Dialektika Sokrates jako umění tvůrčího dialogu. Základní prvky. Dialogy Socrates

Všichni slyšeli o Sokratovi alespoň jednou v životě. Tento starověký řecký filozof nechal jasnou známku nejen v dějinách Hellas, ale také v celé filozofii. Zvláště zajímavé pro studium dialektiky Sokrates jako umění tvůrčího dialogu. Tato metoda se stala základem všech učení starověkého řeckého filozofa. Náš článek je věnován Sokratovi a jeho učení, které se staly základem pro další rozvoj filozofie jako vědy.

Sokrates: génius a neobřezané

Hodně bylo řečeno o velkém filozofovi, jeho osobnost ve vývoji filozofie a psychologie byla zmíněna více než jednou. Fenomén Sokrates byl viděn z různých úhlů a historie jeho života byla zarostlá neuvěřitelnými detaily. Abychom pochopili, co Sokrates znamená pojmem "dialektika" a proč to považuje za jediný možný způsob, jak poznat pravdu a přijít k ctnosti, je třeba se trochu naučit o životě starověkého řeckého filozofa.

Sokrates se narodil v pátém století př. Nl v rodině sochaře a porodní asistentky. Vzhledem k tomu, že dědictví otce podle zákona mělo přijímat staršího bratra filozofa, od prvních let neměl sklon k získávání hmotného bohatství a strávil celý svůj volný čas na sebevzdělávání. Sokrates měl vynikající oratorické schopnosti, dokázal číst a psát. Navíc studoval umění a poslouchal přednášky ze sofistických filozofů, kteří propagovali nadřazenost lidského "já" nad všemi pravidly a normami.

Navzdory výstřednímu životnímu stylu městského žebráka byl Socrates ženatý, měl několik dětí a byl známý jako nejodvážnější bojovník, který se zúčastnil Peloponéské války. Po celém svém životě filozof neopustil Attiku a ani nemyslel na svůj život mimo své hranice.

Sokrates pohrdl materiálním zbožím a vždycky chodil bosý v již viděném oblečení. Nezanechal ani jednu vědeckou práci nebo kompozici, protože filosof věřil, že znalost nemůže být vyučována a zasazena člověku. Duše musí být tlačena k hledání pravdy a za tím účelem jsou nejvhodnější spory a konstruktivní dialogy. Sokrates byl často obviněn z odporu jeho učení, ale byl vždy připravený vstoupit do diskuse a poslouchat názor oponenta. Zvláště se ukázalo, že je to nejlepší metoda přesvědčování. Téměř každý, kdo o Sokratě alespoň jednou slyšel, mu říkal moudrý člověk.

Smrt velkého filozofa je také překvapivě symbolická, stala se přirozeným pokračováním jeho života a učení. Poté, co obvinil Socrates z poškození mysli mladých lidí s novými božstvy, které nejsou bohy Atén, byl filozof předveden před spravedlnost. Ale nečekal na odsouzení a odsouzení, ale on sám nabídl popravu tím, že udělal jed. Smrt v tomto případě byla obviněným považována za osvobození od pozemské marnosti. Navzdory tomu, že přátelé nabídli, aby filozof dostali z vězení, odmítl a neustále se setkal s jeho smrtí poté, co byla přijata část jedu. Podle některých zdrojů byl pohár cicuta.

Několik doteků na historický portrét Socrates

Skutečnost, že řecký filozof byl vynikající osobnost, lze po závěrečném popisu jeho života dospět k závěru. Ale některé tahy charakterizují Socrates zvláště jasně:

• vždy se udržoval v dobrém fyzickém stavu, účastnil se různých cvičení a věřil, že to je nejlepší cesta ke zdraví mysli;
• filozof se uchýlil k určitému potravinovému systému, který vyloučil excesy, ale současně dal tělu všechno nezbytné (historici věří, že to ho zachránilo před epidemií během Peloponéské války);
• mluvil špatně o písemných zdrojích - podle Sokrates oslabil mysl;
• Athéňan byl vždy připraven k diskusi a při hledání znalostí mohl projít mnoho kilometrů a požádal o uznávané mudrce.

