Dialektika je to co? Základní zákony dialektiky

Koncept dialektiky přišel k nám z řeckého jazyka, kde toto slovo označovalo schopnost rozumit a debatovat, vyvýšené do hodnosti umění. V současnosti dialektika označuje aspekt filozofie, který se zabývá vývojem, různými aspekty tohoto jevu.

Historické pozadí

Zpočátku, tam byl ve formě dialektiky Socrates a Plato debaty. Tyto dialogy se staly v takovém rozsahu, populární s mas, že jev komunikace, aby se přesvědčil partnera se změnil na filosofické metody. Formy myšlení v rámci dialektiky v různých časech až do své doby. Filosofie jako celek, dialektika zejména nestojí - to bylo tvořeno v dávných dobách, a stále vyvíjí, a tento proces je podřízen funkcí, realita našeho každodenního života.

Principy dialektiky jako materialistické vědy spočívají v určení zákonů, kterými se objevují jevy a objekty. Hlavní funkcí takového filozofického vědeckého směru je metodologické, nezbytné pro pochopení světa v rámci filozofie, vědy jako celku. Klíčovým principem je monismus, tj. Deklarace světa, objekty, jevy mají jediný materialistický základ. Tento přístup považuje záležitost za něco věčného, ​​nehratelného, ​​primárního, ale duchovnost je odsunuta do pozadí. Neméně důležitým principem je jednota bytí. Dialektika umožňuje, že myšlení člověka může poznat svět, odrážet vlastnosti prostředí. Tyto zásady nyní představují základ nejen dialektiky, ale i veškeré materialistické filozofie.

Principy: pokračování v tématu

Dialektika vyzývá k uvažování o univerzálních vazbách, uznává vývoj světových jevů obecně. Abychom porozuměli podstatě obecného propojení sociálních, duševních rysů, přírody, je nutné studovat jednotlivé složky tohoto jevu zvlášť. To je hlavní rozdíl mezi principy dialektiky a metafyzickým přístupem, pro něž je svět souborem jevů, které nejsou navzájem propojeny.

Univerzální vývoj odráží podstatu pohybu hmoty, nezávislého vývoje, formování nového. Pokud jde o proces poznávání, takový princip prohlašuje, že jevy a objekty by měly být studovány objektivně, v pohybu a v nezávislém pohybu, ve vývoji, ve svém vlastním vývoji. Filozof musí analyzovat, jaké jsou vnitřní rozpory zkoumaného objektu, jak se vyvíjejí. To nám umožňuje určit, jaké jsou zdroje vývoje, pohybu.

Dialektika vývoje uznává, že všechny objekty, které jsou předmětem šetření, jsou založeny na protikladech, spoléhají se na princip rozporů, jednoty, přechodu z kvantity na kvalitu. Již v dávných dobách myslitelé, přitahovaní myšlenkou kosmu, reprezentovali svět jako nějaký klidný celek, v němž jsou procesy formování, změny, rozvoje průběžné. Vesmír se okamžitě změnil a byl klidný. Na všeobecné úrovni je variabilita dobře vizualizována přechodem vody do ovzduší, půdy do vody, požáru do ovzduší. V této podobě již byla dialektika formulována Heraclitusem, který argumentoval, že svět jako celek je klidný, ale plný rozporů.

Vývoj nápadů

Důležité postuláty dialektiky, hlavní myšlenky této části filosofie byly brzy předloženy Zenonem Eleusem, který navrhl mluvit o protichůdné povaze hnutí, o opozici formy bytí. V tom okamžiku vznikla praxe protichůdných myšlenek a pocitů, pluralita, jednota. Vývoj této myšlenky je patrný ve výzkumu atomistů, jejichž pozornost si zaslouží Lucretius, Epicurus. Viděli, jak vypadá nějaký objekt z atomu jako nějaký skok, a každý objekt měl určitou kvalitu, která nebyla pro atom určitá.

