Korelace státu a společnosti. Teorie státu a práva

Jakmile vědecké myšlení začalo rozlišovat mezi pojmy jako společnost a stát, vznikl problém jejich vzájemného propojení. Tento problém je spíše komplikovaný a velmi relevantní. Například V.M. Korelsky dokonce věří, že to je hlavní problém v teorie státu a práva.

Pojmy "společnost" a "stát"

Společnost je interakce lidí, kteří usilují o soukromé zájmy. Tyto zájmy jsou velmi rozmanité, někdy jsou opačné, a proto se vzájemně srazí. Společnost jako složitý systém nevyhnutelně vede ke vzniku státu. Faktem je, že existuje potřeba harmonizovat skupinové a soukromé zájmy a vyjádřit na jejich základě zájem univerzální. Charakteristickým znakem státu je následující: je to politická organizace společnosti, která se přímo neshoduje s obyvatelstvem. Skládá se z administrativního aparátu (tj. Úředníků), systému různých institucí státní moci a povinných institucí (soud, policie, ozbrojené síly, represivní orgány). V důsledku toho je stát politickou formou existence konkrétní společnosti. A obsah této formy je určen přímo společností. Nicméně, v celé lidské historii, povaha interakce mezi nimi nebyla snadná. Navrhujeme podrobně zvážit vztah státu a společnosti. Začněme s dávnými dobami.

Stát pro společné dobro

Stát ve starověku byl vytvořen lidmi pro společné dobro. Bylo nutné omezit zvířecí strach a sobectví, chránit před různými vnějšími nepřáteli, organizovat výrobní aktivity, zajistit osobní bezpečnost a pořádek. Proto byl poměr státu a společnosti zaznamenán v tomto období jako jeho přednost. Postupně však byrokratický aparát začal používat sílu, aby uspokojil nejen veřejné, ale i skupinové zájmy. Z tohoto důvodu se mění vztah mezi státem a společností. Existují nové trendy, o kterých budeme hovořit.

Vlastnosti tradiční společnosti, policejní stát

Všechno se změnilo vývojem kasty nebo třídy tradiční společnosti. Mohlo by být organizováno a organizováno prostřednictvím systému násilí, který stát rozvíjí. Ten je v této době identifikován s organizovanou menšinou guvernérů (na východě) nebo vlastníky (na Západě), kteří drtivou většinu znepříjemnili. Současně se úzký třídní zájem byrokratů ukázal být univerzální a cíl rozvoje společnosti byl prohlášen za dobro státu. V té době existovaly různé odrůdy. Nicméně, nejstabilnější státní policie. Tento typ je historicky první. Po dlouhou dobu existovala ve státech západní Evropy a v zemích východu. Východní despotismus a evropské monarchie jsou jeho klasickými příklady. Jaká je charakteristika policejního státu? Zjistíme to.

Úloha monarchy v policejním státě

V tomto případě stát v osobě císaře, monarcha byl mistr, který dává občanům nějaké svobody a práva. Všemocnost jeho autority byla založena na předpokládaném božském původu. Správa společnosti byla zajištěna rozvinutým byrokratickým aparátem. Poskytoval kontrolu nad lidmi. Systém represních orgánů by mohl potlačit veškerou neposlušnost moci. Taková byla struktura policejního státu.

Stát jako společenská smlouva

Obálka svatosti od monarchy byla odstraněna v období od 17. do 18. století, kdy byl pozorován přechod vědomí od náboženského k světskému. V té době se stát již nehledal jako výsledek božské prozřetelnosti. Začali ji chápat jako smlouvu, kterou uzavřeli svobodní občané za účelem splnění svých obecných potřeb. Struktura státu musela být taková, aby mohla sloužit společnosti. Jeho hlavní cíl je nyní prohlášen za zcela jiný úkol. Osobě by měla být přiznána přirozená práva: život, majetek, svoboda, snaha o štěstí. Všechna tato práva patří každému jednotlivci prostě na základě jeho narození. Úloha státu v životě společnosti je poskytnout jim. Realizace této skutečnosti vedla k novým změnám v sociálním řádu.

Přechod k právnímu státu

Za realizaci této myšlenky vedly buržoazní revoluce, které se konaly v 17. a 18. století ve Francii, Spojených státech a Anglii. Výsledkem těchto změn byl přechod k právnímu stavu (druhý typ) od zastaralého absolutistického.

Právní řád byl vyhlášen v různých sférách veřejného života. Občané a stát podléhají téže ústavě. Způsob vzájemného propojení mezi jednotlivcem, společností a státem je zákonem. Do této doby vzniká oddělení moci, jakož i záruky práv jednotlivce, neodcizitelné od něj a podmínky pro volný rozvoj každého jednotlivce. Nyní prohlašuje vzájemnou odpovědnost před zákonem jednotlivce a státu za jejich činy.

Vznik občanské společnosti

Nicméně pouze vzniku vyspělé občanské společnosti (tj společenství osob, které jsou schopny samy o sobě, bez zásahu státu, dodržovat přiměřené formy společnosti, neporušují osobnost) je schopen provést stát vykonávat prostředek, který by splňoval zájmy společnosti jako celku. Sociální pokrok nyní závisí na jeho vytvoření. Musí existovat rozvinutá občanská společnost, která chrání a posiluje svobodu každého jednotlivce. Pouze to může zabránit nadměrnému zvýšení státní moci. Mělo by to být tak, aby vláda byla služebníkem, nikoliv mistrem lidí. A proto je třeba přehodnotit roli státu v životě společnosti. Kromě toho si lidé musí uvědomit potřebu respektování každé jednotlivé osoby. Jen tehdy můžeme mluvit o existenci občanské společnosti.

