Staré věřící ikony: foto

Zahájení konverzace o rozdílech mezi ikonami Old věřící z těch, které jsme zvyklí vídat na našich pravoslavných církvích, jdeme před zpět tři a půl století, aby bylo jasněji představit, na pozadí toho, co historické události tvořily tento velmi vzácný v těchto dnech druh ikonografie. Jaký je fenomén starých věřících a co to způsobuje?

Podstata reformy patriarchy Nikon

Stará víra v naší zemi vznikla v polovině 17. století, která vyplývala z rozštěpení, které otřáslo celou ruskou pravoslavnou církví. Důvodem byla zavedená reforma patriarcha Nikon. Jeho podstatou bylo zajistit, aby za účelem odstranění četné odchylky od originálu, který přišel do Ruska ze servisní zakázky Byzance, objednal znovu přeložen z řeckých církevních knih, a na jejich základě provést příslušné změny v liturgickém obřadu.

Reforma navíc ovlivnila i vnější rituální formy, nahrazující zejména obvyklou dvoustupňovou úpravu přijatou na podzim znamení kříže, na stromech, zachovalé až dodnes. Byly také provedeny změny kánonů, které upravovaly pořadí psaní ikon.

Populární protest, který skončil rozdělením

Tato reforma, racionální ve své podstatě, ale provedená rychle a nepřiměřeně, vyvolala extrémně negativní reakci mezi lidmi. Významná část obyvatelstva odmítla přijmout inovace a poslouchala církevní autority. Konflikt se zhoršila skutečnost, že reforma byla provedena pod záštitou cara Alexeje Michajloviče a všech jejích oponentů byli obviněni z neuposlechnutí císaře, který dal případě politické zabarvení. Začali být nazýváni schizmatiky a pronásledováni.

V důsledku toho se v Rusku vytvořilo nezávislé náboženské hnutí, které bylo odtrháváno od oficiální církve a nazývalo se starými věřícími, protože jeho následovníci nadále drželi předstandardních kánonů a pravidel. To přežilo až do dnešního dne, kdy bylo přeměněno na ruský jednokruhový kostel.

Jaké ikony se nazývají "Starší věřící"?

Jako věřící se domnívají, že vzhledem k tomu reforma byla oficiální církev se odchýlila od skutečného „Ancient ortodoxní“ víry, a oni byli jeho jedinými nositeli, pak většinou ikony starověrci kostela odpovídají tradicím starých dopisů.

V mnoha ohledech lze tuto stopu vysledovat v pracích mistrů oficiální církve. Pojem "staré svědkové ikony" by tedy měl být chápán pouze ti, kteří ve svém písmu nesouhlasili s kánony zavedenými během reformy.

Ikony Spasitele, přijatých starými věřícími

Nejvýraznější je v tomto ohledu ikona nazvaná "Spasitel dobrého ticha". Zobrazuje Ježíše Krista ve formě anděla, korunovaného osmistnou korunou Boha Otce, oblečeného v královské tunici. Jeho jméno je dáno odpovídajícími nápisy na něm.

Tato ikona je k dispozici pouze v prostředí starověrci, protože kánony oficiálního kostela zakázáno zobrazování Krista - Stvořitele vesmíru - v podobě vytvořené, to znamená, že je stvořil jako bytosti, která je anděl. Jak je známo z Písem, Pán vytvořil celý viditelný a neviditelný svět, který zahrnoval obě andělská hodnost, a duchů temnoty.

Navíc zakázaná oficiální církev, ale obyčejná mezi starými věřícími, obsahuje další dva obrazy - "Spasitele mokrého vousu" a "Spasitele starého oka". V prvním z nich je Kristus zastoupen klínovitým vousem a levým okem větším než pravým, stejně jako klínovitým vousem. Na druhé ikoně je napsán bez halo, což zcela odporuje přijatým normám, stejně jako s prodlouženou hlavou a temnou, lehce rozpoznatelnou tváří.

Příklady Svaté Matky Boží a obrazů svatých

Starší věřící mají také své vlastní vlastnosti ikony Panny Marie. Nejběžnější z nich je "Theotokos". To se liší od běžných konvenčních obtěžovat (odrůd) Marian ikony převahu v obecném barevnosti ohnivě červené a šarlatové barvy, to byl důvod pro její neobvyklé jméno. Matka Boží je reprezentována na ní sama, bez Dítě. Její obličej je vždy obrácen na pravou stranu.

Ikony starších svěcení jsou také někdy zcela originální a kontroverzní. Některé z nich mohou někdy způsobit zmatek u příležitostného diváka. Mezi nimi je zejména ikona mučedníka Christopher-Psegolovets. Svatý je na něm znázorněn hlavou psa. Vynecháním argumentace takového výkladu obrazu stačí poznamenat, že tato ikona spolu s dalšími podobnými příběhy byla v prosinci roku 1722 zakázána zvláštním dekretem Svaté synody.

