První ruský patriarcha: Historie, biografie

Na konci 16. století byl zvolen první ruský patriarcha. Stali se Jobem, který dříve byl moskevským metropolitem a celým Ruskem. Během období svého patriarchátu došlo k mnoha státním krizím.

Brzy roky

Budoucí první ruský patriarcha se narodil v roce 1525 blízko Moskvy Starý muž. Ve světě byl nazván Ivanem. Přišel z města. Chlapec šel studovat ve škole, která patřila k klášteře Nanebevzetí Panny Marie ve Staricích.

Tam, v roce 1556, Ivan vzal klášterní sliby, v němž obdržel jméno Jób. Jeho rozhodnutí věnovat svůj život kostelu bylo přímo ovlivněno Archimandritem Hermanem. Jób se stal jedním z nejvybranějších a nejvýznamnějších osob v ruské pravoslavné církvi. Jeho osobní vlastnosti umožnily mnichovi stát se významným člověkem ve svém klášteře.

Pod Ivanem Hrozným

V období od roku 1566 od roku 1571 do budoucna prvním ruským patriarchou byl opat rodného Nanebevzetí kláštera Staritsa. Možná, Job by zůstali na tomto místě po dlouhou dobu, ne-li u Moskvy země se stala součástí reformy v souladu s Oprichnina Ivan Hrozný. Opat se tedy setkal s králem. Ivan Vasilyevich z něj činil opata kláštera. Brzy se Job přesunul do Moskvy.

Na počátku 80. let byl vůdcem kostela první biskup Kolomna a poté Rostovský arcibiskup. První ruský patriarcha, než se stal hlavním člověkem církve, cestoval hodně po celé zemi. Měl také značný počet spojení ve státním prostředí. V posledních letech z panování Ivana Hrozného Jób se stal přátelé s Borisem Godunovem. Tyto vztahy určily osud arcibiskupa.

Předpoklady pro vznik patriarchátu

V roce 1584 zemřel Ivan Hrozný. Na trůnu byl jeho syn Fyodor, který byl známý pro své špatné zdraví a závislost na svém švagovi Borisovi Godunovovi. Přibližný panovník začal v Moskvě založit svůj vlastní řád. On se zabýval nepřáteli a dal přátele na důležitých veřejných místech. Mezi nimi byl budoucí první ruský ortodoxní patriarcha.

V roce 1586 přispěl Boris Godunov k tomu, že Jób byl zvolen moskevským metropolitem. V té době byla nejvyšší hodnost v ruské pravoslavné církvi. Metropolita závisela pouze na patriarchu Konstantinopole, jemuž byl Jeremiáš II.

Ruská pravoslavná církev od svého založení byl podřízený řeckým hierarchům z Byzantské říše. Nejprve se metropolitané ani nenarodili Slované, ale pocházeli z Konstantinopole. Nicméně v 16. století se situace zcela odlišovala. V roce 1453 byl Konstantinopol zajat Turky. Světové město pravoslaví se stalo islámským městem. Církev Constantinople ztratila svůj bývalý vliv a jeho patriarcha žila v exilu.

To ovšem nemělo vliv na náladu v Moskvě. Ivan Hrozný se stal prvním Ruský car, kdo získal takový titul (ve skutečnosti se rovnal císařskému, tedy byzantskému). Ale pokud politicky Moskva zdůraznila svůj vzestup, pak v náboženské rovině - ještě ne.

Organizace reformy

V roce 1586 moskevské úřady našly příležitost nakonec uspořádat založení vlastního patriarchátu. V této době navštívil Joachim západní Rusko. Byl to patriarcha Antiochie, šéf jednoho z východních církví. Joachim poslal Moskvě dopis s žádostí o povolení vstupu do královského hlavního města. Toto bylo poprvé od pádu Konstantinopole, kdy patriarcha navštívil Kreml. Moskvě byla žádost potěšena. Joachim na cestě čeká na tři zastupitelské úřady.

Patriarcha Antiochie se setkal s cadem Fedorem Ivanovičem. Současně byla přijata první opatření pro zřízení ruského patriarchátu. Pro uskutečnění postupu založení musel Moskva získat podporu všech hlavních východních církví. Joachim byl prvním patriarchou na tomto seznamu. Po opuštění Ruska se okamžité aktivity začaly připravovat na důležitou reformu církve.

Úloha Godunova

Hlavním iniciátorem založení patriarchátu v Rusku byl samozřejmě Boris Godunov. Pro něj to byl důležitý krok ne tak náboženský, jako v politickém smyslu. Vzhledem k tomu, že Fedor Ivanovič byl na trůnu, jeho švagr se stal de facto vládcem země. Díval se však do budoucnosti, očividně sní o trůnu. Okolnosti byly na straně Godunova. Fedor a Irina (Borisova sestra) neměly žádné děti, kterým by moc mohla projít zákonem.

Godunov byl jediným vládcem. Bylo důležité, aby ovládal celý státní stroj. Církev byla pro něj důležitým politickým nástrojem. Proto královský švagr chtěl přijmout patriarcha věrný sám sobě.

Za tuto roli Godunov okamžitě vybral Jób. Mezi nimi existovala dlouhodobá důvěra. Jak ukázal čas, první ruský ortodoxní patriarcha zůstal loajálním spojencem Godunova, dokonce i v nejtěžších chvílích pro něj.

Jeho svatost patriarcha

Práce vznesla patriarcha 5. února 1589. Jeho první vážnou událostí v nové funkci byla pomoc gruzínskému caru Alexanderovi. Tento monarcha byl uvězněn mezi dvěma mocnými muslimskými mocnostmi - Tureckem a Persií. Aby nějak zachoval svou zemi, Alexander přijal ruské občanství.