Heraklitus, Eleatics položil základ pro další vývoj dialektiky. Bylo to na základě jejich výroby, že vznikla dialektika sofistů. Odcházejíc od přirozené filosofie, analyzovali fenomén lidského myšlení, hledali znalosti, používali za tímto účelem metodu diskuse. Postupně však přívrženci této školy hypertrofovali původní myšlenku, která se stala základem pro formování relativismu, skepticismu. Nicméně, z pohledu dějin vědy, toto období bylo jen krátký interval, další větev. Základní dialektiku, která považovala pozitivní poznání, vyvinula Socrates a jeho následovníci. Sokrates, studující rozpory v životě, vyzval k nalezení pozitivních myšlenek z myšlení, které je pro člověka zvláštní. Stanovil si úkol pochopit protiklady tak, aby odhalil absolutní pravdu. Eristika, spory, odpovědi, otázky, konverzační teorie - to vše přineslo Socrates a tlumená starověká filozofie jako celek.

Plato a Aristotle

Nápady Sokrates aktivně vyvíjely Platóna. Právě on se ponořil do podstaty pojmů a myšlenek, navrhl, aby byly považovány za skutečnost, některé z její jedinečné, jedinečné podoby. Platón volal po vnímání dialektiky ne jako metodu rozdělení konceptu na samostatné aspekty, a to nejen jako způsob hledání pravdy prostřednictvím otázek, odpovědí. Ve své interpretaci věda byla znalost bytí - relativní a pravdivá. K dosažení úspěchu, jak požaduje Plato, je nutné omezit protichůdné aspekty, které tvoří z nich celý. Pokračující ve vývoji této myšlenky, Plato formalizoval své dílo s dialogy, díky nimž i dnes máme před očima perfektní příklady dialektiky starověku. Dialektika poznávání prostřednictvím práce Platóna je také k dispozici moderním badatelům v ideální interpretaci. Autor více než kdysi považoval hnutí, mír, bytí, rovnost, rozdíl, považovaný za samostatný, protichůdný, ale koordinovaný. Jakýkoliv objekt pro sebe je totožný, i pro jiné objekty, je v klidu vůči sobě, pohybující se vzhledem k jiným věcem.

Další etapa vývoje zákonů dialektiky je spojena se spisy Aristotle. Pokud Platón uvedl teorii na absolutismus, pak jej Aristotle kombinoval s doktrínou ideologické energie, potence, aplikovanou na konkrétní formy vlastnictví. To byl impuls pro další rozvoj filosofické disciplíny, položil základy pro realizaci skutečného vesmíru kolem lidstva. Aristotle formuloval čtyři důvody - formálnost, pohyb, účel, záležitost - vytvořil doktrínu o nich. Prostřednictvím svých teorií Aristotle dokázal vyjádřit sjednocení všech příčin v každém objektu, a proto se stávají neoddělitelnými a totožnými s věcí. Podle Aristotla musí být věci schopné pohybu všeobecné v jejich individuálních formách, které jsou základem vlastního pohybu reality. Tento jev byl nazván primárním motorem, seberemáním, současně patřícím předmětům, subjektům. Myslitel vzal v úvahu plynulost forem, což umožnilo pochopit dialektiku ne jako absolutní znalosti, ale možné, do jisté míry pravděpodobné.

Pravidla a pojmy

Základní zákony dialektiky určují vývoj. Klíčem je pravidlo boje protikladů, jednoty a přechodu z kvality na množství a zpět. Je třeba zmínit zákon negace. Prostřednictvím všech těchto zákonů se člověk může seznámit se zdrojem, směrem pohybu, mechanismem rozvoje. Dialektické jádro se obvykle nazývá zákonem, který prohlašuje, že protiklady se dostávají do konfliktu mezi sebou, ale zároveň jsou jedním. Ze zákona vyplývá, že každý jev, předmět, je současně vyplněn z vnitřku protiklady, které vzájemně působí, jsou jedna, ale jsou protichůdné. Podle chápání dialektiky je opakem forma, fáze, kdy existují exkluzivní, popírají si navzájem specifické rysy, vlastnosti a tendence. Protiklad je vztah stran v opozici, když jeden jiný nejen vylučuje, ale je podmínkou pro jeho existenci.

Vypracovaná podstata základního práva dialektiky nás nutí analyzovat vzájemné vztahy prostřednictvím formální logické metodiky. Je nutné zakázat protiklady, vyloučit třetí. To se stalo jistým problémem pro dialektiku v době, kdy je potřeba provést rozpory zkoumané vědou v souladu s epistemologickými přístupy, tedy doktrínou, která se zabývá procesem poznávání. Materiální dialektika vyšla z této situace prostřednictvím objasnění vztahu logického, formálního, dialektického.

