Jaké sociální funkce náboženství (stručně)

K náboženskému složení života lidské společnosti je vždy více či méně přímo spojeno sociálních procesů.

Úloha náboženství ve společnosti

Náboženské tradice ovlivňují jednotlivce i společnost mnoha způsoby. Povaha tohoto dopadu není konstantní a mění se od místa na místo a v průběhu času. V každém případě však určuje výsledky takového dopadu, který výzkumníci definují jako veřejný funkce náboženství. Ta jsou chápána jako celá řada důsledků náboženského vlivu, které se odehrávají v různých historických podmínkách.

Stupeň vlivu náboženství na život společnosti

Místem náboženských učení ve společnosti - hodnota proměnné. Například ve středověku, náboženské propustná pro všechny státní instituce, které mají přímý dopad na světských institucí: správních útvarů, vojenských institucí, profesních sdružení, v oblasti umění, atd Dnes, západní svět je mnohem více sekularizované, takže analýzu toho, co sociální funkce náboženství hraje v dnešní společnosti, musíme vycházet z toho, že náboženství je vyloučen z mnoha oblastí života. To platí i pro rozvinuté země, takzvaného prvního světa, ale ne pro africké státy, nebo, řekněme, na Středním východě, kde náboženské hodnoty stále hrají významnou roli v organizaci společnosti.

Marxistická teorie sociálních funkcí náboženství

V současnosti sociologie, stejně jako náboženské studium, nemá určitou úroveň kritérií, s níž lze přistupovat ke studiu toho, jaké jsou sociální funkce vykonávané náboženstvím. Například podle sociologické teorie orientované na autoritu Karla Marxe je role náboženství posuzována v souvislosti s jeho vlivem na pokrok společnosti. Jinými slovy, krátká odpověď na otázku, jaké sociální funkce má náboženství, závisí na posouzení jeho překážky nebo prosazování sociální pokrok. Jak je dobře známo, sám Marx srovnal tuto funkci v moderním světě s opiem. Ale zároveň (stejně jako Friedrich Engels) uznal velkou tvůrčí roli raného křesťanství a protestantismu, což mu podle jeho názoru umožnilo přinést společenský život na novou, vyšší úroveň, pokud jde o pokrok společenského úroveň vztahů.

Tímto způsobem, Marxistická sociologie mluví o dvou hlavních funkcích náboženství - revoluční a reakcionářské.

Sociální funkce náboženství Erichem Frommem

Jiný soubor kritérií určujících funkce náboženství nabídl vynikající filozof a sociolog Erich Fromm America. Za poznáním, jaké společenské funkce jsou prováděny náboženstvím, že vyčnívá z celého spektra jejich dvě, které, podle jeho názoru, jsou společné pro všechny náboženské učení na světě - humanistický a autoritářský.

Humanistická funkce náboženství

Frommova humanistická funkce je závislá na náboženském systému, který zdůrazňuje hodnotu lidské existence sama o sobě. V důsledku toho takové náboženství stimuluje vnitřní růst jednotlivce i společnosti. Tato funkce obecně přispívá k rozvoji intelektuálních, kognitivních, etických a dalších zdrojů jednotlivce a společnosti. Přirozeným důsledkem jeho důsledné implementace Fromma byla společnost, ve které převládají myšlenky jednoty světa, přírody a lidstva. Seznam těchto náboženství, Fromm jsou Buddhova učení (brzy), křesťanství, stejně jako celá řada jiných náboženských doktrín, jako taoismu.

Autoritářská funkce náboženství

Ale plně pochopit, jaké společenské funkce jsou prováděny náboženství, krátce dotek a druhá role, poznamenané Fromm, který se nazývá autoritářský. Jeho podstata je založena na dogmatické schválení vyšším výkonem, ve srovnání s nímž je člověk uznávanou začátek slabé a bezmocné. Na rozdíl od humanistického typu religiozity, která se zaměřuje vezme muže a jeho vývoj, autoritářský religiozita vzala na jednotlivce a společnost jako celek zátěž uctívání, plazí před božstvo. Všechno nejlepší, že náboženství připisuje Bohu, a všechny Baser vlastnosti - muž, okrádání nejkreativnější, intelektuální a morální potenciál lidstva. Ve společnosti vytvořené náboženství, kultivovaný pocit strachu, viny. Radosti a svobody získávat to odstínech hříchu, ale hlavní předností je prohlášen za poslušnost.

Pozoruhodným příkladem tohoto druhu na světě náboženství je islám a moderní Rusku jasný vzor autoritářského kultu je ruská pravoslavná církev, tradiční intelektuální kultura, která hlásá princip „poslušnosti nadřízenému půstu a modlitbě“ a vlastně určil, pokání je hlavní akt víry.

Na druhé straně je důležité poznamenat, že náboženství Fromm se nerozdělují striktně do dvou táborů. Bez výjimky mají kulty potenciál pro projev jak humanistických, tak autoritářských funkcí. Je to povaha specifických historických podmínek, které určují, jaké sociální funkce jsou vykonávány náboženstvím. Stejný buddhismus, stejně jako křesťanství, v různých fázích svého vývoje za různých podmínek vykonával jak humanistické, tak autoritářské role.

Další funkce

Spolu s globálními funkcemi náboženství, které Marx a Fromm naznačují, můžete specifikovat konkrétní, místní. Mezi nimi první bude funkce uspokojování čistě duchovních potřeb - nezbytnost víry, mystické zkušenosti atd. Druhá funkce je etická. Umožňuje vám to přizpůsobit etické normy lidské společnosti, prosazovat jejich autoritu a zastavit jejich porušování.

Další funkce je spojena s duchovní a emoční anestezií. Náboženská víra dává naději a povzbuzení v situaci neštěstí a smutku - jako jednotlivce a společnosti jako celku. Závěrem lze poznamenat i ideologickou funkci - náboženství hraje roli ideologických vazeb společnosti, rozvíjejících vlastenecké a jiné nálady obyvatelstva.