Křest Pána je svatým Bohem. Historie dovolené

Co znamená svatá božstva - křest Páně? Historie svátku, jeho starodávný a později změněný význam budou diskutovány v tomto článku. Budeme také mluvit o tom, jak dnes oslavují různé křesťanské národy. Co je obvyklé říkat a jak vstoupit na tento svátek? Jaké rituální pokrmy jíst? Měli bychom se v tento den postarat? Zvláštní pozornost věnujeme oslavování této dovolené východní Slované.

Svaté zjevení - Epifany: popis

Co tato událost Nový zákon? Všechna čtyři kanonická evangelia zmiňují The Baptism of Christ. Historie Epiphany je popsat následovně. Být ve věku kolem třiceti let, Spasitel se rozhodla otevřít lidem - zjevuje svou božskou podstatu. „V těch dnech, - říká evangelista Matouš - John the Baptist kázal a řekl:“ Predugotovte přímé cesty k Bohu a činit pokání ze svých hříchů, neboť se přiblížilo království nebeské je blízko ". „Tam byl muž Boží - odráží John - Byl poslán do svědčil o tom Světle, aby všickni uvěřili v něho.“ Když Kristus přiblížil ke břehu řeka Jordán, odkud Židé davy, řekl John the Baptist, „bych měl být pokřtěn od tebe,“ což znamená, tím, že kropení materiálu s vodou - nic ve srovnání s investicemi v Duchu svatém. Ale Pán řekl: „Takže člověk musí splňovat pravdu.“ A kdy Jana Křtitele kropili ji vodou, "otevřelo se nebesa, sestoupil Duch svatý v podobě holubice a zazněl hlas:" Toto je můj milovaný Syn. "

Svaté zjevení - Epifany: historie svátku

První zmínka o oslavě tohoto dne se datuje do druhého století. O svátku říkají gnostici a takoví slavní teologové jako Clement Alexandrie. Zpočátku byla tato událost interpretována přesně jako "Objevení Krista lidem". Slavnost získala na východě masivní charakter Římská říše, a pak - a na západě. V tento den - šestý leden - byly okamžitě poctěny tři události z Ježíšova života v našem světě: Vánoce, zbožňování Mudrců a Zjevení - Svaté Božské Zjevení. A toto bylo interpretováno jako začátek služby lidem, plnění mise. Po tomto, Ježíš opustí poušť a půdy tam po čtyřicet dní, je pokoušen Satanem. A teprve potom vykonává svůj první zázrak - na svatbě v Galské faraě. Proto v rané církvi byli dnes novici pokřtěni (nazývali se "katechumeny"). Nejprve vzali křest vodou a pak svatým Duchem. Ale časem byly svátky rozděleny. Vánoce se začaly slaví 25. prosince a příchod magie a křtu - 6. ledna.

Oslavuje ve středověku

V průběhu staletí se význam událostí popsaných v knihách Nového zákona začal být vnímán odlišně. důraz na hodnotě vodního křtu bylo hotovo. I když Jan Křtitel sám popíral, že je prorok nebo mesiáš. Řekl: „Někdo přijde, více než já, jehož obuvi já nejsem hoden razvyazathellip- To tě křtím s zemské vody. Bude to tím, že Duch svatý, a dokonce i oheň. " Přesto Epiphany - Holy Theophany dostávala jiný výklad - oslava Trojice. Bylo konstatováno, že v průběhu této události, lidi Mosaic Boha Otce otevřel. Syn ukázal příklad v mycí vodě splachovacích hříchy. A byl Duch svatý jako holubice. Nicméně, starověký „stopy“ oslava trvala. Například v Křtu Krista přijali kutyu (sochivo), jakož i na Vánoce. S rozdělením církví v západní (Roman) a východní (byzantské) festivalu obdržel různé výklady v jejich tradicích. V pravoslaví, byl povolán Epiphanes nebo Theophany (z řeckého „Epiphany“. Také tento svátek byl nazýván „Holy Light“. To znamená, že nejdůležitější v popsaném případě evangeliích církev viděl v otevřením nebes, sestoupení Ducha svatého a hlas Boha Otce. V Katolicismus svátek nazvaný Manifestatio - platnost oprávnění jev.

