Co je ortodoxní církev?

Často můžete slyšet výraz "řeckokatolická pravoslavná církev." To vyvolává mnoho otázek. Jak může ortodoxní církev

Ortodoxie a orthopraxie

Ježíš řekl svým učedníkům: "Kdo rozděluje mé přikázání a žije podle nich, připodobním ho tomu rozumnému člověku, který postavil dům na skále. Kdo rozděluje přikázání, ale neučiní je, připodobním ho tomu bláznivému člověku, který staví obydlí v písku "(Mt 7, 24-26). Co má tato fráze společná s ortodoxií a orthopraxií? Oba termíny obsahují řecké slovo orthos. To znamená "správné, rovné, správné". Nyní zvažte rozdíl mezi ortodoxií a orthopraxií.

Řecké slovo doxa znamená "názor, učení". A "praxia" odpovídá ruskému výrazu "praxe, činnost". Ve světle tohoto je jasné, že pravoslaví znamená správnou doktrínu. Ale je to dost? Ti, kteří naslouchají a sdílejí Kristovo učení, mohou být nazýváni ortodoxní. Ale v rané církvi nebyl kladen důraz na správnost učení, ale na dodržování přikázání - "spravedlivého života". Na konci třetího století však začal vznikat kánon, náboženské dogma. Pravoslavná církev začala zdůrazňovat rozdělení pravé doktríny, "pravé slávy Boha". Ale co splnění přikázání? Někdy se orthopraxie postupně dostala do pozadí. Stejné dodržování všech ideologických pravidel církve se historicky ukázalo být důležitější.

Ortodoxie a heterodoxie

Jak jsme již zmínili, samotný termín se objevil v křesťanství na konci třetího století. Používají ho i apologové Eusebius z Caesarey. Ve své "historii církve" autor volá Klement z Alexandrie a Irenaeus z Lyonu "velvyslanci ortodoxie". A okamžitě toto slovo je používáno jako antonym na termín "heterodoxie". To znamená "jiné učení". Všechny názory, které kostel nepřijal do svého kánonu, odmítla jako heretickou. Od vlády Justiniana (6. století) je výraz "ortodoxie" používán značně. V roce 843 církev rozhodla, že první neděle Velkého půlstice bude nazýváno triumfem ortodoxie.

Jiné křesťanské učení, i když se jejich následovníci neochvějně drželi Ježíšových přikázání a vykonávali je, byli odsouzeni na radách. Heterodoxie se stále častěji začíná nazývat kacířstvím. Následovníci takových křesťanských denominací jsou pronásledováni takovými represivními institucemi, jako je inkvizice a synoda. V roce 1054 došlo k poslednímu rozdělení mezi západní a východní směry křesťanství. Termín "ortodoxní církev" se nazýval výukou Patriarcha Konstantinopole.

Katoličnost - co to je?

Kristus řekl svým učedníkům: "Tam, kde se shromáždí dva nebo tři v mém jménu, budu tam mezi nimi" (Matouš 18:20). To znamená, že církev je všude, kde je nejméně jedno, dokonce i nejmenší společenství. "Katolicita" je řecké slovo. To znamená "úplně", "univerzální". Zde také můžete vzpomenout na smlouvu, kterou Ježíš dal svým apoštolům: "Jdi, kázati všem národům." V zeměpisném smyslu znamená katolicita "univerzalitu".

Na rozdíl od současníka rané církve, judaismu, který byl národním náboženstvím Židů, křesťanství tvrdilo, že pokrývá celou oikoumenu. Ale univerzálnost katolicity měla jiný význam. Každá část kostela byla plná svatosti. Tato pozice sdílela oba směry křesťanství. Římská církev byla nazývána katolická (katolická). Ale její kánon tvrdil, že nejvyšší autorita papeže je jako vikář Krista na zemi. Řecká katolická pravoslavná církev také tvrdila, že je rozšířena po celém světě. Nicméně, i když patriarcha byla v čele, místní kostely měly úplnou nezávislost od sebe navzájem.