Výhody a nevýhody

Rozpory, které jsou základem zákonů dialektiky, jsou důsledkem srovnání výpovědí, ve smyslu jejich protikladů, k sobě navzájem. Ve skutečnosti poukazují na to, že mají určitý problém, aniž by se dostali do podrobností, ale jsou výchozím bodem výzkumného procesu. Dialektika ve specifikách rozporů zahrnuje nutnost určit všechny mezilehlé vazby logického řetězce. To je možné při posuzování stupně vývoje fenoménu, určení vzájemných vztahů vnitřních a vnějších protikladů. Úkolem filosofa je zjistit, jaký typ konkrétního jevu se zkoumá, ať už se může nazývat hlavním rozporem, tj. Vyjádřením podstaty objektu, hlavním, nebo že není. V dialektice je rozpor propojen spojením.

Stručně řečeno, dialektika v pochopení našich současníků je poměrně radikální metodou myšlení. Neohegelianismus, jeden z nejjasnějších představitelů - F. Bradleyho, volá po oddělení dialektiky, formální logiky, naznačuje nemožnost nahradit jeden s druhým. Argumentující jejich postavení filozofové věnují pozornost skutečnosti, že dialektika je výsledkem lidských omezení, odráží možnost myšlení, která se liší od logické, formální. Zároveň je dialektika jen symbolem, ale nejedná se o nejrůznější strukturu a formu myšlení, jinou nazývanou božskou.

Kolem nás a nejen

Charakteristickým rysem našeho každodenního života je množství protikladů, opakování, negace. To povzbuzuje mnohé k tomu, aby aplikovaly dialektickou metodu na cyklické procesy pozorované člověkem v okolním prostoru. Zákony této filozofické oblasti jsou takové, že podstatně omezují rozsah uplatnění tohoto jevu. Reprodukce i negace, jak vyplývá z dialektiky, lze považovat za striktně na úrovni opačných rysů určitého objektu. Je možné mluvit o vývoji pouze v případě, kdy jsou známy počáteční protikladné rysy. Je pravda, že jejich identifikace v počátečním stádiu je značným problémem, protože logické aspekty jsou rozpuštěny v historických předpokladech, návraty a negace často odrážejí pouze výsledek vnějšího faktoru. Proto podobnost v této situaci není víc než vnější, povrchní a proto nepřípustná aplikace metod dialektiky k objektu.

Impozantní vývoj tohoto jevu, teorie, že se jedná o dialektiku, byl spojen s pracemi, na kterých se stoicismus snažil pracovat. Obzvláště důležitými milníky jsou díla Kleana, Zena a Chrysippa. Prostřednictvím těchto snah se tento jev prohluboval a rozšířil. Stoici analyzovali kategorie myšlení a jazyka, což byl zásadně nový přístup k filosofickému trendu. Doktrína slova, která byla v té době vytvořena, se aplikovala na okolní skutečnost, vnímána Logosem, ze kterého se vesmír rodí, jehož element je člověk. Stoici považovali všechno kolem sebe za jediný systém těl, mnoho z nich nazývalo více materialisty než jakákoli z předchozích postav.

Neoplatonismus a vývoj myšlení

O tom, jak formulovat, že jde o dialektiku, se Plotinus, Proclus a další zástupci školy neoplatonismu často zamýšleli. Prostřednictvím zákonů a nápady tohoto Rozumí filozofii jako bytí, hierarchickou strukturu, která je v ní vlastní, a také podstatu jednoty, spojenou s oddělením podle čísel. Primární čísla, jejich kvalitativní obsah, svět myšlenek, přechod mezi myšlenkami, vznik jevů, tvorba vesmíru, duše tohoto světa - to vše v neoplatonismu je vysvětleno dialektickými výpočty. Názory představitelů této školy do značné míry odrážely předpovědi o blížící se smrti světa kolem starých osobností. To je patrné v mysticismu, který dominoval úvahám té doby, systematice, scholastika.

