Jak jsou propojeny smrtelné hříchy?

Synodální překlad Starý zákon obsahuje seznam Božích přikázání - jejich 10. Smrtelné hříchy o dvě méně. Zde jsou: hrdost, marnost, zlost, zoufalství, smutek, cizoložství, rozhořčení, žalost. V některých případech se pojem smutek a zoufalství sjednotí do jediného celku, i když se jedná o poněkud odlišné pojmy.

Smrtové hříchy jsou nazývány tak, že nedostatek vůle a touhy bojovat s nimi vede k duchovní smrti.

Jako obecné pravidlo platí, že seznam obsažený v začátku každé modlitební knihy, začíná pýchy nebo arogance, která občas snaží odlišit. Ve skutečnosti, velmi často používán výraz „Jsme hrdí na naší země“ nebo „hrdě plující pod vlajkou na stožáru rodnoyhellip- vlasti“ a tak dále. N. Stejně jako každý hřích, pýcha vyplývá z charakteristické pro většinu lidí má pocit, zvané ctnosti. K dispozici je i velmi expresivní a obrazová srovnání těchto emocí se psem, což je dobré, když hlídání domu a stává škodlivý při kousnutí to vše v řadě, nebo hrubý v domě. Smrtelné hříchy jsou příbuzné. Člověk, který věří, že jeho vlast je krásná a šťastná tím, že žije ve své rodné zemi, měla dosud v úvahu všechny cizince druhořadými občany, že má právo vyzvat. Jinak padne do hříchu pýchy a pak do nespravedlivého hněvu, tedy do hněvu. Příkladem takového přístupu ke světu může sloužit jako opatřením vedení nacistického Německa, kteří považují sami oprávněn ponížit a vyhladit ‚inferior rasově„národy.

Pýcha je sestra marnosti

Jiné smrtelné hříchy jsou také odděleny od spravedlivých skutků jemnou čarou. Zasadil lidská přirozenost je potřeba potravin někdy stává přehnaně chuť k jídlu co nejvíce nejdokonalejší jídla a promění obžerství.

Úplně přirozený instinkt reprodukce se stává ospravedlněním promiskuity (více sexuálních vztahů bez pocitu, jen z chtíče).

Smutek, zaznamenaný se ztrátou blízkých, může způsobit úplnou ztrátu zájmu o život.

Spása a ekonomismus jsou někdy přeměněny na várky, protože rozhořčení je zvláštní pro chamtivé lidi.

Existují další "křížové" vazby, kterými se smrtelné hříchy krmit navzájem. Například, lakom rychle rychle začíná cítit touhu v jiných potěšeních a stane se cizoložníkem. Hrdý člověk netoleruje námitky a obvykle reaguje na jakoukoli kritiku vlastních výbuchů hněvu. Nadměrný smutek narůstá do zoufalství. Chamtivost je často výsledkem marnosti a touhy dokázat ostatním jejich nadřazenost a ukázat bohatství a luxus.

Přístup k tomuto problému je zajímavý slavný filozof a biolog Konrad Lorenz. Ve své knize „Osm smrtelných hříchů civilizovaného lidstva“ rakouský vědec zkoumá theosophical pojmy z racionálního hlediska přináší sociální a vědecký základ pro motivaci lidského chování a kterým se zavádějí paralely s chováním zvířat. Podle něj křesťanské pojmy dobra a zla, na první pohled, abstraktní a abstraktní, racionální kořeny jsou hluboké, která obsahuje doporučení, jejichž dodržování je nezbytné pro přežití celého lidstva.