Vztah občanskou společností a stát

Za prvé, první je základem druhé. Jedním z projevů sekundární povahy státu a nadřazenosti společnosti je priorita hodnot a zájmů obyvatelstva ve vztahu k hodnotám a zájmům státu. To se odráží v Ústavě (v naší zemi například v článku 2 Ústavy Ruské federace), kde se říká, že osoba, jeho svobody a práva jsou nejvyšší hodnotou. A stát je povinen je pozorovat a chránit.

Za druhé, tato korelace se projevuje také v jednotě právního státu a občanské společnosti jako "společenského celku". Jádrem této celé lži jsou společné cíle, které sledují (politické, ekonomické a jiné). Tato jednota je založena na teze o nepředstavitelnosti státu a společnosti bez sebe navzájem. Současně je vztah mezi nimi sociálně-politický. To znamená, že stát je sociálně podmíněný a společnost má politickou povahu. Nemohou se tak vyvíjet a dokonce jednoduše existovat bez sebe navzájem. Stát a společnost musí nutně vzájemně spolupracovat. V důsledku toho existuje vzájemná závislost mezi nimi ve formě vzájemné kondicionace. Výsledky jejich fungování jsou vzájemně propojeny nejintimnějším způsobem a přímo ovlivňují každou z nich. Proto jsou právní a občanská společnost nezbytnými částmi společnosti.

Na druhé straně, navzdory existenci společných cílů, konflikty a rozpory mezi nimi jsou nevyhnutelné. Ale nejen mezi nimi, ale i uvnitř samotné občanské společnosti. Je to způsobeno nesrovnalostí mezi veřejnými a soukromými zájmy. Stát, například, není vždy ve svých činnostech řízen prioritou hodnot a zájmů společnosti. Někdy preferuje své vlastní geopolitické.

A někdy jeho jednání může být vedeno nadregionálními zájmy. Například přistoupení evropských států k politickým a hospodářským restriktivním opatřením proti Ruské federaci následně vedlo ke snížení produkce, zkáze zemědělských podniků a nárůstu počtu nezaměstnaných v samotné Evropě. Dovolte nám dát ještě jeden příklad. Zkorumpovaný státní aparát někdy zanedbává zájmy společnosti. Může využít svou moc k uspokojení firemních nebo osobních zájmů nebo zájmů některých sociálních skupin.

Krom toho právní stát a občanská společnost navzájem odrážejí. Nedostatek vzájemné kontroly, jakož i právní odpovědnost za rozhodování a podniknuté akce představují velké nebezpečí. Proto se v právním státě kontroluje občanská společnost ve formách stanovených zákonem. To zajišťuje právo a pořádek. Také ve vhodných formách kontroluje občanská společnost činnost státu.

Proč zákon neodůvodnil naděje, které s tím souvisejí?

Oznámení principů rovnosti před zákonem, individuální svobody v právních státech neodůvodňovalo naděje. Nezastavil růst konfliktů a chudoby ve společnosti a obecné blahobyt je stále daleko. Nedomnívají se, že v podmínkách tržní ekonomiky tyto zásady automaticky povedou lidstvo k prosperitě. Proč jsou problémy vztahu mezi společností a státem stále relevantní?

Především proto, že se právní stát stal "nočním strážcem", to znamená, že převzal odpovědnost za právo a pořádek, fyzickou bezpečnost a svobodu jednotlivce, ale nezasahoval do sociální a ekonomické sféry. Trh, kde byla vytvořena volná hospodářská soutěž, však vedla k tomu, že bohatství a zdroje se koncentrovaly do vlastních tříd. A pro velkou část společnosti nebyly vytvořeny důstojné životní podmínky.

To si vyžádalo vyhlazení nerovnosti prostřednictvím aktivní sociální politiky. Opět byl přehodnocen vztah mezi státem, společností a zákonem. Byly provedeny nové změny. Byl tam společenský stát.

Charakteristiky společenského státu

To znamenalo přechod od prohlášení o svobodách a právech k jejich praktickému ujištění. Zvláštnost sociálního státu spočívá v tom, že cílem je poskytnout každému jednotlivci slušné životní podmínky prostřednictvím přerozdělování různých statků. Toto rozdělení respektuje zásady sociální spravedlnost. Stát v tomto případě převezme odpovědnost za rozvoj společnosti a péči o ni. Podporuje individuální odpovědnost, zvýšenou efektivitu výroby, konkurenci, soukromý majetek. Závěrem je třeba poznamenat, že stát, a dokonce i tehdy jen ve vyspělých zemích, by skutečně zajistil důstojné lidské podmínky, stejně jako rovné příležitosti pro účast ve výrobním řízení až v šedesátých letech.

Význam problému

Společnost jako složitý systém a stát jako jeho politická organizace jsou velkým zájmem mnoha výzkumníků. A jejich korelace je důležitým problémem, od rozhodnutí, od něhož závisí budoucnost každého z nás. Proto mnoho vědců zkoumá otázku vztahu mezi státem a společností. Povaha jejich vztahu je téma, které má nejen velký teoretický význam, ale také praktické. Tato a další související otázky se týkají teorie státu a práva.