Jaká je prezentace Pána? Jaký je datum vynálezu?

Mezi pravoslavnými svátky můžete setkat slavnost setkání. A někteří lidé mohou mít okamžitě otázku, co je Sretenka. Jaké události se mu narodily? Prezentace Pána je jednou z nejvýznamnějších dvacátých křesťanských svátků. Události související s pozemským životem Pána Ježíše Krista a Panny Marie jsou poctěny. Festival není přechodný a je zvykem oslavit ho 15. února. Slovo "snorting" z církevního slovanského překládá jako "setkání".

Co to znamená?

Den setkání definoval čas, kdy Starý zákon splnil Nový zákon - starodávný svět se světem křesťanství. Všechno to bylo kvůli jedné osobě, v evangeliu to je zvláštní místo. Ale pojďme začít v pořádku. V evangeliu Lukáše je napsáno, že Pánova milost proběhla přesně 40 dnů po Kristova Narození.

Existuje velmi zajímavá skutečnost týkající se odpovědi na otázku, jaký je datum setkání. V roce 528 prošlo silné zemětřesení v Antiochii a mnoho lidí zemřelo. Potom ve stejných zemích (v 544 m) vznikla epidemie mor a lidé začali umírat v tisících. V těchto dnech hrozných kalamit byl odhalen zbožný křesťan, který měl slavnostní ceremoniál k oslavě slavení setkání. A pak toho dne se konala celodenní bdění (veřejná bohoslužba) a průvod. A teprve tehdy přestaly tyto hrozné katastrofy v křesťanském Byzanci. Potom církev vděčnost Bohu ustanovila Pánovu demisi slavit 15. února slavnostně a úctivě.

Historie dovolené

V té době měli Židé dvě tradice, které byly spojeny s narozením dítěte v rodině. Po narození byla ženě zakázána přijet Jeruzalémský chrám 40 dní, je-li narozen chlapec a pokud je dívka všech 80. Po uplynutí termínu by žena, která porodila, měla přinést Chrámu čistící oběť. Pro zápalnou oběť a pro očistu hříchů přinesli mladého beránka a holubice. Chudá rodina obětovala jinou holubici místo jehněčího.

Rodiče novorozence 40. dne měli jít s ním do chrámu, aby vykonali svátost zasvěcení Bohu. A nebyla to jednoduchá tradice, ale Mojžíšův zákon, založený na vzpomínkách na osvobození Židů před otroctvím a exodem z Egypta. A teď přijdeme k nejdůležitějšímu evangelickému dění, které podrobně vysvětlí, co je Spasitel.

Od Marie k Josefovi přišla Marie a Jozef. V jejich náručí byl Bogomladenets. Jejich rodina žila špatně, a tak obětovali dvě holubice. Nejsvětější Theotokos, navzdory skutečnosti, že se Ježíš narodil jako výsledek Neposkvrněného početí, stále přinášela oběť s pokorou, pokorou a velkým respektem k židovským zákonům.

Když byl obřad dokončen a Svatá rodina se chystala opustit chrám, přiblížil se k němu starý muž s názvem Simeon. Byl to velký spravedlivý člověk. Vzal české dítě do rukou a zvolal s velkou radostí: "Teď jsi propustil služebníka svého, Vladyku, podle svého slova, v pokoji, neboť mé oči viděli tvou spásu"

Simeon

V době setkání s Kristovým dítětem byl Starší Simeon více než 300 let starý. Byl to velmi uznávaný a uznávaný člověk, jeden z 72 učitelů, který byl pověřen překladem evangelia z hebrejštiny do řečtiny. Tento sobotní den byl v tomto chrámu náhodný, protože ho sem přivedl Duch svatý.

