Základní formy pohybu hmoty

Formy pohybu hmoty jsou schopnost látky pohybovat se v prostoru a čase. Samotný pojem "hmoty" je charakterizován jako všudypřítomná fyzická veličina s těmito vlastnostmi:

1. Tyto věci.
2. Tělo, které zase má oddělené parametry: hmotnost, trvání, umístění na určitém místě.

Existuje další definice hmoty. Z filozoficko-materialistického pohledu je to látka, která má dva druhy reality: objektivní, charakterizující počáteční a subjektivní vědomí.

Rozmanitý pohled na pojem hmoty

Koncept "hmoty" byl poprvé zmíněn ve starověkém Řecku. Tímto termínem pak znamenaly všechny živé i existující na světě, to byl základ pro původ života na Zemi. Leucippus a Demokritus jsou první vědci, kteří formulovali tuto definici.

Ve středověku bylo velmi aktivně diskutováno téma "Matter, formy jeho pohybu a existence". Největší vědci a filozofové vyjádřili svůj názor na tuto otázku, postavili hypotézy a argumentovali v obraně osobního názoru.

Například, Thomas Hobbes představoval hmotu jako látku, která je "druhá". Pod tím měl na mysli základ všech věcí určitého druhu. V tomto případě se pro Thomas Hobbes nebyl pojem „první věc“, protože pod ním si uvědomil, naprostý nedostatek formy v prostoru a čase. Zde je to, co napsal ve svém pojednání: „Tato záležitost je bez formy - jakousi představou těla, které se projevuje, když naše duševní splnění všech fyzikálních pojmů, s výjimkou výše a trvání.“

Slavný anglický učitel John Locke pokročil v teorii. Ve svém pochopení je hmotou rozšířené tělo, které má hustotu. Podle Lockea, je výsledkem naší zkušenosti, že žádná myšlenka nebo pocit, nemůže být opodstatněný. Jak napsal ve svých spisech „Záležitost, samozřejmě, je zde však ještě nějaké věci pro nás - nositelem základních vlastností trvanlivosti a hustoty, neviditelné pro oko a není vnímán smysly“

Na druhé straně, německý filozof Immanuel Kant volal záležitost „součásti přírody“, a jejich odbor - „základní tvar“. Na základě tohoto konceptu vybral dva typ hmoty:

1. Logické. Je to koncept odlišný od formy.
2. Fyzické nebo nekonečné. Je to záležitost všech činností omezených pouze rozdílem jedné formy od druhé.

Vychází z toho, že Kant dal následující definici hmoty: husté, dlouhotrvající tělo, které zaujme celý svět kolem nás a je základem vzniku pocitů. Tento názor je stále relevantní a základní pro všechny následující filozofické učení a trendy.

Znaky hmoty

Důkladná studie formy pohybu hmoty vedla k identifikaci jejích hlavních rysů:

1. Pro nezávislý vývoj formy pohybu musíme mít svůj vlastní rozpor.
2. Základem každé formy je propojení oddělených částí ve struktuře hmoty, z níž je později vytvořen materiálový nosič.
3. V naprosto libovolné podobě existuje trojrozměrné území plné těch objektů, procesů a jevů, které nejsou v jiných oblastech.
4. Jakákoli forma pohybu, která je inherentní v přítomnosti kvality a poise, což vede k vzniku jednoty s různými vnějšími projevy.
5. Forma vývoje má samostatnou podstatu a poslouchá pouze své vlastní postoje v hnutí.
6. Každý typ pohybu vytváří vztah pouze s vhodným nosičem materiálu, který je jeho cestou vzniku a rozvoje.
7. Absolutně každá forma v plném rozsahu je reprezentována samostatnými vědami a je mezi nimi nedělitelná.

Takže hmota, formy jeho pohybu a existence jsou hlubší, než by se na první pohled mohlo zdát.

Reprezentace a základní klasifikace hmoty

Charakteristické prvky hmoty jsou tři složky: posun, prostor a časové rámce. V tomto případě všichni existují odděleně. Na druhé straně objekty hmoty mají stejné představy o prostoru a čase.

Německý filozof, společník Marxe a zakladatel jeho děl Friedrich Engels také věnovat pozornost tomuto problému. Jeho autorství patří k následující klasifikaci forem pohybu hmoty:

1. Fyzický vývoj.
2. Chemický vývoj.
3. Mechanické.
4. Biologické.
5. Sociální.

Považoval je za vzájemně propojené a plně doplňující.

