Humanistický přístup: hlavní rysy

Společnost Socium stále více přitahuje pozornost k tvůrčím osobám, které jsou schopné vydržet konkurenci a mají mobilitu, inteligenci a schopnost sebeaktualizovat a neustále se tvořit sebe-rozvoj.

Zájem o různé projevy lidské existence a vznik osobnosti je obzvláště patrný v humanistickém směru psychologie a pedagogiky. Díky němu je člověk pohledu z pohledu jeho jedinečnosti, integrity a úsilí o neustálé osobní zlepšování. Základem zmíněného směru je vize člověka u všech jednotlivců a povinné respektování autonomie jednotlivce.

Obecné pojmy humanismu

"Humanismus" v latině znamená "lidstvo". A jako směr humanistického přístupu k filozofii vznikl v renesanci. Byl umístěn pod jménem "renesanční humanismus". Tento pohled na svět, jehož hlavní myšlenkou je tvrzení, že člověk má hodnotu nad všemi pozemskými statky, a na základě tohoto postulátu je nutné postavit se k němu.

Obecně platí, že humanismus je světový názor, který znamená hodnotu osobnosti člověka, jeho právo na svobodu, šťastnou existenci, plný rozvoj a možnost projevovat jeho schopnosti. Jako systém hodnotových orientací se dnes formoval ve formě souhrnných myšlenek a hodnot, které potvrzují všeobecný význam lidské existence jak obecně, tak především (pro jednotlivce).

Před příchodem konceptu „humanistické podhodk osobnosti“ tvořil pojetí „lidskosti“, který odráží tak významnou osobnost rys je ochota a touha pomáhat druhým, prokazovat úctu, péči a účast. Bez lidstva není v zásadě možné existence lidské rasy.

To je kvalita osobnosti, což je schopnost vědomě empatizovat s jinou osobou. V moderní společnosti, humanismus - společenský ideál, ale člověk - nejvyšším cílem sociálního rozvoje, v němž musí být vytvořeny podmínky plného využití jeho potenciálu k dosažení harmonie v oblasti sociální, ekonomické a duchovní sféry a nejvyšší vývoj jedince.

Hlavní principy humanistického přístupu k člověku

Dnes interpretace humanismu kladou důraz na harmonický rozvoj intelektuálních schopností jednotlivce i na její duchovní, morální a estetickou složku. Z tohoto důvodu je důležité, aby se v osobě objevily potenciální údaje.

Cílem humanismu je plnohodnotný předmět činnosti, poznávání a komunikace, který je svobodný, soběstačný a zodpovědný za to, co se děje ve společnosti. Opatření, které předpokládá humanistický přístup, je podmíněno předpoklady pro seberealizaci člověka a příležitostí, které jsou k tomu určeny. Hlavním úkolem je nechat osobu otevřít, pomoci jí stát se svobodnou a zodpovědnou v tvořivosti.

Model formace takového člověka z hlediska humanistické psychologie začal svůj rozvoj v USA (1950-1960). Byl popsán v dílech Maslowa A., Frank S., Rogers K., Kelly J., Combsi A., stejně jako dalších vědců.

Osobnost

Humanistický přístup popsaný ve výše uvedené teorii člověku, na psychologie osobnosti byl hluboce analyzován vědci a psychology. Samozřejmě, nelze říci, že tento region byl kompletně studován, ale v něm byly provedeny značné teoretické studie.

Tento směr psychologie vznikl jako druh konceptu alternativního toku, který zcela nebo částečně identifikuje lidskou psychologii a chování zvířat. Teorie osobnosti, z pohledu humanistických tradic se odkazuje na psychodynamické (zároveň interakční). To není experimentální obor psychologie, Má strukturálně dynamickou organizaci a pokrývá celé období lidského života. Ona popisuje jej jako osobu, používající termíny vnitřních vlastností a vlastností, stejně jako pojmy chování.

Příznivci teorie, vzhledem k osobnosti v humanistickém přístupu, se primárně zajímají o vnímání, porozumění a vysvětlení osoby o skutečných událostech jeho života. Přednost je věnována fenomenologii osobnosti a nikoli hledání vysvětlení. Proto se tento typ teorie často nazývá fenomenologií. Samotný popis osoby a události ve svém životě, se zaměřuje především na současnost a je popsán v těchto termínech: „životní cíle“, „smysl života“, „hodnoty“, atd ...

Humanismus v psychologii Rogers a Maslow

V jeho teorii se Rogers spoléhal na skutečnost, že člověk má touhu a schopnost osobní sebevylepšení, protože je obdařen vědomím. Podle Rogersa je člověk bytost, která může být sama nejvyšším soudcem.

