v ruce.
• Další předností - Love - zpočátku vypadalo jako obětní beránek pelikán v kanonický malování vypadá jako žena s mnoha dětmi nebo pohladit s hořícím srdcem v ruce. Také docela populární je další obraz - dívka s jednou rukou sejme semínka a další lisuje do srdce.
• Naděje je dívka v zelených šatech, nakloněná v modlitbě, někdy s křídly nebo kotvou. V jiné verzi rozšiřuje ruce na slunce v modlitebném gestu a vedle ní sedí hořící Phoenix.
• Odvaha, opatrnost, umírněnost a spravedlnost byly také vylíčeny v ženském provedení.

Který je lepší, kde se snaží?

Překvapivě, vysvětluje pojem ctnosti a nabízí cestu k jeho dosažení, ani jeden z největších filozofů starověku a modernity a nemohly spolehlivě určit, co je nejvyšší ctnost. Socrates a Plato, například, věřil, že to je moudrost (znalosti), Aristoteles - umírněnost, Konfucius - věrnost a úcta k starším. Křesťanská doktrína však nazývá lásku nejvyšší ctnosti (především Bohu). Pravděpodobně si každý může sám určit, který z nich čte více než ostatní, protože není možné dosáhnout dokonalosti ve všech směrech.