Nyní gruzínský monarcha potřeboval pomoc při zařazování věcí do záležitostí kostela. Právě v té době byl prvním ruským patriarchou Job. Napsal dvě velké dopisy králi, které přežily až dodnes. Patriarcha ve svých dopisech poradil Alexandrovi proti heretikům, kteří rozdělili pravoslavnou církev v Gruzii. Job si vybral několik malířů a teologů ikon. Byli posláni na Kavkaz, aby oživili gruzínský křesťanský život. Zachované diplomy, které první patriarcha ruské církve poslal Alexandrovi, ukazují jeho skvělé vzdělání a erudici. Roky strávené v postižených klášterech. Ve stejné době Jób nemilosrdně kritizoval nejen kacíře a muslimy, ale i katolíky s protestanty.

Účast na veřejném pořádku

Když se první ruský patriarcha stal Jobem, Boris Godunov doufal, že ho učiní jeho podporou v systému světské moci. Tento plán byl úspěšný. Faktem je, že Job, na rozdíl od všech svých předchůdců (stále metropolitů), se aktivně účastnil státních záležitostí. Po každodenní službě v moskevských církvích chodil patriarcha na setkání Boyar Duma, kde obhajoval a propagoval myšlenky Borisa Godunova v tomto nebo v politickém aspektu.

Ale i předtím těžce zvážil názor předchůdců Jobovy. Na prknech krále, kde se zúčastnil celý stát elitní podle tradice první patriarcha ruské pravoslavné církve získala právo hovořit na začátku akce. Fyodor Ivanovič, který se bojí boha, vždy pozorně poslouchal jeho rady a pokyny.

Volba prvního ruského patriarchu dokonce i na formální úrovni výrazně změnila státní základy. Nyní se hlava ruské pravoslavné církve oficiálně stala druhou osobou v zemi. Na ramenou měl velké břemeno a zodpovědnost, ať už to chtěl, nebo ne. Tento princip přijal Rusko z Byzance. V říši byl patriarcha a císař vždy téměř ekvivalentní.

Církevní záležitosti

Rozhodně je volba prvního ruského patriarchy spojena se jménem Boris Godunov. V roce 1598 se nakonec stal králem po smrti svého předchůdce Fjodora Ivanoviča. Godunov nepatřil k vládě dynastie Ruriků. To se nevztahovalo na jeho autoritu v očích bojarů. Nicméně nový král založil přísný jednohlasný režim moci.

Volba Jóba (první ruský patriarcha) byla pro Godunova nutná, aby získala další podporu, když byl jen přibližným monarchou. Nyní se situace změnila a hlava církve se téměř přestala účastnit veřejného života.

Místo toho se Job zabýval křesťanováním Volhy a Sibiře. Tyto země byly nedávno připojeny k Rusku. Mnoho muslimů a pohanů žilo na svých místech. Jméno prvního ruského patriarchy je spojeno s otevřením chrámů v těchto oblastech. Křesťanizace Sibiře a oblasti Volhy se stala paralelně s přílivem ruského obyvatelstva z centrálních regionů.

Nepřítel falešného Dmitrije

Boris Godunov nedokázal udržet mír ve své zemi. Za prvé, Rusko bylo zasaženo hladem, což vedlo k nepokojům mezi lidmi. Smrtelným úderem krále byl vzhled Falešného Dmitrije. Impostor přišel s velkou armádou do Moskvy. Godunov byl zachráněn před odporem přirozenou smrtí na hostinu.

Po jeho smrti se ukázalo, že Job nezachoval hodnost patriarchy. Přívrženci Falešného Dmitrije ho chytili a poslali ho do exilu v rodném Staritsky klášteře. Brzy se v Moskvě objevil False Dmitry. Na jeho příkaz byl zabit Fjodor Godunov, syn Boris, který byl carem jen několik týdnů.

Vyhnanství

Dokonce ještě před jeho vystoupením v Moskvě byl False Dmitry anathema. Byl exkomunikován z kostela prvním ruským patriarchou. Životní příběh tohoto hierarchy nás přitahuje k člověku, který neopustil své zásady a věrnost zákonnému králi. Když byl Fedor zabit, Job se vrátil do hlavního města a sloužil v katedrále Nanebevzetí Panny Marie v Kremlu. Za to byl zajat a poslán do vyhnanství. Zástupci Falešného Dmitrije chtěli co nejvíce ponížit osmdesátiletého staršího. Odtrhl patriarchální šaty a vyhnal z hlavního města.

Namísto Jóvova zvolil Otrepieje svého přívržence Ignáceho za patriarchu. Postup jeho jmenování byl však nezákonný. Formálně byl Job (první ruský patriarcha) dokonce zbaven hodnosti, i když byl vyhoštěn z Moskvy.

Rehabilitace a smrt

Velmi brzy Falsdmitry ztratilo sílu. Obklopoval se polskými katolíky, které se lidem moc nelíbilo. Boyars také byli proti impostor kvůli jeho tyrannical přírodě. V roce 1606 vypukla povstání v Moskvě. Falešný Dmitrij se pokusil utéct, ale byl zajat a zabit.

Síla přecházela k moskevským bociářím. Vybrali cára Vasilije Šuiského. Nový monarcha rehabilitoval Job. První patriarcha se dokonce vrátil do Moskvy. Starý muž se však znovu odmítl stát hlavou církve. V té době byl téměř slepý a byl vážně nemocen. Práce se vrátila do rodné Starice, kde zemřel v roce 1607. První patriarcha byl pohřben v místním klášteře. V 17. století byly jeho pozůstatky přeneseny do křesťanské katedrály Nanebevzetí Panny Marie. Ruská pravoslavná církev kanonizovala Jób tváří v tvář svatým.