Cynics - co to je? Zakladatel školy Kinikov

Cynics je slavná filozofická škola starověkého Řecka, většina jejích zástupců byla následovníky učení Socrates. Myslitelé školy byli také nazýváni cyničkami za poněkud mrzutý charakter, přísné názory, nespokojenost s existujícím společenským, politickým a náboženským řádem.

Zakladatel školy Cynics

Ideologickým vůdcem a apologistou výuky je Antisthenes. Filozof byl syn obyvatel Atén a Thracian otrok. Z tohoto důvodu byl Antisthenes považován za nelegitimní a byl celý život odsouzen k tomu, aby byl ve stavu nekvalifikovaného člena společnosti.

Antisthenes byl jedním z nejvíce oddaných a starších učedníků Sokrates. Fascinovaný morálním přesvědčením a osobností mentora, mladý filozof neopustil učitele až do konce jeho dnů. Po smrt Socrates, Antisthenes založil svou vlastní filozofickou školu v jedné z gymnasí v Athénách určenou pro nelegitimní děti.

Antisthenes se snažil vést život, který odpovídal jeho učení. Filozof nikomu není nakloněn, že nepovažoval za vadu chudobu a záměrně ukázal své opovržení pro držitele moci. Mudrc strávil několik dní v meditaci, takže zanechal řadu děl. Jeho nejznámější stoupenci Crathes a Diogenes věřil, že v celém Řecku nenajde filozofy, kteří jsou Antisthenes ve vytrvalosti, nebojácnosti a schopnosti žít podle své víry.

Škola Cynics, filozofie Antisthenes byla úspěšná až do smrti svého zakladatele. Později bylo ve slavné Alexandrijské knihovně zařazeno více než 70 prací myslitele. Po smrti Antisthena aktivně propagovali své názory na cynické na 150 let. Skeptici, jejichž filozofie získala mnoho myšlenek z cynické školy, následně zcela zrušili toto učení ve své vlastní.

Diogenes Sinopski

Nejživějším následovníkem učení Antisthenů byl Diogenes. Nejprve se stal slavným svým četnými zvláštnostmi. Podle historických informací, které dosáhly našich dnů, filozof se rád procházel kolem města se zapálenou žárovkou uprostřed bílého dne. Takovým neobvyklým způsobem se moudrý člověk snažil nalézt "dobrý člověk" v přeplněných ulicích.

Diogenes žil v chudobě, oblečený do oblečení, který dal občanům města, jíst jídlo, které se dostalo do ruky. Jako myslitel bydlení, podle některých zdrojů, si vybral velkou hliněnou džbánku a podle ostatních - dřevěný sud. Pro vedení takového neobvyklého způsobu života byl Diogenes přezdívaný "Pes".

Jednou Diogenes pozval do svého domu bohatého občana Athén, doufal, že pro fascinující rozhovor s mudrcem. Nicméně po prohlídce luxusního nábytku v prostorách, mramorových podlahách a četných uměleckých dílech filozof nezačal mluvit s pohostinným člověkem, ale jen se otočil a mlčky zůstal. Později Diogenes vysvětlil svůj čin tím, že dům nebyl nejlepší místo k plivání, kromě vlastního obličeje.

Přepravky z Théby

Slavní cynici nejsou jen Antisthenové a Diogenové. Dalším pozoruhodným následovníkem filozofické školy byl Crates. Tento myslitel patřil do kategorie bohatých občanů. Nicméně, fascinovaný moudrostí školy Cynics, on se rozhodl opustit luxusní život a vysoký stav ve společnosti. Veškerý majetek Kratesů byl odkázán svému synovi za předpokladu, že se nechce stát filozofem.

Stejně jako Diogenes, Crates dává přednost trávení času v meditaci, cvičení mizerného způsobu života. Nejlepším žákem mudrce byla jeho žena Hipparchie, která se ve své mladosti vzdala své bohaté rodiny a připojila se do školy Cynických.

Výuka kyniků

Cynics je filozofická škola, která byla založena v Aténách na přelomu 5. a 6. století nelegitimními členy společnosti, chudými a také putujícími myslitelkami. Důvodem vzniku školy byla protest chudých proti zhoršování sociálních podmínek, zvýšeného politického útlaku a ekonomické nestability státu. Základní myšlenky učení, které převzaly chování žalostného života podobného psovi, rychle našly své následovníky v celém starém Řecku.