Od poloviny devatenáctého století, v době nejvyššího vývoje psychologie, se mnozí pokoušeli popsat Socrates a jeho činnost z hlediska temperamentu a předispozic. Ale psychoterapeuti nepřišli k jedinému názoru a oni odškrtli svůj nedostatek na minimálním množství spolehlivých informací o "pacientovi".

Jak na nás přišla učení Sokrates

Filosofie Sokrates - dialektika - se stala základem mnoha filozofických trendů a trendů. Podařilo se stát se základem moderních učenců a řečníků, po smrti Sokrates jeho následovníci pokračovali v práci učitele, vytvářeli nové školy a přeměňovali již známé techniky. Obtížnost při přijímání učení Socrates je nedostatek jeho spisů. Víme o starověkém řeckém filozofovi díky Platónovi, Aristotelovi a Xenofonovi. Každá z nich považovala za čestné psát několik prací o Sokratovi a jeho učení. Navzdory skutečnosti, že se do našeho časového období dostalo v nejpodrobnějším popisu, neměli bychom zapomínat, že každý autor uvedl svůj postoj a poznámku subjektivity do počáteční interpretace. To lze snadno vidět porovnáním textů Platóna a Xenofonu. Naprosto odlišně popisují Sokrates a jeho činnost. V mnoha klíčových bodech autoři radikálně nesouhlasí, což významně snižuje spolehlivost informací uvedených v jejich spisech.

Filozofie Sokrates: začátek

Starodávná dialektika Sokrata se stala zcela novým a novým trendem v zavedených filozofických tradicích starověkého Řecka. Někteří historici považují vzhled takového charakteru jako Socrates za zcela přirozený a očekávaný. Podle určitých zákonů vývoje vesmíru se každý hrdina objevuje přesně tehdy, když je to nejdůležitější. Koneckonců, žádný náboženský proud se neobjevil od nuly a nikam nešel. Jako zrno padlo na úrodnou půdu, v níž vyklíčila a přinesla ovoce. Podobné analogie mohou být učiněny se všemi vědeckými úspěchy a vynálezy, protože se objevují v nejnutnějším okamžiku pro lidstvo, v některých případech kardinálně mění další historii celé civilizace jako celku.

Totéž lze říci o Socrates. V pátém století před naším letopočtem umění a vědy vyvinuté rychlým tempem. Neustále existovaly nové filozofické proudy, které okamžitě získaly následovníky. V Aténách bylo velmi populární shromažďovat a pořádat soutěže oratorie nebo dialogy o akutním tématu zájmu o celou politiku. Proto není překvapující, že na této vlně vznikla dialektika Sokrata. Historici argumentují tím, že podle textů Platóna vytvořil Sokrates své učení jako konfrontaci s populární filozofií sofistů, která byla proti vědomí a porozumění rodáků z Atén.

Původ dialektické Sokrates

Subjektivní dialektika Sokrata zcela a úplně odporovala doktríně sofistů o převaze lidského "já" nad všemi společenskými. Tato teorie byla velmi populární v Attice a ve všech směrech vyvinutých řeckými filozofy. Oni argumentovali, že osoba není omezena na žádné normy, všechny její akce pocházejí z touhy a schopnosti. Navíc filozofie té doby byla plně zaměřena na nalezení tajemství vesmíru a božské podstaty. Vědci se soutěžili v výmluvnosti, diskutovali o vytvoření světa a usilovali o to, aby co nejvíce pronikl do myšlenky rovnosti člověka a bohů. Sofisti věřili, že proniknutí do vyšších tajemství dá lidstvu obrovskou sílu a dělá ji součástí něčeho mimořádného. Koneckonců, i v jeho současném stavu je člověk volný a může se spolehnout na své činy pouze pro své skryté potřeby.

Sokrates poprvé obrátil názor filozofů na člověka. Dokázal přenést oblast zájmů z božského na osobní a jednoduché. Znalost člověka se stává nejjistější cestou k dosažení poznání a ctnosti, kterou Sokrates na jedné úrovni. On věřil, že tajemství vesmíru by mělo zůstat ve sféře božských zájmů, ale člověk se především musí naučit svět skrze sebe. A bylo to, aby se stal dobrotivým členem společnosti, neboť pouze znalost pomůže rozlišovat dobré od zlého a lhání od pravdy.

