Pánův Narození - co to je?

V ortodoxní i katolické křesťanské kultuře existuje mnoho svátků, které mají pro věřící velký význam. Jednou z nich je Prezentace Pána. V tento den je odvolána biblická událost známá mnoha lidem. Proto se otázka: "Pánův zrod - co svátek?" - rozhodně zaslouží pozornost.

Původy

V rusky mluvící pravověrné kultuře již mnoho let, 15. února, se slaví Prezentace Páně. Tato dovolená je založena na tradicích západních a východních zemí (IV-V c). Tehdy se představení Pána stalo jedním z dvanácti klíčových termínů, které byly zahrnuty do ortodoxního kalendáře. V tento zvláštní den všichni ti, kteří mají víru v Krista, si s úctou pamatují ty události, které evangelista Luke jednou popsal. Je to zvláštní setkání mezi Ježíškem a spravedlivým Simeonem.

Co představuje Prezentace Pána

Ve skutečnosti se samotné slovo "setkání" může přeložit jako "setkání". Pokud jde o příběh, který byl důvodem pro svátek, začal to skoro před 2.000 lety, kdy přišla Panna Marie Jeruzalémský chrám s malým Ježíšem. Budoucí Spasitel světa byl tehdy pouhých čtyřicet dnů. Podle zákona Mojžíšova, žena, která porodila dítě, musí přijít do chrámu a přinést tam čistou a vděčnou oběť. To je přesně to, co udělala Maria. Ačkoli skutečnost, že počala dítě od Ducha svatého, ji zbavila potřeby učinit obětní očistu.

Stalo se, že v Jeruzalémě v té době žil starý muž Simeon obdržel od Boha následující zjevení: Odchází tuto smrtelnou zemi, až dokud neuvidí Spasitele světa. Inspirovaný Nebeským Otcem přišel Simeon do chrámu přesně tam, kde byla Marie s dítětem Ježíšem. Když viděl malého Krista, spravedlivý starší ho vzal do rukou a prohlásil, že jeho oči vidí spásu od Boha.

Proto při odpovědi na otázku: "Pánovo shromáždění - co to je?" - stojí za to mluvit o setkání Božího dítěte a spravedlivého Simeona v chrámu Jeruzalémě. Dalším významem slova "shromáždění" je "radost", jehož příčinou je spása přinesená Kristu svému světu.

Význam setkání

Pro ty, kteří nejsou v křesťanství vyznáni, se může zdát trochu divné, že setkání Simeona a Ježíška je tak důležité. Ve skutečnosti je tak velká pozornost, kterou věřící věnuje svátku setkání Pána, více než logická.

Nejdůležitější je, že téměř všichni proroci Starého zákona čekali na příchod Mesiáša - Boží pomazaný, kdo osvobodí svůj lid. A proto setkání Simeona se znovuzrozením Kristem není nic jiného než naplnění proroctví, ve kterém mnoho Božích mužů a žen, které žily v časech Starý zákon.

Více o Simeonovi Theophanyi

Snaží pochopit problematiku Uvedení Páně - že dovolená a co stojí za to, je věnovat více pozornosti jedné z klíčových postav biblické historie spojená s tímto datem (15. února). Pokud bychom se obrátit na legendě, bude možné zjistit, že se setkal s Marií v chrámu Simeon měl věku 360 let. Jeho jméno neznamená nic jiného než "slyšení". Kromě toho, že je považován za jeden z 72 zákoníků obdrželi od II velel egyptský král Ptolemaios překládat Hebrejská písma do řečtiny.

Během překladatelské práce Simeon četl proroctví, ve kterém bylo řečeno, že panna bude mít syna - Spasitele světa. Izraelský prorok chtěl změnit slovo "panna" (panna) na "manželku" (ženu), ale anděl, který se mu ukázal, to nedovolil. Po poslechu nebeského posla obdržel Simeon od něj slib, že on sám bude schopen vidět, jak se proroctví naplňuje.