Zaujímají zvláštní místo jako ikony Old věřící zachycující nejslavnější v posledních náboženských postav rozkolu, ctěný jako svatí, ale není uznán oficiální církve. Je to v první řadě, Starý Believer vůdce hnutí Avvakum, který byl popraven za svou činnost v roce 1682, fanatický zbožnost priverzhenitsa starověkých šlechtična Feodosiya Morozova a zakladatel Vygovskaya bespopovskogo Andrei Denisov komunity. Ilustrace starého věřícího, jejichž fotografie jsou uvedeny v článku, pomohou vizualizovat charakteristické rysy tohoto druhu kostela.

Společné charakteristiky ikon Starého věřícího

Obecně můžeme mluvit o řadě charakteristických rozdílů, které jsou společné velkému množství ikon přijatých od Starých věřících. Patří mezi ně velké množství nápisů vytvořených v polích a nad malebnou vrstvou. Také ikony na deskách jsou charakterizovány tmavými, někdy sotva rozpoznatelnými tvářemi, ať už to jsou starší věřící ikona Matky Boží, Spasitel nebo nějaký svatý.

Ale tato otázka není vyčerpána. Existuje ještě jedna důležitá vlastnost, která se snadno naučíte ikonám Starého věřícího. Rozdíl mezi nimi a úředníkem je často vyjádřen ve skutečnosti, že svatí jsou zobrazováni držení za ruce ve dvou složených záhybech.

Navíc základní rozdíl spočívá v psaní zkratky jména Ježíše Krista. Skutečnost spočívá v tom, že kromě jiných požadavků reforma stanovila pravidlo psaní v ní dvě písmena "AND" - Ježíš. V souladu s tím se stalo také zkratkou. Na ikonách Starého věřícího je jméno Spasitele vždy napsáno starým způsobem - Ježíšem a ve zkratce je jeden "já".

Nakonec nemůžeme zmínit jiný druh ikon, který existuje pouze mezi schizmatiky. Jedná se o kreslené cínové a měděné ozdobné ikony a kříže starého věřícího, jejichž výroba v oficiální pravověrnosti je zakázána.

Nepřijetí nových "bezstarostných" ikon

Mezi dalšími aspekty církevního života se reforma patriarchy Nikona dotkla stylu psaní ikon. I v staletích, které ji předcházela, ruská ikonografie pocítila silný vliv západoevropského malířství, který se dále rozvíjel v polovině 17. století. Podle pravidel zavedených s přijetím reformy byly ikony zavedeny s realističtějším stylem, který nahradil bývalé konvence a symboliku.

To způsobilo aktivní protest od vůdců Starých věřících, kteří volali, aby z těchto pohledu ignorovali tyto novomanželky. V této souvislosti je známo, polemické spisy Avvakum, ostře kritizoval nepřijatelné „zhivopodobie“ v nových vzorků kostel malířské a označila takové ikony ošklivý.

Poptávka po starobylých ikonech, která plodila falešný průmysl

Tyto výroky byly důvodem, že od druhé poloviny XVII století, starověrci začal aktivně sbírat staré „doraskolnye“ ikony, mezi nimiž jsou zvláště oceňují Andrej Rublev. Mimochodem, důvodem pro to nebyly jejich umělecké zásluhy, ale rozhodnutí církevní rady, které se konalo před sto lety, se rozhodlo považovat práci Rublev za model budoucích malířů.

Proto se poptávka po starověkých ikonech dramaticky zvýšila, a protože byly vždycky vzácností po celou dobu, hromadná výroba padělků, která se stala "za starých časů", byla okamžitě zavedena. Takové ikony starého věřícího se nazývaly "podfukaly" a byly velmi rozšířené, které se stoupenci starodávné zbožnosti snažili čelit.

Uměleckými odborníky a tvůrci nových děl

Aby se nestali oběťmi podvodů chytrých dealerů, staří věřící byli nuceni ponořit se do všech jemností psaní ikon. Není překvapením, že z nich uplynul první vážný profesionální odborník v oblasti ikonografie. byl zvláště patrný, jejich role v XIX a XX století, kdy ruská společnost byl velký zájem v pracích antického umění, a proto zvýšila a výroba všech druhů padělků.

Starí věřící se nejen pokoušeli koupit staré ikony, ale nakonec začali vyrábět své vlastní, popraveny podle všech pravidel, které si sami založili. Od poloviny XVIII. Století se v největších střediscích Old Believeru nacházely vlastní malířské malby, ve kterých byly kromě malby také vytvořeny ikony měděných odlitků.