Kdysi dávno, Simeon vzal překlad knihy proroka Izaiáše, byl velmi překvapen přečíst zde nepochopitelný jeho mysli slova: „Hle, panna počne a porodí syna“ Pak si myslel, že panna nemůže porodit a chtěl změnit slovo "Panna" na "Geno". Najednou se zjevil anděl z nebe a zakázal ho a řekl mu, že i když není vidět na vlastní oči Pán Ježíš - ne umřít, a že opravdové proroctví.

"Teď se pusti z tebe"

Od té chvíle dlouho na tuto chvíli čekal a nakonec se naplnilo proroctví anděla - Simeon viděl Dítě, který porodil Neposkvrněnou Pannu. Teď mohl klidně odpočívat v klidu. Církev také nazvala Simeona Boží sluha a stal se známým světem.

Dokonce i tehdejší biskup Theofanes Zástupník napsal, že od doby setkání Starý zákon ustoupil k křesťanství. Právě toto evangelium příběh každý den, je zmíněn v křesťanské bohoslužby - „Simeonův chvalozpěv“, nebo jinými slovy - „Simeonův chvalozpěv“.

Předpovědi Simeona

Simeon vzal dítě do dlaní Panna jí řekl: „To proto, že bude argumentovat u lidí: někteří budou uloženy a jiní zahynou. A pro tebe samá zbraň projde duší, nechá se odhalit myšlenky mnoha srdcí. "

Co tím myslel? Ukazuje se, že spory mezi lidmi představují pronásledování, připravila pro svého syna, otevření myšlenek - Boží soud, zbraně, které by Pierce její srdce - proroctví ukřižování Ježíše Krista, po smrti, vzal hřebíky a kopí, strašnou bolest prochází srdcem matky.

Ikona Matky Boží "Zjemnění zla srdcí" se stala živým obrazem proroctví Simeona. Obrazoví malíři zobrazovali Matku Boží stojící na oblaku s meči v srdci rodiny.

Proroka Anna

Další důležitá událost se stala v tento den a další schůzka se stala. 84letá starší Anna prorokačka se přiblížila k Theotokosu, nazvali ji takzvaní obyvatelé města. Pracovala a žila v chrámu a byla zbožná, protože byla v neustálém půstu a modlitbě. Anna se uklonila Dítěti Kristu, opustila chrám a začala vyprávět všem městům velkou zprávu, že Mesiáš přišel na svět. Mezitím se Joseph a Marie s dítětem, kteří splnili vše, co bylo předepsáno podle zákona Mojžíšova, se vrátili do Nazaretu.

Nyní je jasné, co je Sretenka? Koneckonců, Spasitel je schůzka se Spasitelem. Jména staršího Simeona a proroky Anny jsou napsána v Písmu svatém, dali nám příklad, protože přijali Pána čistým a otevřeným srdcem. Poté, co se setkal s Ježíšem Kristem se Spasitelem, Simeon šel k patriarchům.

Svátek setkání

Pánův narození je dávnou svátostí v křesťanství. Ve století IV-V lidé zpívali první sretenské kázání, berou například svaté Cyril z Jeruzaléma, Gregoryho teologa, John Chrysostom a Gregory z Nyssy.

Někteří lidé se zajímají o otázku počtu Sretenky. V církevním kalendáři je na slavnostním místě obsazeno slavení setkání, které se vždy slaví 15. února. Ale v případě, že datum Uvedení Páně připadá na pondělí prvního týdne půstu, který může být také převedena do vigilie na 14. února.

Při zodpovězení otázky o tom, co je Spasitelem, je třeba především říci, že se jedná o festival věnovaný Pánu Ježíši. V prvních stoletích to byl den slavení Theotokos. Proto ten, kdo nazývá tento svátek Theotokos, zčásti bude mít pravdu. Koneckonců a v řadě uctívání v tento den léčby v modlitbách a hymnech k Theotokos zaujímají centrální pozici. Taková dualita slavení schůze měla vliv na barvu oblečení, v níž kněží oblečení do služby. Bílá barva se stala symbolem božského světla, modrá - čistota a čistota Matky Boží.

