Odraz je smrtelný hřích

Na úsvitu křesťanství řeckého mnicha Evagrius Pontus celého systému smrtelných hříchů bylo formulováno v té době zahrnoval pýchu, závist, lenost, hněv, chtíč, chamtivost a obžerství. Tam byly sedm. Od dětství, Christian inspirovalo, že musí pracovat v dopoledních hodinách do pozdních nočních hodin, aby lenost - je to smrtelný hřích. Křesťané jsou špatně krmena, protože obžerství, příliš, byl smrtelný hřích. Také by neměl být pyšný, závistivý, nenasytný, žádostivý a zlo. Ale po nějaké době tento seznam také lidštější, abych tak řekl.

Odstraňování je hříchem

Lidé, navzdory strachu, že jsou ve věčném trápení v pekle, se stále nechtěli zbavit světské zábavy a radosti. Jak se nechte hýčkat s tělesnou radostí nebo svátkem s přáteli? Některé zákazy byly proto upraveny a zmírněny v seznamu smrtelných hříchů. Například papež Gregory velký odstranil seznam smrtelných hříchů smilstvo a svaté otce z něj odešel lenost a žaludek. Některé hříchy se obecně staly kategorií lidských "slabostí".

Nicméně, další zajímavé, papež Řehoř Veliký, který umožňuje jeho hejna pokání a modlitbu vyhladit hřích cizoložství, najednou dělá seznam smrtelných hříchů šera - jak se zdá, je naprosto neškodná pro vlastnost lidské duše. Je třeba poznamenat, že melancholie byl vždy na seznamu, a co víc, mnozí teologové dodnes domnívají ho všech smrtelných hříchů, nejvážnější.

Smrtelný hřích je zoufalý

Tak proč je zoufalství považováno smrtelný hřích? Celá otázka spočívá v tom, že když člověk dostane zoufalý pocit, dostane málo na to, co je dobré, ukazuje indiferenci vůči všemu a především lidem. Nemůže dělat slušnou a vysoce kvalitní práci, není schopen vytvářet, přátelství a lásku, taky ho nepotěší. Proto bylo spravedlivé přisoudit zoufalství smrtelným hříchům, ale touha a smilstvo byly z tohoto seznamu zcela odstraněny.

Týkání, deprese, deprese, smutek, smutek ... Získání těchto sil emocionální stavy, nemyslíme ani na to, co mají negativní a drtivou sílu. Mnozí věří, že to jsou některé jemnosti stavu tajemné ruské duše, v tom myslím, že existuje určitá pravda. Nicméně psychoterapeuti považují toto vše za velmi nebezpečný fenomén a dlouhodobý pobyt v takovém stavu vede k depresi a někdy i k nejvíce nenapravitelným sebevraždám. Církev proto považuje zmrzačení za smrtelný hřích.

Despondenci nebo smutek?

Odrazování - smrtelný hřích, který v pravoslavné teologie je považována za samostatnou hřích, zatímco v katolicismu mezi smrtelných hříchů je smutek. Mnozí nevidí žádný zvláštní rozdíl mezi těmito emocionálních stavů. Ale smutek je vnímána jako jakési dočasné duševní poruchy spojené s nějakou nepříjemnou událostí nebo nehodou. Ale zoufalství může dojít bezdůvodně, když člověk trpí a nedokáží vysvětlit jejich stav je i při plné vnější pohody.

Navzdory všemu se církev domnívá, že všechny zkoušky by měly být schopny vnímat s veselým stavem mysli, pravou vírou, nadějí a láskou. Jinak se ukazuje, že člověk nerozpoznává jediné celé učení o Bohu, o světě a o člověku. Tento druh nevěry dává duši sama sebe, čímž odsoudí člověka k duševní nemoci.

Nudný znamená nevěřící

Takový smrtelný hřích (znechucený), označované jako zlý razlenenie pod vlivem tohoto muže začíná být líní a nemůže nutit sami nezbytných záchranných akcí, protože to nemá nic společného uklidňující a není šťastné, že nevěří v nic a ani naději. Nakonec, to vše má přímý vliv na lidskou duši, to ničí, a pak jeho tělo. Odrazování - únava mysli, relaxaci duše a Bůh obvinění nechelovekolyubii a nemají slitování.

Symptomy deprese

Je důležité rozpoznat příznaky v čase, který lze vidět, že začal destruktivní procesy. Tato porucha spánku (ospalost nebo nespavost), poruchy v činnosti střev (zácpa), změny chuti k jídlu (přejídání nebo ztráta chuti k jídlu), sníženou sexuální aktivitu, únavu pod psychického a fyzického stresu, stejně jako bezmocnost, slabost, bolesti v žaludku, svalů a srdce.

Konflikt s sebou a s Bohem

Konflikt, především s sebou samým, postupně začíná narůstat na organické onemocnění. Zoufalství je špatná nálada a depresivní stav mysli, doprovázený pokles síly. Tak hřích narůstá do povahy člověka a získává se lékařský aspekt. Pravoslavná církev v tomto případě nabízí pouze jednu cestu k oživení: jedná se o smíření se se se s Bohem. A proto je zapotřebí se zapojit do morálního sebevzdělávání a zároveň používat duchovní a náboženské psychoterapeutické techniky a metody.

Osoba, která trpí depresí, může být vhodné, aby si sami zkušeného duchovního otce kláštera, aby mu pomohl dostat se z tohoto hrozného stavu. Konverzace s ním může trvat až několik hodin, dokud nebude rozumět tomu, co je zdrojem hlubokého mentální postižení, možná budou muset strávit nějaký čas v klášteře. A teprve potom můžete začít léčit duši. Poté, co v šeru - to je vážné onemocnění, které je ještě léčitelná.

Pravoslavná medicína

Osoba, která se rozhodla bojovat proti tomuto druhu tělesného a duchovního onemocnění, bude muset naléhavě změnit svůj způsob života a začít aktivní církve. Mnoho lidí je vážně nemocných a vede k porozumění jejich hříšnému životu, takže začínají hledat odbyt na evangelijské cestě. Hlavní věcí v pravoslavné medicíně je pomoci nemocnému člověku zbavit se vlastních vášní a myšlenek, které jsou spojeny s celkovým procesem zničení těla a duše. Současně by věřící osoba, která čelila onemocnění, neměla odmítnout odbornou lékařskou péči. Koneckonců, je to také od Boha a zřeknutí se znamená vyčítat Stvořitele.