Grodno: Diecézní ortodoxní a katolická

K dnešnímu dni existuje pravoslavná a katolická diecéze Grodno. Jsou ve městě Grodno v Bělorusku. Každá z nich má vlastní historii formace a formace. Katolíci a ortodoxní lidé dnes žijí společně v míru, ale existovali i jiné časy. To vše se můžete dozvědět z níže uvedeného materiálu.

Vzdělávání katolické diecéze

Moderní katolická eparchie Grodno má kořeny v dávné minulosti, v době litevského knížete Jagiella. Právě s ním začíná šíření katolicismu v Bělorusku. Brestská unie z roku 1596 přispěla ke zvýšení počtu věřících. Samozřejmě, všechno nebylo tak snadné a hladké, ale v roce 1791 se zvýšil počet katolíků. To bylo dále usnadněno jezuitskými školami, které v té době poskytovaly docela dobré vzdělání.

Ať už to bylo cokoliv, v roce 1773 byla v Bělorusku vytvořena první katolická diecéze. Během své existence byla často přejmenována, rozdělena. Takže až do doby, kdy se objevil Sovětský svaz. Během tohoto období, jak je známo z historických zpráv, bylo jakékoli náboženství zakázáno, bylo bojováno všemi možnými způsoby.

Teprve v roce 1991 diecéze Grodno získalo podobu, kterou nyní známe. Bylo od něj odděleno Minsk-Mohilevská diecéze.

Diecézi dnes

Dosud děkanové a farnosti diecéze Grodno jsou poměrně početné. Předpokládá se, že počet farníků je největší mezi katolíky v Bělorusku. Následující děny jsou v diecézi:

• Oshmyansky;
• Ostrovetsky;
• Berestovitsky;
• Vaukavysk;
• Západní a východní Grodno;
• Dyatlovsky;
• Lida;
• Ievsky;
• Mostovsky;
• Radunsky;
• Novogrudok;
• Sopotkinsky;
• Slonimsky;
• Smorgon;
• Shchuchinsky.

Také Grodno diecéze ve své radě má Katechismus institut ve městě Grodno a seminář, který se nachází tam. V každém z výše uvedených děkanů je nejméně šest nebo osm farností.

Vzdělání pravoslavné diecéze

Kromě katolické diecéze je v městě Grodno pravoslavná církev. Vznikla v roce 1900 23. ledna. Grodno pravoslavné diecéze bylo vyloučeno z Vilniusu a Litvy. Bylo jim podřízeno, že to bylo před rokem 1900.

Když hovoříme o historii vzniku pravoslaví na tomto místě, kroniky nám říkají, že se v 12. století zde objevovaly kamenné chrámy. Nejstarší, která přežila dodnes, jsou Horní a Dolní církve.

Zpočátku toto místo patřilo Kyprové metropoli a v 14. století prošlo pod pravidlem litevsko-novogrudské metropole. Jeho centrum bylo v Novogrudoku. Svaz Brestu redecorated některé ortodoxní pozemky, a po svém přijetí toto oddělení Metropolia se stalo Unate. Toto pokračovalo až do osmnáctého století, kdy Rzeczpospolita přežil několik sekcí. Ortodoxie se začala postupně vracet na tato místa.

Prvými zvonky byla žádost ortodoxních, aby obnovili církev a znovu ji iniciovali Katedrála sv. Sofie. To se stalo v roce 1804. V roce 1843 byl v Grodnu vybudován ženský klášter. Během tohoto období měla diecéze ve svých vládních církvích, klášterech, církevních školách.

Již v roce 1923 se část této diecéze přestěhovala do polské pravoslavné církve. To byl začátek ztráty řízených kostelů. Některé z nich byly dány katolíkům a některé byly prostě zavřené. Toto období bylo poznamenáno opašením Pravoslaví: služba byla čtena v polštině.

Historie diecéze až do roku 1992 je poměrně zmatená. Několikrát to prošlo od jednoho podání k druhému, teprve začátkem devadesátých let minulého století se začalo zotavovat.

Diecézi dnes

K dnešnímu dni je to diecéze Volkovyč a Grodno běloruského exarchátu ruské pravoslavné církve. Na jeho území je poměrně rozsáhlá a zahrnuje celou západní část Regionu Grodno. Jedná se o tyto oblasti:

• Grodno;
• Berestovitsky;
• Vaukavysk;
• Zelvensky;
• Mostovsky;
• Svislochsky;
• Shchuchinsky;
• Voronovský (část).

Mezi diecéze patří také klášter, který byl postaven na počest Narození Panny Marie a Malomogeikovská církev (zasvěcená ve stejné cti).

Závěr

Takže jsou zde krátké informace o tom, kdy a jak vznikla diecéze Grodno, kterou dnes vidíme. Dlouhá historie, plná různých událostí a změn, je pro studium zajímavá. Jak katolická část obyvatelstva, tak i ortodoxní část obyvatelstva dnes mají hluboké kořeny, které je třeba ctít. Dnes by každý věřící měl respektovat a znát dějiny formace a formování svého náboženství a neopakovat chyby minulosti a adekvátně se zavazovat k rozhodnutí jiného, ​​aby následoval jinou víru.