Přeměna Pána: historie svátku. Apple Spasitel - Přeměna našeho Pána

Jedním z největších evanjelických událostí, které každoročně oslavujeme v křesťanském světě, je Přeměna Pána. Historie svátku začala kolem 4. století, kdy z podnětu svaté královny Heleny, Mount Tabor

Přeměna Pána. Historie dovolené

Historie svátku Přeměny našeho Spasitele, Pána Ježíše Krista, je popsána v evangeliích Matouše, Lukáše, Marka a tyto tři vyprávění jsou velmi podobné.

Jak je uvedeno v Písmu, Syn Boží vzal své oblíbené studenty - John, Petr, Jakub - a šel s nimi na horu Tábor, s cílem, aby se modlil k Otci v nebi. Tady v modlitbě jeho tvář se rozzářila jako slunce a jeho šaty se staly bílé jako sníh. V tomto případě, v blízkosti Božího Syna byli proroci Mojžíš a Eliáš, mluvili s ním o budoucím spásného utrpení.

Když to učedníci viděli tuto transformaci svého Mistra, Petra, nejteplejší z nich, řekl: „Mistře, dobře, že jsme tady, pojďme se zde nachází tři stany (stany) - vy, Mojžíš a Eliáš.“ Oni byli pak obklopena oblakem, z níž učedníci slyšeli hlas nebeského Otce, říká: „Toto je můj milovaný Syn, toho poslouchejte.“ Pak vidění skončilo, a Ježíš Kristus káral učedníky nikomu říkat, co viděl, dokud není jeho vzkříšení z mrtvých.

Co znamená tento incident v duchovním smyslu? Je známo, že Pán, žijící na zemi, nevykonal žádné náhodné známky nebo zázraky. Každá mimořádná událost popsaná v evangeliích nutně má poučný význam a morální edification. Teologická interpretace Přeměny Pána je následující:

1. Fenomén Nejsvětější Trojice. Není to poprvé od narození Krista, že se projevuje Jeden Bůh Nejsvětější Trojice. První podobná událost nastala v den Křest Ježíše Krista, kdy při sestupu Ducha svatého byl hlas Otce slyšet všichni přítomní a poznali jeho Syna v Ježíši Kristu. Totéž se děje na Táboru, když Bůh Otec z oblaku volá, aby naslouchal Jeho učení. Tak se uskutečnily svátky, tj. Otevření lidí Nejsvětější Trojice lidem.
2. Přeměna Ježíše Krista demonstruje spojení v Božím Synu dvou přírodních - Božských a lidských. Spory o binární přírodě Krista po mnoho staletí se nezastavily u mnoha křesťanských teologů. Při interpretaci Svatých otců došlo k Přeměně jako znamení budoucí transformace všech lidí v nebeském království.
3. Kromě toho je to symbolické a fenomén proroků Starého zákona - Eliáš a Mojžíš. Je známo, že prorok Mojžíš umřel jeho smrt a prorok Eliáš byl vzat z těla do nebe. V rámci oslav událostí popsaných svatého evangelisty, to ukazuje sílu Božího Syna nad životem a smrtí, Jeho královské vlády nad nebem a zemí.

Datum přeměny

Patristické teologického učení nechal vzorek semen, protože to by mělo být považováno evangelijní událost jako Proměnění Páně. Historie svátku si každý rok věří všichni věřící křesťané. V pravoslavné církvi je tato událost oslavil 19. srpna k novému stylu a dovolená je jedním z Dvanácti (to znamená, že je jedním z 12 největších dovolených slavil pravoslavní ročně).

Charakteristiky dovolené

V lidu se tento svátek nazývá Apple Spasitel. Přeměna Pána nese toto jméno, protože v tento den je podle církevního statutu nutné zasvěcovat ovoce nové sklizně. Existuje dlouhodobá zbožná tradice, která přináší na oheň různé ovoce, aby na ně vykonával zvláštní modlitbu, která se po liturgii čte v chrámech.

Navíc k tomuto dni mohou pravoslavní křesťané poprvé ochutnat plody nové sklizně, protože před svátkem Přeměny je zákaz konzumace ovoce jablek a hroznů. Toto je určité omezení pro čerstvé ovoce, které začíná Petrov Půlměsíc a končí transfigurací.

Když je tento svátek oslavován, kněží nosí bílé oděvy symbolizující věčné božské světlo, které Ježíš Kristus ukázal v Táboře.