Pravoslaví a katolicismus

Veškeré křesťanské denominace podle definice tvrdí, že šíří své náboženství po celé zemi, bez ohledu na národnost věřících. A v tomto smyslu sdílí společné stanovisko pravoslaví, katolicismus a protestantismus. Co je ruská pravoslavná církev? Tuto otázku je třeba věnovat větší pozornost. Ale prozatím se zaměříme na problém rozdílu mezi ortodoxními a katolickými církvemi.

Před druhým tisíciletím vůbec neexistovalo. Proto jsou apologové křesťanství prvních staletí, církevní otcové a svatí, kteří žili až do roku 1054 (konečné rozkol), jsou uctíváni jak v katolicismu, tak v pravoslaví. Od konce prvního tisíciletí římská kúra prosazovala stále větší moc a chtěla podmanit ostatní biskupy. Proces vzájemného odcizení byl korunován velkým schizem, v důsledku čehož se papež a patriarcha v Konstantinopoli nazývali schizmatiky. Čtvrtý Lateran Katedrála římské církve definovali ortodoxní jako kacíře.

Konsekraci

V ortodoxní pravoslavné církvi, stejně jako v katolicismu, je velice důležitá řádová ordinace. Toto slovo, stejně jako mnoho jiných církevních výrazů, pochází z řeckého jazyka. Řád vysvěcení vyzdvihuje člověka kněžství, dává mu milost Ducha svatého a právo vykonávat liturgii.

Domníváme se, že Pánova církev byla ustanovena samotným Pánem v den Letnic. Apoštolové byli naplněni Duchem svatým. Podle příkazu, který jim dal Kristus, šli do různých koutů země, aby kázali novou víru "do všech jazyků". Apoštolové poslali milost Ducha svatého svým nástupcům prostřednictvím vysvěcení.

Po velkém schizmu nebyli biskupové katolických a ortodoxních církví "sdělováni eucharisticky". To znamená, že svátosti dané oponenty nepoznaly jako účinné. Po Druhém vatikánském koncilu bylo mezi těmito církvemi dosaženo "částečného eucharistického společenství". Proto se v některých případech podávají společné liturgie.

Jak vznikla Ruská pravoslavná církev

Tradice tvrdí, že apoštol Andrej Pervozvanný kázal a rozšířil křesťanskou víru na slovanské země. Na země, kde se nyní nachází Ruská federace, nedosáhl, ale pokřtil lidi v Rumunsku, Thráce, Makedonii, Bulharsku, Řecku, Scythii.

Kyjevská Rus přijala křesťanství řeckého modelu. Konstantinopolský patriarcha Nicholas II Chrysosterg vysvětil v prvním velkoměsta Michaela. Tato událost nastala v roce 988, za vlády knize Vladimira Svyatoslavoviča. Dlouholetá metropole Kyjevské Rus zůstala pod jurisdikcí Řecké pravoslavné církve.

V roce 1240 došlo k invazi tatarsko-mongolských hordů. Metropolitní Joseph byl zabit. Jeho nástupce Maxim přenesl trůn do Vladimira na Klyazmě v roce 1299. A jeho dědicové v Kristu, i když se nazývali "metropolitky Kyjeva", vlastně žili na území Moskevského knížectví. V roce 1448 došlo k úplnému oddělení moskevského metropolí od rozhodnutí Rady v Kyjevě, kde se biskup Ryazan, Ion, prohlásil za "Kyjevského metropolita" (ale ve skutečnosti - Moskvě).

Kyjev a Moskevský patriarchát - existuje nějaký rozdíl?

Akce se stala bez požehnání konstantinopolského patriarchy. O deset let později, další Rada jasně vyjádřila úplné oddělení od Kyjeva. Nástupce Jonáše, Theodosius, začal být nazýván "moskevským velitelem a celým velkým Ruskem". Tato nábožensko-územní jednotka však za sto čtyřicet let nepoznala jiné ortodoxní církve a nevstoupila s ní do eucharistického společenství.

