Víra v Ukřižování Krista osvobozuje od hříchu

Ukřižování Ježíše Krista je událost, která má obrovský význam pro všechny křesťanské věřící. Tento symbol také zaujímá ústřední místo v křesťanském umění. Ne každý pochopí význam této popravy. "Kdo potřeboval ukřižování Krista, Římanů nebo židovských kněží?" Lidé se ptají. V odpovědi praví věřící reagují, že je to nezbytné pro celé lidstvo.

Místo Kristova ukřižování je hora Kalvárie, která byla mimo hradby města Jeruzaléma. Tradicí byly popravy zločinců, kteří se dopustili vážných zločinů. Dnes je spojena Golgotha "Kostel svatého hrobu" a stala se druhou hlavní chrámí pro křesťany po celém světě. Kristovo ukřižování se tedy nekonalo proto, že špatní a zlí lidé neměli rád dobrého a laskavého kazatele, všechno je mnohem vážnější a velkolepější. Starý zákon Bible nám říká, že jeden z univerzálních zákonů říká: "Hřích nemůže být odpuštěn, dokud se nevylije krev."

Je to z tohoto důvodu, „Red Thread oběť za hřích“ prochází celou Bibli, až do dne, kdy došlo k ukřižování Krista na kříži. Zpočátku byla oběť pro každého člověka přinášena a pamatujeme si příběh Abel a Kain. Potom, v době propuštění židovského národa z otroctví Egypta, každá rodina musela obětovat zvíře a pomazat ho krví dveřní zárubně jeho dům. Takže nejen krmit svou krev místo krve, ale jak víme, dostali ochranu před Andělem smrti.

Je také užitečné pamatovat si jednu epizodu Starého zákona. Kdysi, již během exodu z Egypta upadli Izraelci do hříchu. Lidé začali mumlat a projevovali nespokojenost s Bohem a Jeho prorok Mojžíš. V trestání šelestů začalo svíjet jedovaté hady. Když se lidé pokárali, Mojžíš se modlil k Pánu a On mu řekl, aby učinil bronzový had a zvedl ho a na šachtu přiložil praporek. Když se sting muž podíval na hada, byl uzdraven a zůstal naživu. Tato událost také symbolizuje Ukřižování Krista. Had je zde symbolem hříchu, jehož se dopustil Adam a Eva, a strom je kříž.

Smrt Ježíše Krista byla předurčena od počátku. To lze přečíst například v kapitole 53 proroka Izaiáše a dalších knihách Starého zákona. Během této popravy byli Židé již obětováni všem lidem. Toto učinil nejvyšší kněz, který vstoupil do svatyně krví obětního zvířete a všichni lidé zůstali venku. Je třeba poznamenat, že smrt kříže byla nesmírně bolestivá a hanebná, ale Boží Syn ji dobrovolně přijal, protože obětování zvířat nemohlo přinést vnitřní osvobození člověka z jeho hříšné povahy.

Osoba spáchá hřích z důvodu, že se narodil tak, že všichni lidé pocházeli z Adama, který byl díky hadi "nakažen" hříchem. Ježíš, syn Boží, je v Bibli pojmenován jako "druhý Adam", který existoval před zjevením prvních lidí na Zemi. "Druhý Adam" přišel, aby opravil to, co udělal první Adam v Edenově zahradě. Oběť Krista na kříži byla přinesena pro celý svět, protože každý, kdo si uvědomí svůj význam, bude věřit ve smrt a vzkříšení Božího Syna a přijme Ho jako svého Spasitele.

Kristovo ukřižování v obrazech některých umělců je popsáno tímto způsobem: Svatá krev, která teče z Ježíšových ran, je umylí lebkou ležící u kříže. Patří k Adamovi, a tak lze pochopit, že původní hřích ztratil svou moc nad věřící osobou. Ve skutečnosti za to, že hřích světa zaplatil. Kromě toho Kristus přijal jak původní hřích, tak i trest pro jeho pověření na sobě. Proto se jeho oběť nazývá také "náhradní". Udělal strašný trest a vlastně porazil síly patřící království temnoty. Je psáno, že Ježíš Kristus nad nimi zvítězil a podléhal hanebné porážce s mocí. Křesťané také věří, že tak Boží Syn je osvobodil od kletby, nemocí a nemocí.