Teoretická humanistický přístup v psychologii lichnostiRodzhersa vede k tomu, že centrální pojetí člověka - je „já“, se všemi koncepty, myšlenky, cíle a hodnoty. Tím, že pracuje na nich, může dát sám sebe popis a nastíní vyhlídky na osobní zlepšení a rozvoj. Osoba by měla položit otázku "Kdo jsem já?" Co chci a mohu se stát? "A určitě to řešíme.

Obraz "já" v důsledku osobní životní zkušenosti ovlivňuje sebevědomí a vnímání světa a životního prostředí. To může být negativní, pozitivní nebo kontroverzní hodnocení. Jednotlivci s různými koncepty "já" vidí svět různými způsoby. Takový koncept může být zkreslený a to, co se mu nehodí, je nahrazeno vědomím. Úroveň spokojenosti se životem je měřítkem plnosti štěstí. To přímo závisí na soudržnosti mezi skutečným a ideálním "já".

Mezi potřebami humanistického přístupu v psychologii osobnosti se odlišuje:

• seberealizace;
• touha po sebevyjádření;
• aspirace k sebevylepšení.

Vedoucí mezi nimi je seberealizace. Spojuje všechny teoretiky v terénu, a to i se značnými rozdíly v názorech. Ale nejrozšířenější pro úvahu byla koncepce názorů Maslowa A.

Poznamenal, že všichni sebekontrolující lidé se na případu podílejí. Jsou oddaní jemu a záležitost je pro něho velmi cenná (druh povolání). Lidé tohoto typu usilují o slušnost, krásu, spravedlnost, laskavost a dokonalost. Tyto hodnoty představují zásadní požadavky a smysl pro sebeaktualizaci. Pro takovou osobu se existence jeví jako proces konstantní volby: posunout dopředu nebo ustoupit a ne bojovat. Samoaktualizace je způsob neustálého rozvoje a odmítání iluzí, zbavování se falešných myšlenek.

Jaká je podstata humanistického přístupu v psychologii

Tradičně, humanistický přístup patří G. Allport teorii osobnostních rysů, seberealizaci a Maslow A., K. Rogers indirektivnoy o psychoterapii, o životě člověka S. Buhler a nápady Meyya R. Hlavní ustanovení pojetí humanismu v psychologii následující:

• Zpočátku má člověk v sobě konstruktivní pravou moc;
• vzniká destruktivní síly, jak postupuje vývoj;
• osoba má motiv pro sebeaktualizaci;
• na cestě sebeaktualizace vzniknou překážky, které brání účinnému fungování jednotlivce.

Klíčové pojmy koncepce:

• kongruence;
• pozitivní a bezpodmínečné přijetí sebe a ostatních;
• empatické naslouchání a porozumění.

Hlavními cíli tohoto přístupu jsou:

• zajištění úplnosti fungování jednotlivce;
• vytvoření podmínek pro sebeaktualizaci;
• učení spontánnost, otevřenost, autenticita, vstřícnost a přijetí;
• vzdělání empatie (sympatie a spoluúčast);
• rozvoj kapacity interního hodnocení;
• otevřenost vůči novému.

Tento přístup má omezení v aplikaci. Jedná se o psychotiky a děti. Negativní výsledek je možný s přímým účinkem terapie v agresivním sociálním prostředí.

Na principech humanistického přístupu

Základní principy humanistického přístupu lze stručně shrnout:

• se všemi omezeními bytí člověk má svobodu a nezávislost na jeho realizaci;
• důležitým zdrojem informací je existenční a subjektivní zkušenost jednotlivce;
• lidská povaha vždy usiluje o trvalý rozvoj;
• člověk je jeden a celý;
• osobnost je jedinečná, potřebuje seberealizaci;
• muž je směrován do budoucnosti a je aktivní tvůrčí bytostí.

Zásady tvoří odpovědnost za akce. Člověk - není podvědomým nástrojem a není otrokem naformované návyky. Zpočátku je jeho povaha pozitivní a dobrá. Maslow a Rogers věřili, že růst osobnosti je často zpomalován obrannými mechanismy a obavami. Koneckonců, často sebeúcta je v rozporu s tím, který lidé dávají. Proto čelí dilematu - volbě mezi přijetím hodnocení zvenčí a touhou zůstat s vlastním.

Existentiality a humanismus

Psychologové, kteří představují existenciálně humanistický přístup, jsou Binswanger L., Frankl W., May R., Bujengal, Yalom. Tento přístup se vyvíjel ve druhé polovině dvacátého století. Uvádíme hlavní ustanovení tohoto konceptu:

• člověk je viděn z pohledu skutečné existence;
• musí se snažit o sebeaktualizaci a seberealizaci;
• osoba je zodpovědná za svoji volbu, existenci a realizaci svých vlastních potenciálů;
• Osoba je volná a má mnoho možností. Problémem je vyhnout se tomu;
• úzkost je důsledkem nerealisace vlastních schopností;
• často si člověk neuvědomuje, že je otrokem vzoru a návyků, není autentickou osobou a žije falešně. Abychom tento stav změnili, musíme si uvědomit skutečnou pozici;
• člověk trpí osamělostí, ačkoli je od počátku osamělý, když přichází na svět a nechává ho sám.

