Patriarch Nikon je symbolická postava pravoslavné církve

Pravoslaví zůstalo v 17. století jako duchovní a náboženský základ ruské společnosti. Vymezila mnoho aspektů života (od každodenních záležitostí až po státní otázky) a zasahovala do každodenního života jak obyčejného rolníka, tak vznešeného bolaře. Od té doby 1589, hlava kostela je patriarchou. V jeho podřízenosti existovaly metropolity, biskupové, arcibiskupové, černý mnichismus a bílé duchovenstvo vesnic a měst. Téměř celé století se hodně změnily. Ale žádný z nich nezanechal stopu v historii církve, jako patriarcha Nikon.

Cesta k moci

Budoucí patriarcha od samého počátku byla jasná postava. Jeho cesta k vyhledávané židli je úžasná. Nikita Minich (světové jméno Nikon) se narodil v roce 1605 v nejchudší rodině rolníků. On brzy osiřel a většinu svého dětství strávil Makarievom Zheltovodsky klášter. Po čase převzal kněžství a nejprve sloužil v sousedství Nizhny Novgorod a od roku 1627 v Moskvě. Po smrti tří malých dětí přesvědčil svou ženu, aby šla do kláštera, a dokonce ve svých 30 letech si vzal tonsuru. V roce 1639 opustil Nikon klášter Anzersky, opustil svého učitele, staršího staršího Eliazara, po kterém žil 4 roky jako poušť blízko Kozheozerský klášter. V roce 1643 se stal mentorem kláštera. V roce 1646 odešel do Moskvy za církevní záležitosti. Tam se budoucí patriarcha Nikon setkal s Vonifatevem a srdečně přijal jeho program. Současně jeho vlastní mysl, vzhled a energie způsobily silnému dojmu králi. Podle slov Alexeje Mikhailoviče byl Nikon schvalován archimandritem kláštera Novospassky, který byl soudním sídlem Romanovců. Od té chvíle na cestě k hodnosti patriarchy byl rychlý. Byl zvolen do nich šest let po svém příjezdu do Moskvy - v roce 1652.

Aktivity Patriarchy Nikon

On sám vnímal to mnohem širší než jednoduchá transformace církevního života, modifikace rituálů a editace knih. Snažil se vrátit se k základům Kristovy víry a navždy založit místo kněžství v Pravoslaví. Proto se jeho první kroky zaměřily na zlepšení morálního stavu společnosti. Patriarcha zahájila vydání vyhlášky, která zakazuje prodej alkoholických nápojů ve městě během dnů půstu a svátků. Zvláště bylo nemožné prodávat vodku kněžím a mnichům. Celému městu bylo dovoleno opustit pouze jeden dům k pití. Pro cizince, v němž patriarcha Nikon viděl nosič protestantismu a katolicismu, bylo to na břeh Yauza postaven německého osídlení, a kde oni byli vypuzeni. To se týká sociálních změn. Uvnitř kostela existuje také potřeba reformy. Bylo to spojeno s rozdíly v rituálech ruské a východní ortodoxie. Také tato otázka měla politický význam, jako v té době boj proti Polsko-litevské společenství pro Ukrajinu.

Církevní reformy patriarchy Nikon

Stručně řečeno, mohou být uvedeny v několika odstavcích:

1. Editace biblických textů a dalších knih používaných při bohoslužbách. Tato inovace vedla ke změně některých formulací Symbol víry.
2. Známka kříže Od nynějška bylo nutné přidávat tři prsty, ne dva, jako předtím. Malé pozemské poklony byly také zrušeny.
3. Také patriarcha Nikon nařídil držet krokování průvodu nejen na slunci, ale proti.
4. Trojnásobná výslovnost vykřičníku "Aleluja!" Nahradila dvojité.
5. Namísto sedmi prosfor, proskomedia začala používat pět. Změna a značka na nich.