Pozdní interpretace

Jakmile byly svátky Narození a Křtu Kristova rozděleny včas (25. prosince a 6. ledna), význam posledního události začal být přehodnocován teology obou kostelů. Již v šestém století v Byzanci, jak ukazuje historie, Epifanyní zjevení znamenaly počátek naplnění poslání Kristem. A po tisíci letech se důraz posunul k zázračnému vyprávění kostela. Celá tradice slavení této dovolené nyní spočívá v zasvěcení vody kněžím. V západní tradici se "manifestace" stalo pochopením ve vyjádření lidí osob Trojice - tedy Otce, Ducha svatého a Syna. Navíc tento den připomíná příchod Magi ("Adorazio"). V zemích, kde mluví španělsky, je u příležitosti festivalu "Los Reyes Magos", že je obvyklé dělat dary dětem, ne Vánoce. Pravý význam: "Připravte svou duši na Boží službu", jak volal Jan Křtitel, bylo zapomenuto.

Interpretace Epifany v Qatarské tradici

Na přelomu dvou tisíciletí (asi 1000 let), kdy římské a ortodoxní církve aktivně bojovaly za moc v tomto světě, mnišský řád, jehož členové doslova dodržovali Kristovy přikázání. Učili, že "svět je ve zlu" (1 Jan 5:19) a že hmotná voda nečiní žádné zázraky. Tato církev dobrých křesťanů, jejíž oponenti nazývali katarskou kacířskou a fyzicky zničenou ve stoletích XIII-XIV., Neslavila svátky Epifany - Svaté zjevení. Cesta k duši je hlavním poselstvím, které tito mnichové viděli v případě popsaném evangeliem. Než vezmete kříž dobrých skutků a budete následovat Krista (Mar.10: 21), musíte očistit své srdce z vašich hříchů. Oni nejsou odstraněni hmotnou vodou, ale upřímným pokáním. Koneckonců tomu tak učil Jan Křtitel. Řekl: "Pokání, neboť je na dosah království nebeské." Než duše přijme křest Ducha svatého, aby se stal "chrámem Božím", musí být osvobozen od hříchů. Neboť slepý vrazí slepého, oba budou v jamce.

Křest Krista v církvi Kánon

V pravoslavných tradice jsou Dvanáctý Pánův svátek. Dny jsou tedy oslavovány, spojené s událostmi života Ježíše Krista na tomto světě - od Vánocí až po Nanebevstoupení. Křest Páně Svaté Božské slavnosti se dnes slaví dne 19.01. By Julijský kalendář tento den odpovídá 6. lednu. V předvečer prázdnin musí duchovní a věřící dodržovat přísný půst. Kutya, sloužená v tento den, se proto nazývá "hladný". Na samotné dovolené kléru oblečený v bílém hábitu. Kněží posvěcují vodu dvakrát. Poprvé v předvečer Velký Agiosma (zvláštní obřad křtu) a podruhé - během Božské liturgie. Proto je dovolená v ukrajinštině nazývána "Vodohreshcha" nebo "Yordan" (na počest řeky, kde byl pokřtěn Spasitel). Označuje konec oslav Vánočních Vánoc.

Oslavy v lidové tradici

A jak byl křest Páně - svatá Boží obřad oslavován ve východních křesťanech? V Rusku, na Ukrajině, v Bělorusku, v Bulharsku kněží ten den zasvěcují vodu. K tomu dochází jak v kostelech - v kádě, tak na řekách nebo jezerech. Tam, kde je velmi chladno a rybníky zmrazí, dělají speciálně díru, která se nazývá "Jordán". Předpokládá se, že namáčení v takových dírách čistí všechny hříchy a přináší zdraví těla. Zvláště je nutné se ponořit do "Jordánu" těm, kteří svatým dávali štěstí. Protože církev považuje pohřbu za hřích. Na Ukrajině první osoby státu v tento den dělají blednutí v Dněpru. A v Bulharsku kněz hodí kříž do vody. Věřící (většinou mladí lidé) se po něm potápějí. Předpokládá se, že ten, kdo zvedne kříž na povrch, čeká na štěstí. Ležáci nesou vodu z kostela a po celý rok ji pijou tiše, protože věří, že léčí různé nemoci.

Oslava v západní Evropě

V katolicismu, dne 6. ledna, je křest Páně - svaté svátky, nyní plně spojen s příchodem magie. V kostelech zasvěcujte kadidlo, křídu a vodu. Děti jdou do svých domovů a majitelé jim dávají, a proto jsou namalovány dětmi na dveřích "C + M + B". Toto jsou počáteční písmena jména tří králů - Caspar, Melchior a Balthazar. Ale nápis může být také interpretován jako "Christus mansionem benedicat" ("Kristus požehná tento dům"). V tento den, podle tradice, připravují "Pie of the Magi". V těstě se pečou mince, bob nebo figurka. Dort je řezán a distribuován rodinným příslušníkům. Ten, kdo získal "překvapení", bude po celý rok šťastný.