Je Eucharistický ortodoxní kánon zákonem nebo modlitbou?

Každý musel slyšet slovo "kánon". Jen velmi málo lidí ví, co to znamená, jaká je historie jeho původu. V západních semitských jazycích je kanovník rákos a rákos. To nemá nic společného se současným významem slova, že? Ačkoli ve skutečnosti je spojení možné vysledovat nejpřímější. Ve starodávném světě sloužil jako referenční měřítko pro měření pozemků trnová tyčinka určité délky. A v moderních dobách je také zařízení, které nastavuje rytmus a hudební intervaly. Říká se tomu monochord nebo kánon.

Postupně se výraz rozšířil. Z normy délky měření se kánon stal souborem některých stanovených pravidel. Mohou se vztahovat k různým oblastem života a rozsahu lidí. Například v umění Canon - soubor specifických pravidel skladby, obrázky apod Další věc je, že moderní umění je často odlišuje od formy, protestovat proti nim, poruší stanovené limity ... Totéž platí i pro jiné oblasti: věda, náboženství, etika, estetika. Můžeme říci, že tento soubor pravidel je tradiční a není předmětem diskuse. Nicméně, pod tlakem inovace, se čas od času mění. Živým příkladem je vývoj kánonu ikonografického umění.

V křesťanství, obzvláště v pravoslaví, získal termín obzvláště široký význam. Nejrozsáhlejší je soubor církevních pravidel a dogmů. Existuje také biblický kánon - to jsou knihy Starého a Nové smlouvy, které církev uznává za inspirované. A tyto evangelia a jiné texty, které nejsou zahrnuty v tomto seznamu, se nazývají apokryfy. Existuje také eucharistický kánon, nazývaný také anafora - jasně stanovená pravidla pro vedení liturgie. Seznam kněží a mnichů určité diecéze je také nazýván kanovníkem. Je pochopitelné, že tito lidé sdílejí víru víry a dodržují předepsaná pravidla. Takoví ministři církve jsou proto stále nazýváni kánony.

Ale v Pravoslaví je ještě jeden význam pojmu, který chybí v jiných křesťanských denominacích. Kánon je žánrem církevní poezie, formou hymnografie. To se objevilo v 7. století. Právě v těchto dnech církevní otcové, jako Jan Damascene a Andrew z Kréty, vytvořili první kánony. Od té doby takové zpěvy a představení hymny pevně vstoupily do liturgie pravoslaví. Oni jsou čtení pro Matins, Compline, Midnight Service, a také v modlitbách. Laikové jsou poučeni před příjmem svátosti předem, aby si mohli přečíst kanovníkovu kněžku Ježíši Kristu, a také Theotokovi a jeho opatrovníkovi. Tyto hymny jsou čteny doma před spaním. Poté, co jsou vysloveni, nemůžete nic jíst, protože svátost by měla být vzata na prázdný žaludek.

Jeden další kánon Pána Ježíše Krista a Panny Marie je vyslovován knězem jménem umírajícího věřícího. Tato formulace vyjadřuje volání vážně nemocného člověka svým příbuzným, aby se modlili za svou duši. To není modlitba za uzdravení těla, ale žádost Bohu a svatým, aby pomohli umírající duši, překonat posmrtné utrpení, odpustit všem hříchům a otevřít cestu k nebeským bránám.