Spolu s formami má látka také určité vlastnosti:

1. Absence uměle vytvořeného stvoření a možnost zničení.
2. Nekonečnost umístění v čase a prostoru.
3. Záležitost je vždy spojena s pohybem a změnou, seberealizací, transformací a přechodem z jednoho státu do druhého.
4. Určení všech procesů.
5. Přítomnost příčinných vztahů. Zahrnuje propojení jevů a objektů se strukturou vazeb v hmotě, stejně jako příčiny jejich původu a podmínek.
6. Reflexe. Tento proces je přítomen ve všech typech akcí, ale závisí na struktuře systémů vzájemného propojení a vnějšího vlivu. Právě z tohoto jevu vzniká forma, jako je abstraktnost myšlenkových procesů.

Existují vlastní ustanovení o umísťování formy pohybu hmoty:

1. Zákon jednoty a odpuzování protikladů. Engels věřil, že každá forma hmoty má svůj vlastní protějšek, s nímž má současně vztah a vztah.
2. Přechod kvantity na kvalitu. Podle tohoto ustanovení je množství společné, které spojuje různé předměty a kvalita je ve stejných věcech a jevech odlišná. Navzdory takovým rozdílům jsou v materialismu jedno - opatření, které přesahuje hranice, které vedou ke zničení jednoty. Jako příklad je uvedeno množství alkoholu, které postačuje k udržení střízlivé osoby.
3. Kompletní negace negace. Je to pokračování předchozího zákona. Znamená to překročení měřítka, přerušení starého rámce a přijetí nových opatření s údaji převzatými ze starých hranic.

Nejnovější klasifikace hmoty

Výše uvedená klasifikace forem od Engelsa byla skutečná ve středověku. Čas však uplynul, pojmy se změnily a s nimi byly formy pohybu hmoty. To je způsobeno skutečností, že například fyzické formy pohybu hmoty přestaly být pouze tepelné, stávaly se rozšířeným pojetím a fenoménem. Takže poslední klasifikace pohybových forem může být přičítána:

1. Pohyb ve vesmíru.
2. Pohyb elektromagnetů jako znamení vzájemného vztahu částí nábojů.
3. Vývoj gravitačního pole: silné propojení jader ve vesmíru a oslabené jádro, které se projevuje absorpcí a emisemi neutronových částic.
4. Chemická forma pohybu hmoty. Je to proces a obecný výsledek vzájemného propojení molekul a nabitých částic.
5. Z oblasti geologie. Označuje změny v hlavních geologických systémech: kontinenty, vrstvy zemské kůry.
6. Biologická forma pohybu hmoty. To může zahrnovat přírodní procesy v přírodě: syntéza, buněčné změny.
7. Sociální forma. Představuje všechny ty jevy, které se vyskytují ve společnosti. Je nejkomplexnější a nejrozšířenější ze všech uvedených výše.

Skupiny forem pohybu hmoty

Základní formy pohybu hmoty mají svou vlastní definici, podle níž jsou druhem pohybu a propojení hmotných věcí s výrazem zásadních změn jejich jednoty. Na základě této práce je takováto verze vyvinuta: absolutně každá látka nemá jediný, ale vícenásobný materiálový posun v prostoru a čase. V důkazu této teorie se rozlišují tři hlavní skupiny forem pohybů, z nichž každá má své četné podskupiny.

Anorganická forma. Zahrnuje následující hlavní podskupiny:

1. Pohyb ve vesmíru.
2. Pohyb elementárních částic a různých druhů polí: elektromagnetické, z pole gravitace, s různými stupni vzájemného propojení.
3. Pohyb a přechod atomů a molekul do zcela odlišných forem, včetně chemické složky.
4. Reinkarnace těles ve vesmíru - planety, hvězdy, galaxie.

Organická povaha. Zahrnuje všechny procesy, které jsou vlastní živým organismům:

1. Výměna látek.
2. Zachování vnitřní stability, řízení a reprodukce v biologických a jiných ekologických systémech.
3. Vztah biologického systému s přírodou.
4. Procesy biologické povahy, které se odehrávají v těle a přispívají k zachování veškerého života.
5. Biologické procesy a mechanická forma pohybu hmoty, která se odehrává v ekologických systémech a určují umístění a původ všech živých bytostí.

Sociální forma. Obsahuje:

1. Pracovní kapacita společnosti.
2. Nejvyšší stavy odrážejících vlastností a reinkarnace reality.

Nejsložitější formy přemístění látky pocházejí z nižších a zahrnují jejich reinkarnaci. Navzdory vzájemnému propojení a vlivu se však vysoké formy zcela liší od těch, které jsou nízké.

Potřeba získat znalosti o povaze vztahu je dána touhou poznat skutečnou podstatu světa, jejích hlavních projevů, stejně jako mechanismus řízení.

Typy pohybu hmoty

Ve filozofickém učení existují nejen základní formy pohybu hmoty, ale i její druhy. Existuje následující klasifikace odrůd:

1. Množství. Je to pohyb hmoty v prostoru s plným zachováním vlastností a atributů.
2. Na kvalitu. Zničení jakéhokoliv předmětu - až do úplného rozpadu na atomy a molekuly - s transformací na zcela jiný druh látky s novými vlastnostmi.

