Fráze `Divide and conquer! `Kdo řekl, víte? Co znamená "rozdělit a dobýt" a kdo byl řízen tímto principem?

Jedním z politických zásad jednání s ohledem na vnějším nepřátelům za všech okolností je výzva: „Rozděl a panuj“ Kdo řekl, že tato slova, okolnosti, za kterých se narodili, a jak se jejich sémantické zatížení modifikována v průběhu staletí, se nyní pokusit se pochopit. Uvažujme také o těch modelech států, které jsou zhruba mluvené tímto výrokem a snaží se sledovat historický průběh událostí v rámci svých hranic.

Odkud pocházejí tato slova a kdy se objevily?

Nejprve se pokusme ponořit do samého počátku samotného výrazu "Divide and Conquer". Kdo to řekl, je zcela neznámý, protože samotná fráze se objevila v čisté podobě v právních písemných zdrojích až v 19. století. Byla přítomna v dopise německého autora Heinrich Heine, kde se poukazuje na to, že poprvé fráze byla vyslovena slavný vládce Makedonie, Philip, otce Alexandra Velikého. Je však obtížné tento politický princip přísně připsat makedonské vládnoucí elitě těchto vzdálených časů, protože se odehrávalo v mnoha dalších zemích, které existovaly v dávné době. Například, v závislosti na standardní verzi, historici se domnívají, že taková politika je základní pozice v politice římského impéria, protože velmi výrazem «divide et impera» ve většině zdrojů zvuku je v latině. Předpokládá se, že to byla nejčastější forma vlády římského senátu, jejich krédo pro život.

Kde je rodiště tohoto termínu?

Protože tato slova se stala jakousi politickou bariérou pro mnohé síly, které byly na mapě Země dříve, dnes je mnoho lidí přepisuje na stránkách své historie. Podívejme se tedy na jednu další verzi o frázi "Divide and conquer". Kdo řekl tato slova, Francouzi vědí nebo alespoň si myslí, že vědí. Podle nich to byl král Ludvík XI ve svém životě (a žil a vládl v 15. století), řekl: «Diviser nalít Regner», který se překládá jako „rozděl vládnout“.

Nicméně, v 19. století tato fráze byla také mírně změněna francouzským filozofem Pierre Joseph Proudhon, říkat "rozdělit a dobýt" v latině. V tomto termínu se často ušklíbl, když říká, že tím, že se o to podělíte, budete bohatí, stát se králem, budete schopni dobýt všechny lidi a smát se za spravedlnost.

Paradoxní výjimka stačí

Je důležité vědět, že podle všech dosavadních dokumentárních zdrojů tato politická formulace nemůže mít staré kořeny. „Rozděl a panuj“ je latina pro to poprvé, znělo z úst byl Francouz Proudhon, a to ve všech dokumentech a zákonů týkajících se období římské říše, tato slova není. Jediné, co dělá historici, že o tom, že tato informace byla jednoduše ztracena, je úplná korespondence s těmito slovy politiky samotného starého senátu. Koneckonců, Římská říše v těch dnech dobyli státy, které odlišovaly separatistické sociální aspekty. Právě tato slova byla ve své přímé nebo mírně upravené podobě základem politického chování všech císařů a prokurátorů tohoto mocného státu.

Význam a podstatu pojmu v politické vědě

Když hovoříme o tomto tvrzení výlučně na úrovni teorie, to znamená, popište princip fungování, základ a předpoklad, pak můžeme dospět k následujícímu závěru. Politický princip "rozdělení a vládnutí" je forma suverénní vlády, převážně v těch zemích, které se skládají z různých částí. Tyto části, podle pořadí, může se od sebe liší v etnickém složení obyvatelstva, kulturou a tradicemi, nebo dokonce narození (v případě, že stát se skládá z dříve existujících jednotlivých zemí, které byly podmanil si někdo jednou). Tato politika říká, že je možné udržet takový "stroj" pod kontrolou pouze tím, že neustále udržuje konflikty mezi všemi stávajícími stranami v zemi. Je třeba také poznamenat, že nejčastěji tato taktika je tajná, to znamená, že podněcování a podpora konfliktů na politické a sociální úrovni probíhá tajně. Podvodným způsobem se jedná o místní úřady a masy.

Co znamená "rozdělit a dobýt" v historii?

Při pozorování událostí, ke kterým došlo během římské Říše, můžete nejpřesněji sledovat provoz těchto slov. Země, které uposlechli starověkých latinských lidí, často probíhá-bratrovražedné války, pozorovali potíží lidí patřících do různých kultur, různých komunit a kultur. Z nich je nejpozoruhodnějším příkladem Egypt, který byl zcela utlumen jeho sousedním severním mořem. Mnoho území se římské Říše připojuje na Středním východě. Téměř všechny východního Středomoří je k dispozici prokurátorům, a tím i jejich občanských střetů a nesrovnalosti byly přidány jako protiváhu stále a římské kultury, náboženství, zvyky a politického systému.

Jak tento princip funguje dnes

Podle moderních politologů je nejmocnějším a nejúčinnějším způsobem řízení velkých skupin lidí právě teorie, která zní jako "rozdělit a dobýt". Kdo řekl, že velkou skupinu může porazit malá skupina lidí, kteří stojí v čele státu? To je pravda, je to mnohem snazší řídit určité skupiny lidí, kteří ukazují navzájem jejich význam a nadřazenost, bude postupně vyčerpají své zdroje, a proto se stávají slabší a slabší. Rozšířil do všech regionech místních orgánů (jako tomu bylo kdysi Římané jmenovaní ve svých provincií prokurátory), které jsou plně vztahují k ústřední vládě, že je mnohem snazší řídit všechno a všechny bez obav z povstání.

Taková forma vlády - v tajnosti, nicméně forma, je pozorována v mnoha velkých zemích naší planety.

Jak je náš složitý světák-

Je třeba poznamenat, že vládci se začali rozdělovat a vládnout od okamžiku, kdy se stát narodil jako takový, a tento jev byl pozorován ve všech oblastech našeho světa. Můžeme s plnou důvěrou říci, že tato taktika je politickou, sociální a psychologickou pevností, díky níž nejen existují velké státy a říše našeho světa, ale také se rozvíjejí. Princip "rozdělit a dobýt" se nejsilněji projevuje v těch společnostech, kde soutěží tři nebo více vznešených rodin, velké množství komunit, z nichž každá má vlastní historii a tradice.

Nejvíce paradoxní je to, že samotní účastníci s tímto výrokem souhlasí. Jelikož jsou všichni pod záštitou jediného vrcholu, nikdo nemůže být v tomto nekonečném studeném boji upřednostněn a lepší. A současně vyhraje "obecná" moc - masy a představitelé místní samosprávy se nikdy proti ní nezvednou. Jsou příliš zaneprázdněni tím, že dokazují vzájemnou důležitost a důležitost.

Bližší pohled na každou zemi, její regiony a kraje - a ve všem tomu jistě najdeš kulturní dělení, nad kterým vládne moudře jeden král.