Obsah a analýza "Komu v Rusku žít dobře"

Dva roky po zavedení nových reforem začal Nikolaj Nekrasov pracovat na díle, které se stalo vrcholem jeho práce. Po mnoho let pracoval na textu, a v důsledku toho vytvořil báseň, ve které byl autor schopen nejen vykreslit žal lidí, spolu se svými postavami snažil se odpovědět na následující otázky: „Jak dosáhnout jej“ „Co je štěstí lidu“ "Může člověk být šťastný uprostřed univerzálního smutku?" Analýza "Kdo žije v Rusku" je nezbytná, aby zjistila, jaké obrázky a uměleckých technik

Účel

Začátek práce autor nevěděl odpověď na tyto rušivé otázky. Byly to těžké časy v dějinách ruského národa. Zrušení poddanství nezlehčilo život rolnictva. Původním plánem Nekrasova bylo to, že se rolníci vrátili domů po marném hledání. V průběhu práce se děj poněkud změnil. Události v básni byly ovlivněny důležitými společenskými procesy. Stejně jako jeho postavy práce, Nekrasov Snaží se odpovědět na otázku: „Je dobré žít v Rusku?“ A když se v první fázi práce na básni autora nenajde důvod pro pozitivní odpověď, pak se později objeví zástupci mladých lidí ve společnosti, kteří dělají najít štěstí v oběhu „pro lid“.

Živým příkladem byl učitel, který v listu Nekrasovovi oznámil, že v práci mezi lidmi zažívá skutečné příliv štěstí. Básník plánoval použít obraz této dívky při vývoji děje. Ale neměl čas. Zemřel bez dokončení své práce. Báseň "Koho v Rusku žít dobře" napsal Nekrasov až do posledních dnů jeho života, ale zůstal nedokončený.

Umělecký styl

Analýza "Kdo žije dobře v Rusku" odhaluje hlavní umělecký rys díla. Protože kniha Nekrasova o lidu, a především o něm, v něm použil lidovou řeč ve své různorodosti. Tato báseň je epická, jednou z jejích cílů bylo vykreslit život tak, jak je. Podstatnou roli v příběhu hrají báječné motivy.

Folklórní základ

Hodně zapůjčil Nekrasov z lidového umění. Analýza "Kdo žije dobře v Rusku" umožnila kritikům odhalit epické, legendy a přísloví, které autor v textu použil. Již v prologu jsou jasné folklórní motivy. Zde je také chiffchaff a ubrus-samobranka a mnoho živočišných obrazů ruského lidového pohádky. A rolní poutníci samotní připomínají hrdinové epických příběhů a pohádek. V prologu jsou také čísla, která mají posvátný význam: sedm a tři.

Děj

Sedláci tvrdili, kdo žije dobře v Rusku. Nekrasov pomocí této techniky odhaluje hlavní téma básně. Heroes nabízí několik možností pro "štěstí". Mezi nimi je pět zástupců různých vrstev sociální společnosti a samotný král. Abych odpověděli na takovou znepokojující otázku, putovníci se vydali na dlouhou cestu. Ale mají čas se zeptat na štěstí pouze knězem a vlastníkem půdy. Během básně se obecné otázky mění na konkrétnější. Reliéři se více zajímají o štěstí pracujících. Ano, myšlenka na vyprávění by bylo obtížné provést, kdyby se obyčejní lidé odvážili navštívit krále sám se svými filozofickými problémy.

Pozemkové obrazy

V básni je spousta rolnických obrazů. Někdo si autor věnuje velkou pozornost, mluví o ostatních pouze v minulosti. Nejtypičtější je portrét Yakimy Nagoyy. Vnější vzhled tohoto znaku symbolizuje život odsouzeného, ​​který je charakteristický pro rolnické život v Rusku. Ale i přes nesnesitelnou práci Yakim neztvrdil svou duši. Analýza "Kdo žije dobře v Rusku" dává jasnou představu o tom, jak Nekrasov viděl nebo chtěl vidět zástupce pracujících. Yakim, i přes neľudské podmínky, v nichž je nucen existovat, se nestalo hořkou. Sbírá celý svůj život za syna obrazu, obdivuje a visí na stěnách. Při požáru se vrhá do ohně, aby zachránil především své oblíbené snímky. Obraz Yakimu se však liší od autentických znaků. Význam jeho života není omezen na práci a pití. Velkou hodnotu pro něj má a rozjímání o krásné.

Umělecké recepce

V básni Nekrasov už z prvních stránek používá symbolismus. Názvy vesnic mluví samy za sebe. Zaplatovo, Razatovo a Dyryavino jsou symbolem způsobu života jejich obyvatel. Hledající pravdy se nacházejí při cestách s různými lidmi, ale otázka, jaký druh života v Rusku je dobrý a zůstává otevřený. Katastrofy obyčejných ruských lidí se otevírají před čtenářem. Aby příběh poskytl živost a přesvědčivost, autor představuje přímou řeč. Pop, majitel půdy, zedník Trofim, Matryona Timofeevna - všichni tito hrdinové mluví o svém životě a ze svých příběhů se vyvíjí společný, ponurý obraz ruského lidového života.

Vzhledem k tomu, že život rolníka je neoddělitelně spojen s přírodou, je jeho popis harmonicky propojen v básni. Typický obraz domácnosti je vytvořen z mnoha detailů.

Obraz pronajímatelů

Pronajímatel je nepochybně hlavním nepřítelem rolníka. První zástupce této sociální vrstvy, který se setkal s Wanderers, dává úplně podrobnou odpověď na jejich otázku. Když mluvil o bohatém životě pronajímatele v minulosti, prohlašuje, že sám vždy laskavě zacházel s rolníky. A každý byl šťastný a nikdo necítil smutek. Teď se všechno změnilo. Pole v pustině, muž je úplně poražen rukama. Celou chybou je reforma z roku 1861. Ale další živý příklad "ušlechtilé třídy", který se objevuje na cestě rolníků, má obraz utlačujícího, utrpení a akvizitora. Řídí volný a snadný život, nemusí pracovat. Vše pro něj provádí rolníky, kteří jsou závislí. Dokonce i zrušení poddanství neovlivnilo jeho nečinnost.

Grisha Dobroskolov

Otázka, kterou položil Nekrasov, zůstává otevřená. Sedlák žil tvrdě a snil o změně k lepšímu. Žádný z těch, kteří se na cestě poutníků nesetká, není šťastný člověk. Svědectví bylo zrušeno, ale rolnická otázka nicméně nebylo s konečnou platností vyřešeno. Silné údery reforem byly provedeny jak pro pronajímatele, tak pro pracující. Nicméně, aniž by to věděli, rolníci našli to, co hledali, podle obrazu Grishy Dobrosklonova.

Proč v Rusku může žít dobře jen zloděj a praní peněz je jasné, když se v básni objeví postava. Jeho osud není jednoduchý, jako osud ostatních zástupců dělnické třídy. Ale na rozdíl od jiných postav v práci Nekrasova, Grisha není charakterizována poslušností okolností.

Obraz Grigorije Dobrosklonova ztělesňuje revoluční pocity, které se začaly objevovat ve společnosti v druhé polovině XIX. století. Na konci básně, ačkoli neúplný, Nekrasov není odpověď na otázku, do hledání, který procházel tak dlouho Wanderers-pravdu o azyl, ale je jasné, že štěstí lidí je stále ještě možné. A ne poslední role v něm bude hrát myšlenky Grisha Dobrosklonov.