Den setkání Pána se stal pro proroka ztělesněním zaslíbeného anděla.

Anna prorokyně

V Bibli je ještě jedna postava, která se vztahuje k slavné dovolené. Je to o prorokéně Anně. Zjistit, proč je Pánova dovolená určena, je také důležité věnovat pozornost. V den, kdy bylo dítě Ježíš přivezeno do chrámu, přišla vdova k matce - Panně Marii - která v té době byla již 84 let.

Často vyjádřila městům moudré projevy o Bohu, pro které se říkala Anna prorokyně. Že tato žena přišla k Ježíškovi, uklonil a vyšel z chrámu, začal říkat lidem z města, který přišel Mesiáš, který zachraňuje Izrael.

Historický důkaz o uctívání svátku setkání Pána

Pokud studujete rukopisy z minulých generací, můžete najít zajímavý fakt. Jeho podstatou je skutečnost, že v 4. století napsala západní pouť Esteriy dílo "Putování na svaté místo". To je ve skutečnosti nejstarší historicky spolehlivý důkaz, že Pánův Spasitel měl na křesťanském Východě církevní liturgické oslavy. Esterianský rukopis však nedává svátku svůj vlastní liturgický titul a definuje ji jako čtyřicátý den od svátku. Samotný proces oslav, pořádaný na počest setkání, je popsán víc než emocionálně.

Ale druhý památník, který dává dovolenou zvláštní liturgickou povahu, má své kořeny v Jeruzalémě. Jedná se o arménské lekce. Právě v tom bylo svědkem skutečnosti liturgické a zákonné praxe počátkem pátého století. Na základě těchto informací lze vyvodit zřejmý závěr: ve 4. - 5. století bylo stvoření Páně definováno v Jeruzalémské církvi jako dovolenou uctívanou právě v této lokalitě.

Místní známky

Pokud budeme zvažovat otázku: "Pánovo setkání - co to je?" - výhradně v národním formátu, bude možné si všimnout zajímavého faktu: tento svátek je symbolem setkání zimy a jara. V souvislosti s tím se objevilo mnoho znaků.

První věc, kterou lze přičíst značkám, které věnují pozornost 15. února - je počasí. Podle přesvědčení, pokud je tento den teplý a slunečný, stojí za to čekat na časné jaro. I v takovém dovolenou jako Uvedení Páně, znamení na počasí, může znamenat trvalé mrazy, v případě, že v noci ze dne 15. února bude jasno, které nemohou vidět hvězdy. Ale v případě hvězdné oblohy existuje důvod, proč očekávat rychlé jaro.

S ohledem na zdraví, je třeba dávat pozor na svíčky rozsvícené během dovolené: v případě, že oheň je hladký a téměř nehýbe, se neočekává, že problémy s fyzickou kondici, a tady, to dává smysl, když plamen dostane modrý a houpe se připravit na boj nemoci.

Na takovou dovolenou, jako je Spasitel Páně, se dotýkají na silnici. To je věřil, že jestliže v ten den osoba jede na cestu, on se nevrátí brzy domů. Toto prohlášení je vysvětleno skutečností, že 15. února je počasí nepředvídatelné, možná vše, od silných dešťů až po silný sníh. Takové srážení samozřejmě komplikuje pohyb.

Prezentace Pána: Tradice

Obecně se věří, že když živíte živé bytosti ze srdce, rychle poroste a dáte dobré potomstvo. Také se slaví 15. února Prezentace Páně pomáhá předvídat hojnost sklizně: Ráno sněžení, že den je známkou bohaté sklizně raných chlebů a denní sněhu předpovídá úspěšnou výsadbu médium.

V tento den se obvykle semínka připravovala na setí, vyháněli živé bytosti z postýlky do pera a zkoumali postroj. Mezi lidmi byla také tradice, že používají vodu ze sněhu, který padl na Den setkání, protože se věřilo, že je schopná léčit různá onemocnění.