Etika a dialektika Socrates: stručně o hlavním

Základní myšlenky Sokrates byly založeny na jednoduchých univerzálních hodnotách. Věřil, že by měl mírně tlačit své studenty, aby hledali pravdu. Koneckonců, tato vyhledávání jsou hlavní úkol filozofie. Toto prohlášení a prezentace vědy ve formě nekonečné cesty se staly zcela novým trendem moudří muži starověkého Řecka. Filozof sám sebe považoval za druh "porodní asistentky", která prostými manipulacemi umožňuje zcela nový úsudek a myšlení, že se narodí. Sokrates nezpochybnil, že lidská osobnost má velký potenciál, ale argumentoval tím, že větší znalosti a porozumění sebe sama by mělo vést k vzniku určitých pravidel chování a rámce, které se změní v soubor etických norem.

To znamená, že filozofie Socrates vedla člověka k cestě zkoumání, kdy každý nový objev a znalosti musely znovu vést k otázkám. Ale pouze tímto způsobem by mohlo být zajištěno získávání ctnosti vyjádřené v poznání. Filozof říkal, že mít představu o dobrém, člověk nebude dělat zlo. Tak se postaví do rámce, který mu pomůže existovat ve společnosti a těžit z něj. Etické normy jsou neoddělitelné od sebeuvědomění, které podle Sokratových učení plynou od sebe.

Ovšem znalost pravdy a jejího narození je možná pouze díky mnohostranné zkoušce předmětu. Dialogy Sokrates na toto nebo ono téma sloužily jako nástroj pro objasnění pravdy, protože pouze v rámci sporu, kde každý oponent argumentuje jeho názor, lze vidět narození poznání. Dialektika předpokládá diskusi před tím, než je pravda úplně objasněna, každý argument obdrží protiopatření a postupuje tak ke konečnému cíli získání znalostí.

Principy dialektiky

Zásadní prvky dialektiky Sokrates jsou poměrně jednoduché. Používal je po celý život a skrze ně přinesl pravdu svým učedníkům a následníkům. Mohou být zastoupeny takto:

1. "Know yourself"

Tato fráze se stala základem filozofie Sokrates. Domníval se, že to bylo s sebou, že je nutné začít celý výzkum, protože znalost světa je přístupná pouze Bohu a jiný osud je určen člověku - musí hledat sebe a poznávat jeho možnosti. Filozof se domníval, že z úrovně sebepoznání každého člena společnosti závisí kultura a etika celého národa.

2. "Vím, že nic nevím"

Tento princip významně rozlišoval Socrates mezi ostatními filozofy a mudrci. Každý z nich prohlašoval, že má vyšší vědomosti a proto může nazývat mudrce. Sokrates také sledoval vyhledávací cestu, kterou nelze a priori dokončit. Hranice vědomí jednotlivce se mohou pohybovat až do nekonečna, takže vhled a nové znalosti se stávají pouze odrazovým můstkem pro nové otázky a hledání.

Překvapivě dokonce i Delphic věštka pokládala Socrates za nejmoudřejší. Existuje legenda, která říká, že poté, co se o tom dozvěděl, byl filozof velmi překvapen a rozhodl se zjistit důvod takové lichotivé charakteristiky. Nakonec se zeptal mnoha nejinteligentnějších lidí Attiky a dospěl k úžasnému závěru: byl uznán jako moudrý, protože se nemusel chlubit jeho znalostmi. "Vím, že nic nevím" - to je nejvyšší moudrost, protože absolutní znalosti jsou k dispozici pouze Bohu a nemohou být dány člověku.

3. "Ctnost je znalost"

Tato myšlenka byla velmi obtížně vnímána ve veřejných kruzích, ale Socrates mohl vždy tvrdit své filozofické principy. Tvrdil, že se někdo snaží jen dělat to, co si jeho srdce přeje. A chce jen krásné a krásné, takže pochopení ctnosti, která je nejkrásnější, vede k neustálé realizaci tohoto myšlení.

Můžeme říci, že každá z uvedených výpovědí Sokrates může být redukována na tři velryby:

• sebevědomí;
• filozofická skromnost;
• triumf znalostí a ctnosti.