Druhý typ pohybu má dvě podskupiny:

1. Dynamický pohyb v prostoru. Jedná se o proces zachování pevnosti objektu bez vnějších změn ani po dlouhém období. Kromě toho může zahrnovat reinkarnaci světelných stavů objektů do složitějších a perfektnějších. Například je tomu tak s narozením a vývojem hvězd nebo se sekvencí vývoje na určité úrovni hmoty.
2. Populace. Přímo naproti dynamickému pohybu je fenomén. Charakterizuje pohyb jednoho druhu kvality do druhého s úplnou změnou úrovně organizace. Patří sem pohyb anorganické struktury na organické nebo narození lidského života.

Regresivita, progresivita a uzavření pohybu hmoty

Původně chápaný jako přechod těl z jednoho prostoru do druhého, pohyb / vývoj formy pohybu hmoty se časem začal chápat mnohem expanzivněji - jako chemická reakce, existence procesů v živé bytosti a společnosti ve společnosti.

Současně se v obecné klasifikaci hmoty jako druhu objevily zcela nové formy pohybu: ve směru:

1. Progresivita, tedy konstantní pohyb nahoru.
2. Regresivita, tedy konstantní návrat do počátečního stavu.
3. Zavřeno. To znamená neustálý pohyb po uzavřeném řetězci. Ukázalo se však, že daná forma nemá logické ospravedlnění, a proto nemá právo existovat: nikdo nemůže být vykonán přesně stejným způsobem a vrátit se k výchozímu bodu.

Filozofické směry

Vědci po celém světě ve středověku argumentovali o tom, kolik je základem světa, na kterém závisí vznik takových pojmů jako je prostor, čas, formy pohybu hmoty. V průběhu nesouhlasu vznikly dva tábory:

1. Existuje pouze monismus, tedy jediný začátek celého světa.
2. Existuje několik principů najednou, tedy dualismus.

Byla však také třetí strana. Tito vědci zcela popírali jak hmotu, tak idealismus, upřednostňovali neznámou "třetí linii" - směr, který nemá nic společného s materializmem ani idealismem. Tato hypotéza byla následně přijata nejlepšími filosofy z celého světa. Ukázalo se však, že je nelogické, a proto nepřijatelné pro popravu: podle teorie se jeho celá evoluce snažila být idealizmem, ve skutečnosti to byla, ale pouze v zahalené podobě.

Vitalismus jako další směr v pohybu

Spolu s výše zmíněnými směry podoby pohybu hmoty také filosofie zdůrazňuje jako vitalismus, tedy vitalitu. Podle něj je odhalen úplně jiný důvod pro vznik člověka: už to není směs fyziky a chemie v běžné věci, ale předmět, který má živou sílu, je duše. Podle takového směru jako materialismus, toto fenomén je vysvětlen jako přirozený proces reinkarnace hmoty, její přechod z jednoho stupně do druhého se změnou charakteristických vlastností.

Specifikuje také skutečnost, že vědomí je charakteristické pro osobu s duší. Existuje pouze při pohybu, a proto je základem pro celý svět. Vědomí se původně projevilo jako potřeba poskytnout další zásobník pro zpracování informací osobou. Pochopení této skutečnosti může vést k odhalení tajných znalostí v oblasti různých sfér.

Princip jednoty světa, úloha moderní přírodní vědy a filosofie v jejím ospravedlnění

Celý svět je paleta jevů, procesů a forem. Každá z těchto komponent má svůj vlastní prostor, tvar pohybu materiálu je poměrně variabilní. To je však jen jedna strana filozofické doktríny. Pokud se podíváte na problém z jiného úhlu, můžete vidět celou celistvost a jednotu světa a vytvořit mezi sebou nerozlučnou vazbu. Toto sjednocení se nazývá princip jednoty.

Stejný princip se uplatňuje i ve vědě a přírodních vědách. Podle ní je všechno na světě propojeno a vede k vzniku radikálně nových záležitostí a jevů. Zde jsou jen některé příklady:

1. Jednota kosmických těles v sluneční soustavě vedla k narození planet ve vesmíru.
2. Všechny zákony zachování a pohybu energie ve vesmíru - forma pohybu hmoty.
3. Jednota chemických prvků vedla k vytvoření stolu od Dmitrije Mendelejeva.
4. Integrita velkého množství živé hmoty přispěla k rozvoji teorie Charlese Darwina o narození druhů.

Toto vše opět potvrzuje jednotu světa jako spojení elementárních částic se zásadní interakcí. Takže záležitost, formy jejího pohybu a existence jsou složitější, hlubší pojetí, než se na první pohled může zdát. Neznamená to nic, že ​​zájem vědců o tento jev se po mnoho staletí neoslaboval.