Zákon jednoty a boj protikladů je podstatou jakéhokoli dialektického procesu

Dokonce i Heraclitus řekl, že všechno na světě určuje zákon boje protikladů. Jakýkoli jev nebo proces svědčí o tom. Při současném působení vytvářejí protiklady určitý stav napětí. Určuje to, co se nazývá vnitřní harmonie věcí. Řecký filozof vysvětluje tuto práci s příkladem luku. Stranová končetina uzavírá konce této zbraně a brání je rozptýlit se. Takže vzájemné napětí vytváří vyšší integritu. Proto je realizován zákon jednoty a opozice. On, podle Heraclitus, to je univerzální, je základem opravdové spravedlnosti a je podmínkou pro existenci objednaných kosmu.

Dialektika filozofie je přesvědčen, že zákon jednoty a boje protikladů je základním základem reality. To znamená, že všechny objekty, věci a jevy mají uvnitř sebe určité rozporuplnosti. Mohou to být trendy, některé síly, které se navzájem bojují a zároveň se vzájemně ovlivňují. Dialektická filozofie navrhuje objasnit tento princip, aby uvážil kategorie, které ho konkretizují. Především je to identita, tedy rovnost věcí nebo jevů. Existují dvě odrůdy této kategorie. První je identita jedné věci a druhá je celá jejich skupina. Zde je uveden zákon jednoty a boje protikladů, že subjekt je symbióza rovnosti a odlišnosti. Spolupracují a dávají vzniknout pohybu. V jakémkoli konkrétním jevu, totožnost a rozdíl jsou protiklady, které navzájem způsobují. Hegel tuto filozofickou definici nazýval svou interakcí jako rozpor.

Naše myšlenky o zdroji vývoje jsou založeny na poznání, že vše, co existuje, není celistvostí. Má sebe-rozpor. Zákon jednoty a boj protikladů se tak projevuje jako taková interakce. Tak, dialektický Hegelova filozofie Vidí zdroj pohybu a vývoje v myšlení a materialistické stoupenci německého teoretika a zjistil, že je to i v přírodě, a samozřejmě ve společnosti. V literatuře často najdete dvě definice. Toto je "hnací síla" a "zdroj rozvoje". Oni jsou přijímáni k odlišení od sebe. Pokud hovoříme o okamžitých, vnitřních rozporech, pak se nazývají zdrojem rozvoje. Pokud mluvíme o vnějších, sekundárních příčinách, máme na mysli hnací síly.

Zákon jednoty a boj protikladů také odráží nestabilitu stávající rovnováhy. Vše, co existuje, mění a zažívá různé procesy. Během tohoto vývoje získává zvláštní specifičnost. Proto jsou rozpory také nestabilní. Ve filozofické literatuře je obvyklé rozlišit čtyři základní formy. Identita je rozdíl jako embryonální forma každého protikladu. Pak přichází čas změny. Pak se rozdíl začíná tvořit jako něco výraznějšího. Dále se stává zásadní změnou. A nakonec se stane opakem toho, co začal proces - neidentifikace. Z hlediska dialektické filozofie jsou takové formy rozporů charakteristické pro jakýkoli vývojový proces.