Voda, která proudila ze střech během prázdnin, byla také velmi důležitá. Používala se pro pečení koláčů, které byly pak podávány těm, kteří trpěli jakoukoliv chorobou.

Vlastnosti oslavy

Pro úplnou odpověď na otázku: "Setkání Pána - co to je?" - je třeba se zabývat zvláštnostmi této dovolené. Zajímavostí je, že většina služeb v kostele je zaměřena na identitu Panny Marie. Od starověkých náboženských tradic až po současnost několik ortodoxních rituálů neztratilo jejich význam.

Především je zde zasvěcení vody a svíček přímo do samotného kostela. S tím souvisí i další přesvědčení: pokud během bouřky zasvěcený svíčku na místo před ikonou, bude chránit dům před bleskem. Když zjistíme, co znamená Pánová prezentace, nemůžeme ignorovat živé tradice oslav, během nichž zazní velmi krásné liturgické texty. Odhalují podstatu projevu proroka Simeona a čest, která mu byla dána, aby viděla dítě Ježíše. S ohledem na dobu trvání oslav se Prezentace Páně trvá po dobu 8 dní: 14 (predprazdnovanie) 22.února (slavnostní shromáždění).

Analýza otázky: "Setkání Pána - co to je?" - ve formě katolické tradice stojí za zmínku důkladný přístup k oslavě. V tento den, kněží v chrámech jsou oblečeni do bílých šatů a před zahájením slavnostní mši, barevný průvod se svíčkami, stejně jako provádět rituální požehnání. Všichni, kteří přišli do chrámu, zpívají písně, ve kterých jsou přenášena slova Simeona, promlouvaná k Bohu, a kněží po provedení rituálu kropí svatá voda zpěv.

Pro mnoho věřících je tento svátek natolik významný, že se dá blahopřát. Představení Pána skutečně yavlyaetsyapochitaniem příchod Spasitele, a tak mnoho básní a parodie ten den mluví o novém životě, radosti a pružinou, která oživuje všechno.

Ikonografie setkání

Významná dovolená pro křesťany - den setkání Simeona a malého Ježíše - inspirovala umělce, aby vytvořili mnoho ikon a fresek. Všichni popisují okamžik, kdy Panna Maria předá synovi staršímu synovi.

Ikona "Prezentace Pána" zobrazuje Josefa Ježíška, který je za Boží Matkou a nese buď v kleci, nebo v rukou dvou nebo někdy i tří holubů. Anne prorokyna je také zobrazena na ikoně za zády Simeona.

Je také zajímavé, že ikona "Spasitel Pána" má buď jako pozadí chrámu, nebo zobrazuje setkání staršího a Bogomiladze v blízkosti trůnu. A na obrazy psané později někdy líčí pekelné muky a budoucí spásu (nacházející se v dolní části).

Význam ikony "Změkčení zlých srdcí"

Je jiná ikona, která má přímý vliv na svátek setkání Pána. Říká se tomu "Simeon Proverb" nebo "Změkčení zlých srdcí". Tato ikona zobrazuje okamžik, kdy izraelský manžel prorokuje k Theotokovi, že její vlastní zbraň projde duší. Panna Maria stojí na oblaku se sedmi meči, které jí propíchnuly srdce: tři vlevo, tři vpravo a jedno zezadu. Počet mečů je vysvětlen skutečností, že číslo 7 charakterizuje úplnost, v tomto případě - utrpení, bolesti a smutku.

Obecně platí, že pokud zvážíme, co znamená den svátku Páně, můžeme usoudit, že má významný dopad na pravoslavnou a katolickou křesťanskou kulturu. Tento den má také hmatatelný duchovní význam, neboť symbolizuje setkání dvou smluv: Starý, jehož prototyp je Simeon a Nový, přinesený Spasitelem.