Autocefální církev je ... Autocephalous Orthodox Church

V tomto článku se budeme diskutovat otázku: „Autokefální církve - Co je to, jak se liší od obvyklého“ Podívejte se na více uznaných a neuznaných církví, stejně jako ty, které jsou součástí autocephalous a zavolal autonomní.

Definice autocefální církve

Autocefální církev je zcela nezávislá organizace, od níž nezávisí Ekumenická rada a mohou samostatně přijímat rozhodnutí, která se vztahují k její rutině, stejně jako k práci. V Ekumenické radě, mimochodem, vedení tvoří zástupci všech autocefálních církví.

Pokud budeme zvažovat otázku, jak se odlišuje autocefální církev, můžeme říci, že v čele každého z nich je biskup, který má důstojnost metropolitní, patriarcha nebo arcibiskup. Jeho volba se provádí v rámci samotné organizace. Dalším rozdílem je, že autocefální církev provádí zázraky bez pomoci druhých.

Vznik ruské autocefie

Rok Ruska autocephalous církev, může být považován za 1448. Oddělení od církve v Konstantinopoli se vyskytlo z mnoha důvodů. Jedním z hlavních témat byla příliš vzdálená vzdálenost mezi oběma státy, stejně jako jejich úplná nezávislost od sebe. Ruská církev měla velké množství biskupů, které dokonce překračovaly počet požadovaný kanovy k oddělení.

V době, kdy ruská církev získala status autocefalu, byly dva takové skupiny odpojeny. To je srbský a bulharský. Také v Rusku byla tato potřeba zralá a impulsem byla následující událost. Poslední řecký metropolitní isidor se spojil s římskou církví. Navíc na setkání na volbu nového metropolita nebyl ruský biskup znovu zvolen.

Samozřejmě byla Isidora sesazena, ale všichni duchovní Konstantinopole přijali povinnosti Florenzské katedrály. To vedlo k tomu, že v roce 1448 byl poprvé zvolen ruským nástupcem Jona Ryazánského metropolitní. Tato událost je počátkem vzniku ruské autocefálie.

Ruské a řecké kostely samozřejmě neztratily navzájem. To se projevilo v dopisech, pravidelných návštěvách v Moskvě. Takový vztah se týkal obav obou stran.

Jiné pravoslavné autocefální církve

Kromě skutečnosti, že existuje ruská ortodoxní autocefální církev, existují i ​​jiné, které jsou považovány za uznávané. Jen patnáct z nich je:

• Konstantinopole;
• Alexandrijský;
• Antiochian;
• Gruzínština;
• Jeruzalém;
• Srbský;
• Rumunština;
• Kypr;
• Bulharština;
• Helénský;
• Polština;
• Albánský;
• Církev v Americe;
• V České republice a na Slovensku.

Navzdory skutečnosti, že existuje mnoho kostelů, nejpočetnější je ruská. Má asi sto milionů farníků. Nejstarší je však Konstantinopole, neboť z ní vyplývaly všechny ostatní autocefálie a pozdější autonomie. Tato patriarcha ještě nese jméno "ekumenický", protože ve starověku byla římská říše nazývána, na kterou Constantinople byla v té době.

Neznámé nezávislé církve

Je tedy jasné, že autocefální církev je organizace nezávislá na všem. Tento stav však musel uznat již fungující podobné církve. K dnešnímu dni jsou kromě uznaných i ti, jejichž stav není zcela jednoznačný (některé nejsou vůbec přijaty). Několik z nich bude uvedeno níže:

• Makedonská církev;
• Černohorský;
• Ukrajinský autocefální kostel.

Kromě existujících ortodoxních a neuznaných církví existují i ​​jiní, kteří neposlouchají přijaté Charty pravoslaví. Toto například proudy starého věřícího, jako jsou fedoseevtsy, netovtsy, spasovtsy, ruština ortodoxní Kostel starých věřících a další.

Měli bychom také zmínit ty sekty, které vznikly pod vlivem nedorozumění Svatých Písem. Nesprávný výklad bible a dalších traktů vedly k tomu, že v době, kdy začal tvořit některé skupiny, které bylo později nazývané sekty. Podstatou každé z nich, že se zjistí, co se zdá být pro ně velmi důležité a správné, postupujte podle pokynů, zapomněla na všechno ostatní v Písmu. A nejčastěji a přidělená instrukce je špatně pochopena.

Na závěr musím říci, že každá oblast má své odlišnosti, jeho příčina není poslouchat statutu orgány pravoslavné církve, ale to neznamená, že je to pravda.

Koncepce autonomní církve

Takže výše jsme zjistili, že autocefální církev je zcela nezávislá organizace. Existují však také závislé (místní) autonomní církve. Mají také nezávislost, ale ne tak široká.

Na rozdíl od autocefalu je biskup jmenován do autonomní církve z kiriarchální církve. Rovněž charta autonomie odpovídá tomu a svět je také poslán z něj. Výdaje těchto kostelů jsou postaveny takovým způsobem, že některý podíl je odkazován na obsah vrcholového vedení.

Domníváme se, že autonomie může být:

• metropolitní čtvrť;
• diecéze;
• klášter;
• příjezd.

Například se často stalo v Athosu, že některé kláštery si užívaly téměř úplnou nezávislost, protože byly součástí ústřední správy Athos.

Vypočteme, jaká autonomie existuje v pravoslavné církvi:

• Japonština;
• Čínština;
• lotyšský;
• Moldavian;
• Estonština;
• Ukrajinština;
• Sinai;
• Finština;
• cizí ruština.

Postavení jednotných církví

Také by se mělo říci o existenci jednotných církví. Autokefální pravoslavná církev považuje za svou přítomnost problém, protože podle některých teologů, spíše sdílí východní a západní církev než sjednotit. Je to proto, že ve svých farnostech jsou služby v pravoslavné formě uctívání, ale učení je katolické. Stejně jako předložení jednotných církví je také katolík.

Patří sem následující kostely:

• Československý.
• Polský.
• Západo-ukrajinské.

Závěr

Takže jsme zjistili, co znamená autocefální církev, jaké jsou její odlišnosti od ostatních podobných. Také jsou zvažovány jiné směry, které se vyskytují v pravoslávnosti, v různých neuznaných církvích, starých věřících a některých sektorech. Z toho všeho lze konstatovat, že ve skutečnosti existuje mnoho směrů pravoslavné víry, které jsou tvořeny neochotou poslušnosti nebo teologickými neshodami. Ať už to bylo cokoliv, to vše vedlo k tomu, že mnoho věřících - nikoliv v lůně původní pravoslavné církve.