Co se naučil Cynics? Filozofie této školy nabízí veřejnosti specifický pohled na svět, který předpokládá kategorické odmítnutí spotřebitelských hodnot a postojů otroka, zákonech, morálce, tradic a zvyků, které panovaly ve společnosti. Cynici zároveň nebyli asketičtí. Zástupci školy se snažili provádět aktivní aktivity, propagovat ideály svobody, pohrdání luxusem. Cílem cvičení bylo zjednodušení života, dosažení rovnosti, podpora kosmopolitních názorů.

Filozofie Cyniců našla přívržence mezi lidmi, kteří ztratili naději na světlou budoucnost, uvědomili si nespravedlnost zákonů, byli zklamaní sliby politiků. Stoupenci výuky se nejen zabývali propagandou svých ideálů, ale také praktikovali své vlastní principy v životě. Cynici se snažili co nejvíce omezit potřeby, odmítli materiální výhody. Socratická škola Cynics považovala za nejvyšší dobro nedostatek trakce k určitému místu pobytu, nedostatek odpočinku obecně.

Etika kyniků

Vzhledem k tomu, co etika přednost cynici, základní představy o filozofických škol, je třeba poznamenat, že učení zakladatele Antisthenes učil své následovníky, aby se odlišit „naše“ z „cizí“. Podle názoru mudrce může být pro člověka dobrá jen jeho vnitřní svoboda, ale nikoli majetek.

Hlavním etickým principem Cyniců byla ctnost, která byla považována za jediné dobro. Na druhou stranu zdroj zla byl zlo. Všechny ostatní, kromě těchto konceptů, byly lhostejné vůči mudrcům filozofické školy.

Názory na společenský život a stát

Cynici jsou myslitelé, kteří věřili, že člověk nesmí být zotročován předsudky ve společnosti, snaží se přizpůsobit vnějšímu názoru. Crates a Diogenes záměrně šli proti obecně přijatým normám, pošlapali proti nespravedlivým zákonům. Filozofové záměrně zahajovali argumenty v ulicích, které se dostaly do hádky. Takto se stoupenci Cynické školy učí, že nedávají význam lidské válce.

Podle cynické filozofie jsou členové společnosti rozděleni do hloupých a moudrých. První jsou otroci, kteří nemají svůj vlastní názor a vědomí, postrádají dobrou, pravou radostí v životě. Na oplátku mudrci, kteří se všichni vzdali, mají skutečnou svobodu a nezávislost. Inteligentní osoba nežije podle písemných zákonů, ale spoléhá na vnitřní etiku.

Ideální stav v očích kynických byl lidské společenství, pro které neexistují žádné hranice, instituce, zákony, materiální bohatství. Jinými slovy, ideální pro představitele filozofické školy byl muž, který se v přírodě vrátil do svého přirozeného stavu.

Postoj k náboženství

Jaký byl postoj k náboženství Cynických? Filozofie školy tvořila čistě negativní názory na všechny kultury. Koneckonců, skutečný cynik, který žije podle principů výuky, náboženství nemůže dát nic pozitivního. Ideologičtí vůdci školy považovali lidskou mysl za jediné božstvo. Všechno ostatní bylo vnímáno jako produkt fantazie, stejně jako bludy a omezení, která převažovala ve společnosti.

Charakteristické rysy filozofie Cynics

Základní postuláty následovníků výuky:

• dosažení absolutní svobody tím, že se vzdává společenského života;
• dobrovolné odmítnutí hmotného majetku;
• bloudění, nedostatek trvalého bydliště, uspokojení základních potřeb žadatelem;
• zanedbání hygieny, upřednostňování horších životních podmínek;
• chválit chudobu;
• krutá kritika idealistických učení;
• neuznání moci člověka a bohů;
• nedostatek vlastenectví a kosmopolitní názory;
• soustředění pozornosti obklopující lidské svědomí, kritiku nejhorších lidských rysů.

Na závěr

Cynici - určitý myšlenkový směr, jehož členové jsou pravděpodobné, z důvodu jejich nízkého sociálního statusu není uznána v žádném moci. V následujícím jasné antisociální chování došlo kinikov termín „cynismus“, který vyslechne všechny věci. Rozšířená popularita ve starověkém Řecku cvičení na konci 5. - počátek 6. století, znamenalo, že společnost potřebovala v té době v odmítnutí principů podřízených a splnění touhy ochuzených, disenfranchised segmenty společnosti.