Kategorie dialektiky ve filozofii

V dialektice existuje řada zákonitostí, které specifikují a doplňují základní zákony. Jsou vyjádřeny v kategoriích. Zákony a kategorie dialektiky existují ve filozofickém systému, kde je určen jeho obsah. Nejdůležitější, základní a základní pojmy ve vědecké disciplíně se nazývají kategorie. Priorita objevu dialektických zákonů a utváření kategorií patří německému filozofovi G. Hegelovi.

Takové kategorie dialektiky jako "esence a jev" odrážejí obecné formy okolního subjektu světa a jeho studium člověkem. SHRNUTÍ - je vnitřní (implicitní) Obsah objektu, který je vyjádřen v jednotě všech různých forem a rozporuplné její existence, a jevu - je externí (explicitní) tvoří jeho detekci existence (expresní) subjektu. Kategorie "esence a jev" v lidském myšlení znamenají přechod od rozmanitosti existujících forem objektu k jeho vnitřní podstatě.

„Forma a obsah“ - kategorie dialektiky, kde je obsah stanovený stranami celku a představuje jednotu vlastností objektu, vnitřních procesů, vztah prvků, jakož i forma - to je způsob existence a projev obsah.

"Nutnost a náhoda" je další dvojice dialektických kategorií, které specifikují pochopení povahy závislosti fenoménu vyjadřujícího různé typy spojení, stupeň určení tohoto jevu. Náhodnost je z větší části odrazem vnějších, nevýznamných, individuálních projevů reality a nutnost je charakterizována přirozeným spojením vnitřních, stabilních, opakujících se vztahů a vztahů reality.

"Příčina a účinek" jsou kategorie dialektiky, které odrážejí univerzální formu komunikace a interakci jevů. Důvod - jev, který určuje určuje způsobuje další jev, který se nazývá vyšetřování. Důsledkem, který způsobuje příčina, závisí na určitých podmínkách. Jedna příčina v různých podmínkách může způsobit různé důsledky. Rozdíl mezi příčinou a stavem je relativní. Každá podmínka může být v některých ohledech příčinou a příčina může být v určitém ohledu podmínkou. Příčina a účinek jsou v dialektické jednotě: stejné příčiny za stejných podmínek mají stejné důsledky.

"Možnost a realita" jsou dvě další kategorie dialektiky, které odrážejí vývojové fáze jakéhokoli předmětu nebo jevu ve společnosti, přírodě a člověku. Když mluvíme o možnosti dialektické kategorie, musíme mít na paměti, že se jedná o skutečně existující tendenci vývoje fenoménu nebo objektu, který může vzniknout na základě nějaké pravidelnosti ve vývoji objektu a jeho určení. Ve skutečnosti však chápeme objektivně existující jednotu přirozeného vztahu evoluce jevů nebo objektů.

Následující dialektické kategorie, které budeme zvažovat, jsou "jednotné, zvláštní a univerzální". Jednotlivcem rozumíme konkrétní, časově a prostorově omezené tělo, věc nebo systém věcí určité kvality. Podle zvláštního - dialektického kategorii, která vyjadřuje skutečný objekt nebo jev v korelaci své protilehlé bodu - jednotlivce a univerzální. Zvláštní je zpravidla považováno za něco, co zprostředkovává vztah mezi jednotlivcem a univerzálem. Do kategorie univerzální máme na mysli odraz objektivní jednotu různorodých jevů přírody a společnosti v lidské mysli.

V tomto článku jsme tedy uvažovali o hlavních kategoriích dialektiky.