Hlavní cíle sledované existenciálně humanistickým přístupem jsou:

• vzdělání odpovědnosti, schopnost stanovit úkoly a vyřešit je;
• učit se být aktivní a překonávat potíže;
• Vyhledávat aktivity, ve kterých se můžete svobodně vyjádřit;
• překonávání utrpení, prožívání "špičkových" momentů;
• možnosti výběru učení;
• hledání autentických významů.

Svobodná volba, otevřenost pro nadcházející nové události je orientační bod pro jednotlivce. Taková koncepce je odmítnuta konformismus. Tyhle kvality jsou stanoveny v lidské biologii.

Humanismus ve výchově a vzdělávání

Normy a zásady, které prosazuje humanistický přístup v oblasti vzdělávání se zaměřením na skutečnost, že systém vztahů, „učitel / žák“ byl založený na respektu a spravedlnosti.

Takže v pedagogice K. Rogers by měl učitel probudit vlastní schopnosti žáka vyřešit své problémy a rozhodnout se pro něj. Nemůžete uložit hotové řešení. Cílem je povzbudit osobní práci ke změně a růstu a jsou neomezené. Hlavní věc není soubor faktů a teorií, ale transformace osobnosti studenta jako výsledku nezávislého učení. Úloha vzdělávání - rozvíjet možnosti sebe-rozvoje a seberealizace, hledání osobnosti. K. Rogers definoval následující podmínky, za kterých je tento úkol implementován:

• studenti v procesu učení řeší problémy, které jsou pro ně významné;
• Učitel se cítí shodně se studenty;
• odkazuje na učedníky bezpodmínečně;
• učitel projevuje empatii studentům (pronikání do vnitřního světa studenta, pohled na životní prostředí očima, zatímco zůstává sám;
• pedagog - asistent, stimulant (vytváří příznivé podmínky pro studenty);
• on povzbuzuje studenty k morální volbě, poskytovat materiál pro analýzu.

Osoba, která je vychovávána, má nejvyšší hodnotu, má právo na slušné bydlení a štěstí. Humanistický přístup ke vzdělání, který potvrzuje práva a svobodu dítěte a přispívá k jeho tvůrčímu rozvoji a sebeprodukci, je tedy pedagogickou prioritou.

Tento přístup vyžaduje analýzu. Kromě toho je třeba plně porozumět koncepcím (diametrálně opačný): život a smrt, lži a upřímnost, agrese a dobrá vůle, nenávist a láska ...

Sportovní vzdělávání a humanismus

V současné době humanistický přístup k výcviku sportovce vylučuje proces přípravy a tréninku, když sportovec působí jako mechanický subjekt, který dosáhl výsledku před ním.

Studie ukázaly, že často sportovci, kteří dosahují fyzické dokonalosti, způsobují vážné poškození psychiky a jejich zdraví. Stává se, že jsou aplikovány nedostatečné zatížení. To funguje jak pro mladé, tak i pro dospělé sportovce. V důsledku toho tento přístup vede k psychickým poruchám. Současně však studie ukazují, že možnosti stát se osobností sportovce, jeho morálními, duchovními postoji a formací motivace jsou neomezené. Přístup zaměřený na jeho rozvoj může být plně realizován, pokud se změní hodnoty sportovce a trenéra. Taková instalace by měla být humánnější.

Stát se sportovcem humanistických kvalit je poměrně složitý a zdlouhavý proces. Musí to být systematické a vyžaduje, aby trenér (pedagog, učitel) zvládl technologii vlivu vysoké jemnosti. Tento přístup je zaměřen na humanistické prostředí - rozvoj jednotlivce, její duševní fyzické zdraví prostřednictvím sportu a fyzické kultury.

Řízení a humanismus

Dnes se různé organizace snaží neustále zlepšovat úroveň kultury svého personálu. Například v Japonsku je jakýkoli podnik (firma) pro své zaměstnance nejen místo, kde se živí, ale také místo, které sdružuje kolegy v kolektivu. Pro něho hraje důležitou roli duch spolupráce a vzájemné závislosti.

Organizace je pokračováním rodiny. Humanistické přístup k řízení je vnímán jako proces, který vytváří realitu, která umožňuje lidem vidět události, rozumět jim, jednat podle situací, dává smysl a význam vlastnímu chování. Ve skutečnosti jsou pravidla prostředky a hlavní akce nastane v okamžiku volby.

Každý aspekt organizace je nabitý symbolickým významem a pomáhá vytvářet realitu. Humanistický přístup se zaměřuje na osobu, ne na organizaci. Abychom to pochopili, je velmi důležité, abychom se mohli integrovat do stávajícího systému hodnot a změnit nové podmínky činnosti.