Kdo je moralista?

Co znamená slovo "moralista"? To je dobrý člověk

Definice

Je logické předpokládat, že slovo "moralista" pochází ze slova "morálka". Vysvětlující slovník ruského jazyka vydané Efremovou TF. definuje toto slovo jako určité normy a principy chování, kterými se lidé řídí ve vztahu k jiným lidem nebo k společnosti jako celku. Synonyma slova - morálka, etika, dobrá vůle, ctnost. Proto moralista je mistrem morálky, který se hlásí k etickým normám chování, principy morálky a slušnost ve vztahu k ostatním.

Zdá se, že výše uvedená definice dává jednoznačnou odpověď na otázku, kdo je moralista, a nezpochybňuje, že tato osoba si zaslouží respekt. Ale ještě to pochopíme.

Odstíny a tenké

Skutečný moralista - je ten, kdo vyznává zásady chování, ve kterém je pevně přesvědčen, že dodržování a vždy a všude. Často tito lidé jsou ve srovnání s filozofy, z čehož vyplývá, že moralisté smysl života orientací a motivy akcí vyniknout mezi hodnotami pouze ty, které jsou srovnatelné s svědomitosti, čest, soucit. Tito kazatelé morálky vykreslují jasnou hranici mezi dobrem a zlem, bílým a černým, nemají poloviny a "leží v jménu dobrého".

Moralista však není vždy kladným krédem. Velmi často existují lidé, kteří rádi učí ostatní, říkají, jak žít ve spravedlnosti a dělat dobro ve jménu dobrého. Ve skutečnosti jsou kruté, sobecké, sobecké, vychutnávají si proces moralizování sebe sama, nehledě na to, jak moc odpovídají jejich slova pravdě. Takoví lovci, kteří se ironicky zapůsobí, se také nazývají "moralisté" a zdůrazňují jejich neupřímnost a okázalost. V tomto případě jsou "bigot" a "vrt" příslušné synonyma tohoto slova.

"Všechny vaše projevy jsou prach v očích, jen zvuk, i když nahlas, ale náhodný ...", - to je dobrý příklad falešných moralistů.

Nyní můžete říct moralistovi - kdo to je.

Potřebuje společnost moralisté?

Francis Fukuyama - moderního filozofa - říká, že morálka je "sociální kapitál", určuje, kolik je společnost schopna odolat krutosti, nespravedlnosti a falešným ideálům. Proto skuteční morálci potřebují lidi jako učitele a vodítka k pravdě. Nejdůležitější je neumožnit nahrazení konceptů a nevěřit falešným kazatelům.