Ve středověku je dialektika filozofická divize, která je přísně podřízena náboženství a myšlence jediného boha. Ve skutečnosti se věda stala aspektem teologie, ztrácela svou nezávislost a její hlavní osa v té době byla absolutní myšlení podporované scholastikou. Přívrženci panteismu postupovali poněkud jinak, ačkoli jejich pohledy na svět jsou také do jisté míry založeny na výpočtech dialektiky. Pantheisté považovali boha za přírodu, který dělal princip nezávislého pohybu, který je vlastně ve všem kolem nás, od subjektu, který uspořádal svět a vesmír. Zvláštní zvědavost v tomto ohledu je dílem N. Cuse, který vyvinul dialektické myšlenky jako teorii věčného pohybu, ukazující shodu opaku, minimu s maximem. Jednotnost opaku je myšlenkou, že velký vědec Bruno aktivně prosazoval.

Nový čas

Různá sféra myšlení v tomto období byla podřízena metafyziky, diktované jejími názory. Nicméně dialektika je důležitým aspektem moderní filozofie. To je patrné zejména z vyjádření Descartes, který podpořil teorii, že okolní prostor není jednotný. Ze závěrů Spinozy vyplývá, že samotná příroda je její vlastní příčinou, a proto je pro realizaci svobody nezbytná dialektika: chápaná, bezpodmínečná, nenahraditelná, nepodléhající vyloučení. Myšlenky, jejichž vznik je podmíněn myšlením, ve skutečnosti odrážejí spojení věcí, zatímco je naprosto nepřijatelné považovat záležitost za druh stagnace.

S ohledem na kategorie dialektiky dospívá Leibniz k důležitým závěrům. Byl autorem nového učení, který říkal, že záležitost je aktivní, poskytuje vlastní pohyb, je to komplex látek, monad, který odráží různé aspekty světa. Leibniz nejprve formuloval hlubokou myšlenku dialektiky, věnující se času, prostoru, jednotě těchto jevů. Vědec věřil, že prostor je vzájemná existence hmotných objektů, čas je pořadí těchto objektů po jednom. Leibniz se stal autorem hluboké teorie kontinuální dialektiky, která se zabývala úzkými vazbami toho, co se stalo s tím, co je v současnosti pozorováno.

Německých filozofů a vývoj kategorií dialektiky

Klasická filozofie Německa v představení Kantu je založena na konceptu dialektiky, kterou vnímá jako nejobecnější metoda porozumění, poznávání, teoretizace okolního prostoru. Kant vnímal dialektiku jako způsob, jak odhalit iluze vlastní mysli, podmíněné touhou po absolutním poznání. Kant často hovořil o poznání jako o jevu založeném na zkušenostech smyslů, ospravedlněn důvodem. Vyšší rozumné pojmy, které po Kantovi nemají takové rysy. Následkem toho dialektika nám umožňuje dosáhnout protikladů, které nelze vyhnout. Taková kritická věda se stala základem pro budoucnost, dovolila vnímat mysl jako prvek, ke kterému jsou charakteristické rozpory, a nebudou se jim vyhnout. Takové reflexe vedly k hledání metod, které se dají vyrovnat s rozpory. Již na základě kritické dialektiky vznikla pozitivní.

Hegel: dialektický v ideálu

Jak říká mnoho teoretiků naší doby, je to Hegel, který se stal autorem doktríny, která se dostala na vrchol dialektického obrazu. Ideál Hegel byl jako první v naší komunitě schopen vyjádřit prostřednictvím procesu duchovní, materiál, přírodu a dějiny, formulovat je jako jeden a neustále se pohybovat, rozvíjet a měnit. Hegel se pokusil formulovat vnitřní vazby mezi vývojem a pohybem. Jako dialektik Hegel vyvolal neomezené obdivování Marka Engelsa, který vyplývá z jejich četných prací.

Dialektika Hegelu zahrnuje, analyzuje realitu jako celek ve všech jeho aspektech a jevech, včetně logiky, přírody, ducha, dějin. Hegel formuloval smysluplný obraz, který se aplikoval na formy pohybu, rozdělil vědu na podstatu, bytí, pojem, považoval všechny jevy v rozporu s sebou a také formuloval kategorie esencí.