Dějiny křesťanství

Původ křesťanství se datuje do poloviny prvního století. AD Vznik tohoto náboženství byl spojen s obtížnými životními podmínkami lidí v Palestině, které se v nové víře usilovaly o útěchu. Služebníci kultu spojují vzhled křesťanství s kázáním Ježíše Krista.

Historie křesťanství, v souladu s učením kněžstva, začíná sestupem Ducha svatého na apoštoly, kteří začali kázat učení Kristovu v různých městech a lokalitách. Na různých územích bylo pět společností, které se staly známými jako církve. Byli Jerusalem, Antiochie, Alexandrie, Řím a kostel Konstantinopole, navzájem rovné.

První křesťané byli starodávní Židé (podle bývalého světového názoru - Židé). Po pádu Jeruzaléma, období pronásledování křesťanů Římany, kteří byli tehdy pohany. Jejich hodnoty zcela nesouhlasily s křesťanskými postuláty (luxus versus asketismus, pýcha proti pokoře atd.). Křesťanství kázalo abstinenci, monoteismus, svobodu a volalo po milosrdenství. Toto všechno odporovalo způsobu života starých Římanů, což vedlo k úplnému zákazu vznikajících učení. Následovníci Ježíše byli mučeni a popraveni až do roku 313, kdy Císař Konstantin oficiálně nazýval křesťanství státní víru.

Historie křesťanství od apoštolských časů je spojena se svatými otci a učiteli církve. Otcové církve jsou spisovatelé, kteří jsou známí svatostí svých vlastních životů. Učitelé církve jsou spisovatelé, kteří nebyli svatí, ale byli oddaní víře, bránili ji před kacíři a falešnými proroky.

Pro potřebu vyřešit obtížné nebo kontroverzní problémy po dlouhou dobu byly svolány rady. První se konala v roce 51 a byla nazývána apoštolskou. Později se jeho příklad začal svolávat Ekumenické rady. Zúčastnili se na nich hlavní vedoucí biskupové a další zástupci všech církví, kteří byli rovnocenní statutu s radami. Rozhodnutí s obecnými rozhodnutími byla zaznamenána v knize o kánonech, která se stala součástí výuky církve.

První Ekumenická rada prošel v roce 325 v Nikéi, druhý v Konstantinopole. Byli schváleni Symbol víry. Poslední (7.) se uskutečnilo v roce 787, stejně jako první, v Nikéi. Schválil použití ikon.

Od samého počátku je historie křesťanství spojena se svatými knihami, které jsou součástí Svatých Písem.

Od počátku existence křesťanského učení v římské církvi se objevila výrazná touha po nadřazenosti. Důvodem byla sláva římské říše, v níž se učí tato církev. V roce 1054 se oddělil od jiných kostelů a stal se známý pod jménem římsko-katolické. Zbývající kostely se začaly říkat pravoslavné, aby zdůraznily svůj závazek k původnímu učení.

Po roce 1054 nevstoupila ortodoxní křesťanská církev do výuky žádné inovace. V jejím rámci se objevily nové dcery národních církví. Časem získali úplnou nezávislost. Například se objevila Ruská pravoslavná církev, církev Constantinople a další. Božské služby byly prováděny v místních jazycích.

Katolická církev Po rozštěpení představil řadu změn v tradici křesťanství. Bylo tam 14 "ekumenických rad". Další kostely byly přítomny, a proto nebyly uznány. Doktrína celibát (celibát), Juliánský kalendář byl nahrazen gregoriánským kalendářem (došlo ke změnám v datech oslav Velikonoc). Byl změněn 8. symbol víry, mnoho příspěvků (zkráceno nebo dokonce zrušeno). Objevila se doktrína o neomylnosti papežů.

Toto všechno vedlo k vzniku nových učení, odchodu lidí z římské církve a vzniku nových protestantských církví, které pokračovaly v dějinách křesťanství. Oni zanechali pouze Svaté Písmo z bývalých náboženských kánonů, protože odmítli přiznání, ikony, půdy, uctívání svatých.