Dialektika Sokrates je pohybem vědomí, abychom pochopili a dosáhli této myšlenky. V mnoha situacích zůstává konečný cíl nedosažitelný a otázka je otevřená.

Socratická metoda

Dialektika, vytvořená řeckým filozofem, obsahuje metodu, která umožňuje, aby člověk nastoupil na cestu sebeuvědomění a naplnění pravdy. Má několik základních nástrojů, které do dnešního dne úspěšně používají filozofové různých proudů:

1. Ironie

Bez schopnosti se smát sama, nemůžete pochopit tuto myšlenku. Koneckonců, podle Sokrata, dogmatický sebevědomí správnosti brání vývoji myšlení a neponechává žádný prostor pro pochybnosti. o způsobu Socrates bázi, Plato argumentoval, že tato filozofie pochází překvapením. Je schopen provést osobě pochybnost, a tím i podstatný pokrok na cestě sebepoznávání. Dialektika Socratese aplikovat v běžných rozhovorech s obyvateli Atén, často vedly k tomu, že i ty důvěru ve své znalosti Řeků začala zažít zklamání v sobě stejné. Dá se říci, že tento aspekt způsobu Socrates je shodná s druhou principu dialektiky.

2. MAYEVIKA

Mayevtíkoy může být nazýváno posledním stupněm ironie, na němž osoba dává pravdu a přibližuje pochopení předmětu. V praxi to vypadá takto:

• člověk se zbaví své arogance;
• je překvapen a zklamaný jeho nevědomostí a hloupostí;
• přibližuje chápání potřeby hledat pravdu;
• cesta odpovědí na otázky položené Socrates;
• každá nová odpověď vyvolává další otázku;
• po řadě otázek (a mnoho z nich může být požádáno v dialogu se sebou), člověk sám porodí pravdu.

Sokrates tvrdil, že filozofie je nepřetržitý proces, který se prostě nemůže změnit na statickou velikost. V tomto případě lze předpovědět "smrt" filozofa, který se stane dogmatistou.

Mayevtik je neoddělitelný od dialogů. To je v nich, že člověk se může dozvědět a Sokraté naučil své partnery a následovníky hledat pravdu různými způsoby. Za to jsou otázky stejně dobré a důležité i pro ostatní lidi a pro sebe. V některých případech se jedná o otázku, která je pro sebe sama, rozhodující a vede k poznání.

3. Indukce

Charakteristickým rysem dialogů Sokrates je, že pravda je nedosažitelná. Cílem je, ale samotná filosofie je skrytá v pohybu směrem k tomuto cíli. Touha k hledání je dialektika v nejpřímějším projevu. Pochopení Sokraty není asimilací pravdy jako potravy, ale pouze určením nezbytného předmětu a cesty k němu. V budoucnu se očekává jen dopředný pohyb, který by neměl skončit.

Dialektika: etapy vývoje

Dialektika Sokrates byla první a spontánní fázi vývoje nové filozofické myšlenky. Vznikla v pátém století před naším letopočtem a v budoucnu se aktivně rozvíjela. Historické fáze dialektiky Sokrata jsou omezeny třemi filozofy na tři hlavní milníky, ale ve skutečnosti jsou zastoupeny složitějším seznamem:

• starodávná filozofie;
• středověká filozofie;
• filozofie renesance;
• filozofie moderních časů;
• Německá klasická filozofie;
• Marxistická filozofie;
• Ruská filozofie;
• moderní západní filozofie.

Tento seznam je výmluvným důkazem toho, že tato oblast se vyvíjela v průběhu historických etap, které lidstvo vypršel. Samozřejmě, že ne každý z nich dialektika Socrates dostal vážnou impuls k rozvoji, ale moderní filozofie spojuje s ním mnoho konceptů a pojmů, které se objevily až mnohem později smrt starořeckého filozofa.

Závěr

Přínos Sokrates k rozvoji moderní filozofické vědy je neocenitelný. On vytvořil novou vědeckou metodu hledání pravdy a lidské energie obrátil do sebe, což mu příležitost naučit všechny aspekty jeho „já“ a zajistit loajalitu říká: „Já vím, že nic nevím“