Teprve v roce 1589 patriarcha Konstantinopole uznávanou autocefalii (autonomie v lůně pravoslavné církve) pro moskevskou metropoli. Toto se stalo po zachycení carů od Osmanů. Patriarch Jeremiáš II. Tranos, na pozvání Borisa Godunova, dorazil do Moskvy. Ukázalo se však, že hosté byli nuceni donucovat místního neuznaného metropolita k hlavnímu církvi. Po půlročním uvěznění ve vězení Jeremiáš patriarchům zasvětil moskevské metropolity.

Později s posílením role Ruska (a současným úpadkem Konstantinopole jako středu východního křesťanství) začal být implantován mýtus třetího Říma. Moskevský patriarchát, i když je součástí ortodoxní řecké obřadní církve, začal prosazovat přednost mezi ostatními. Podařilo se mu zrušit Kyjevskou metropoli. Pokud však nezohledňujete spor o zasvěcení moskevského patriarchu, pak se tyto církve v náboženství nijak nijak neliší.

Dogmata, která rozdělují pravoslaví a katolicismus. Filioque

Co praví pravoslavná církev? Koneckonců, soudit jménem, ​​jádrem toho je uvedení "správné oslavy Boha". Jeho kánon se skládá ze dvou velkých částí: svaté písmo a posvátná tradice. Je-li všechno jasné s prvním - je starý a nový zákon, pak jaký je druhý? Toto jsou vyhlášky všech Ekumenické rady (od počátku do Velkého schizmu a pak pouze pravoslavných církví), životů svatých. Hlavním dokumentem používaným v liturgii je Nicene-Tsaregradské víra. Byl přijat na ekumenické radě v roce 325. Později katolická církev přijala doktrínu filioque, která uvádí, že Duch svatý nepochází jen od Boha Otce, ale také od Syna Ježíše Krista. Pravoslaví tento princip nepřijme, ale sdílí nedělitelnost Trojice.

Křesťanství

Řecko-ortodoxní církev učí, že můžete zachránit duši pouze v lůně. Prvním symbolem je víra v jednoho Boha a rovnost všech hypotéz Trojice. Dále náboženství uctívá Krista, stvořeného před počátkem času, který přišel na svět a inkarnoval v člověku, ukřižován za vykoupení původního hříchu, vzkříšenému a přicházejícímu na Soudný den. Církev učí, že její první kněz byl Ježíš. A proto je sama svatá, katolická a nepoškozená. Nakonec sedmá ekumenická rada přijala dogma o uctívání ikon.

Liturgie

Pravoslavná církev vykonává božské služby pro byzantský (řecký) obřad. Předpokládá existenci uzavřeného ikonosta, za nímž se uskutečňuje svátost Eucharistie. Příjem se koná nikoliv v kapse, ale v prohorách (kvasový chléb) a ve víně (především v Cahors). Liturgické uctívání se skládá ze čtyř kruhů: denní, týdenní, pevné a rotační. Některé ortodoxní církve (například Antiochie a ruské ortodoxní v zahraničí) začaly používat latinský obřad z 20. století. Božské služby se konají v synodální verzi staroslověnského jazyka.

Ruská pravoslavná církev

Po říjnové revoluci je Moskevský patriarchát v dlouhém kanonickém a právním konfliktu s Konstantinopolem. Nicméně v Rusku je pravoslavná církev největší náboženskou komunitou. Byla zaregistrována jako právnická osoba a v roce 2007 stát nařídil převést na ni veškerý majetek náboženského charakteru. ROC MP tvrdí, že jeho "kanonické území" se vztahuje na všechny republiky bývalého SSSR, s výjimkou Arménie a Gruzie. Toto pravidlo není uznáno pravoslavnými církvemi na Ukrajině, Bělorusku, Moldavsku, Estonsku.