Za to, co můžeme exkomunikovat a anatomizovat?

Často uslyšíme výraz, který obsahuje myšlenku, že někdo musí být anathematizován. Význam této fráze, stejně jako a srozumitelný, ale z tohoto článku se dozvíte několik zajímavých skutečností!

Za prvé, uvidíme, co to znamená. Anathematize znamená oddělit osobu od určité komunity. Ano, navzdory skutečnosti, že výraz je spojen s kostelem, je často používán v jiných oblastech. Pokud budeme mluvit o tom, co se rozumí pod pojmem „anathema“ ve světě náboženství, to obvykle se odkazuje na osobu vyloučení z církve. Ale to není tak jednoduché. Skutečnost, že exkomunikace - je odstranění kněz (nebo prostě člověk) příležitost účastnit se obřadů, aby ve stěnách chrámu, a tak dále jen určité (obvykle - trochu) doba, po kterou může vrátit k bývalému způsobu života. Anathema je úplné vyloučení z církevního života bez práva na "rehabilitaci".

Jak lze rozlišovat mezi případy, kdy je nutné oddělit se od církve, av jakých případech by měly být anathematized? Tato otázka je velmi obtížná a navíc kontroverzní. Nicméně, mluvení obecně, pak ti, kteří prostě narazili, jsou exkomunikovaní, udělali malou chybu v očích Boha. Ti, kdo spáchali smrtelný hřích nebo se rouhali Stvořiteli, jsou anathema. Na druhé straně se tento stav věcí týká modernosti. Když mluvíme například o středověku, kdyby kněz zjistil, že žena podvádí svého manžela, mohli by snadno zradit její anathemu.

Kdo má právo na takovou akci a jaké jsou její důsledky? Zde opět neexistují definitivní odpovědi. Anathematize obyčejných lidí (s výjimkou jejich blízkosti k chrámu, samozřejmě). Lidé, jak je známo, mají především subjektivní myšlení, stejný úsudek a v důsledku toho stejné závěry. Proto pokud určitý čin je příčinou anathema, druhý se domnívá, že stačí jen krátký exkomunikace, a třetí stejně a obecně konstatovat, že akt nejběžnějším a jednoduché pokání hříšníka bude stačit.

Je třeba poznamenat, že ti, kteří prostě vyjádřili nespokojenost s církví, a to i v mírné podobě, by mohli být anathematized. Obecně byl jakýkoli projev protikřesťanských názorů zmařen.

Nejslavnější skutečností tradice anathemy je případ Lev Nikolajevič Tolstého. Předpokládá se, že ortodoxní církev se rozhodla anathematizovat velkého ruského spisovatele. Tato skutečnost je však kontroverzní. Skutečnost, že někteří tvrdí, že kněží byli jistě spokojeni s anti-křesťanské vystoupení Leo Tolstoy a stejných motivů v jeho pracích, ale ne exkomunikace nebyl. Podle jiných pramenů Tolstoj před smrtí litoval, že otevřeně kritizoval církev a rouhal se Bohu. Tyto skutečnosti se však sotva mohou nazývat skutečnostmi, protože pro to neexistují žádné závažné důkazy.

Obecně lze konstatovat, že se exkomunikace a anathema církve (katolické a ortodoxní) a zbavit zbavit disidentů, revoluční smýšlející lidé, a tak inspirující jiní se obávají prozřetelnost.