Svíčky. Vynález

Tradice svátku Prezentace svátosti církevní svíčky přišel do pravoslády od katolíků. V roce 1646 velkokapitál v Kyjevě Peter Mogila popsal tuto katolickou hodnost ve své knize podrobně, když se konalo průvod, představující průvod s pochodněmi. Takto římská církev rozptýlila své stádo z pohanských tradic spojených s uctíváním ohně.

V pravoslavné církvi, Svaté svíčky zacházeno zvláštním způsobem s úctou a úctou. Tyto svíčky byly udržovány po celý rok a byly používány během domácí modlitby.

Tradice oslavy

Výsledkem je tradice oslavování křesťanské ortodoxní sfingy smíšené s pohanskými rituály. Při schůzce Simeona se Svatou rodinou byla další kalendářní analogie. Den setkání byl svátek zasedání zimy s jarem. Lidé oslavují setkání se znaky různých druhů. Například existují různé výroky, jako například: „se setkat s slunce v létě, v zimě je chladný obrátil zpět“, „Candlemas zimě a na jaře našli,“ atd. První obleva nebo mráz Sretensky měla název ... Na osnovách se znamení říkají, zda brzy bude teplo nebo bude dlouhá doba studená.

Poznamenali slavnosti setkání s lidovými slavnostmi, rolníci se začali připravovat na jaro. Zvířata byla poslána ze stáje k peru, semínka byla připravena k setí, byli zaneprázdněni a bavili stromy a tak dále.

Zajímavé fakty

Zajímavé je, že ve Spojených státech a v Kanadě oslava slavnosti se slaví 2. února a shodovala se s dalším slavným svátkem - Den sv.

Ale v regionu Chita je město Sretensk, pojmenované na počest této skvělé dovolené.

V některých dalších zemích dnes slavíme Den pravoslavných mládeže schválený v roce 1992 vedoucími místních ortodoxních církví. Tento nápad patří Světové ortodoxní hnutí mládí "Syndesmos".

Kresby ikon

ikona Candlemas ilustruje vyprávění příběhu Luke, kde zbožný Panny Marie umístěné v rukách svého staršího dítěte Jesus, Simeon. Za Boží Matkou stojí Joseph zasvěcený, který nese klec s dvěma holuby. Za Simeonem je zobrazena proroka Anna.

Jeden z nejstarších obrazů najdete v mozaice katedrály Santa Maria Maggiore v Římě, která vznikla na počátku století V. Na tom můžete vidět, jak se svatá Panna Maria s Bohem dává v náručí k sv. Simeonovi a v této době je doprovázena anděly.

Pravoslavná prezentace v Rusku byla zobrazena na dvou freskách 12. století. První je v Kirillovském kostele města Kyjev. Druhá ikona je v Novgorodě, v kostele Spasitele na Nerdicích. Zcela neobvyklý obraz setkání o ikonách je ve středověkém gruzínském umění, místo oltáře je zobrazen symbol oběti Pánu - hořící svíčkou.

Ikona Blagodatnaya Mary „změkčování zla srdcí“ (jinými slovy, že má název „Simeon prorocky,“ „Sedm Arrows“) spojené s událostmi v prezentaci. Na této ikoně ostré šipky propíchnou srdce, stojící na oblaku Panny Marie, tři šipky z jedné strany a druhou a jednu zezadu. Existuje však ikona, v níž Matka Boží propichuje dýku, ne šípy.

Tyto ikony symbolizují proroctví svatého starce Simeona Božského nositele, které udělal po setkání s Matkou Boží a její dítětem.

Věřitelé se vždy obrátit na tyto ikony modlitbou. Při změkčování srdce se zmírňuje nejen jejich fyzická, ale i duševní úzkost. Vědí, že pokud se modlíme před obrazem Matky Boží pro naše nepřátele, pak se nepřátelský pocit postupně ztratí a hněv zmizí a ustoupí milosti a laskavosti.