Na Přeměně našeho Pána (Spasitel Apple) v ortodoxním světě je dovoleno používat ryby jako uvolnění přísného půstu na počest svatého svátku.

Slavnostní akathist

Akathista Pánské přeměny podrobně popisuje události svátku a interpretuje teologické znaky evangelické události. Chvála a prosby modlitby, umístěné v akathistu, jsou adresovány Pánu Ježíši Kristu. Každá ikona končí slovy apoštol Petr, řekl Spasitele na hoře Tábor v nejvyšší moment něhy srdce: „Ježíši, pre-věčný Bože, my jsme vždy dobré být sám v tajném místě Tvé milosti.“ Proto, jako apoštol, oslavujeme Boží milost, schopnou pozvednout lidskou přirozenost na Božskou Veličnost.

Převedení Přeměny se uskuteční 26. srpna, týden po prázdninách. Akathista na Přeměně Pána se často koná ve ortodoxních církvích večer, v den svátku. Může se také číst po celou dobu dospělosti.

V akathistickém "Přeměně našeho Pána" se modlitba věnovaná slavnostní události nachází na samém konci. Často se čte v ortodoxních církvích po slavnostní liturgii.

Lidové tradice oslav

Pravoslavní křesťané po celém světě zvláštním způsobem ctí svátek Přeměny Spasitele a Pána Ježíše Krista. Existují také staleté tradice oslavování této události. V předvečer všech křesťanů se snaží připravit nabídku čerstvého ovoce. Mnoho farmářů ukládá ovoce pěstované na vlastním pozemku.

V den, kdy křesťané přinesli do chrámu nejkrásnější a zralého ovoce a dát je na centrálním stole, příprava na vysvěcení. Velmi rád tuto tradici malých dětí, jsou úzkostlivě čekají a třesoucí se modlitby „pro vysvěcení ovoce“ kněze, se snaží udržet koše ovoce samy o sobě, bez pomoci dospělých. V některých rodinách je obvyklé navzájem poblahopřát, dát různé dary pro Přeměnu Pána. Gratulujeme často v básnické podobě. Po službě křesťané odešli domů na slavnostní jídlo. K večeři s zasvěcenými ovocemi je zbožná tradice. Existuje také mírné uvolnění půstu - jídlo je povoleno jíst ryby. Mnoho ortodoxních hostesky u Apple Spasitele (Přeměna Páně) vaří různé druhy pokrmů. Mohou to být jablečné a medové koláče, džemy.

Přeměna Pána. Gratulujeme

Mnoho ortodoxních křesťanů si navzájem sděluje sváteční pozdravy ve verších, zasílání telegramů nebo SMS. Například je běžnou praxí dát verše Pánu Přeměně. Kromě písemných gratulací je mezi křesťany obvyklé vzájemné zacházení s ovocem, jablečným koláčem a návštěvou.

Oslavovat Přeměnu ve Svaté zemi

Přeměna Pána ve Svaté zemi je oslavována zvláštním způsobem. Během celého roku na Táboře je v pořádku a na samotě. Několik poutní skupiny navštívit toto místo především v době postní se Letnic. Ale na svátek Proměnění na hoře Tábor, zvláštní nálada, jako četných poutníků a turistů z Ruska naplněné poutní hostel a hotelových pokojů. Z okolních oblastí - Kafr Jasif, Nazareth, Acre, Haifa, Káně Galilejské - také přijdou skupinu věřících, kteří chtějí navštívit festival na místě svatém události.

Po večerní službě se zbožní křesťané obědvají a snaží se jít spát brzy, aby se zúčastnili slavnostní božské služby za úsvitu. Při liturgii skoro všichni poutníci společně se svými tajemstvími. Místní věřící navíc mají tuto dovolenou tradici kojeneckého křtu.

Křesťané oslavují domorodci Svaté událost pravý opak. Sídlí ve stanech v klášterní nádvoří, pijí alkoholické nápoje, hrát na hudební nástroje, tanec, střílet své zbraně, zpívali veselé lidové písně jsou vtipné konverzace, které se často obracejí do showdownu, končící boj. Hlučné oslavy končí za svítání, když první zvonek, oznamuje začátek Matins.

Po bohoslužbě se koná náboženská průvod, kterou věřící domorodci pozdravují s veselými výkřiky a výstřely. Také bezohledná zábava pokračuje po liturgii.

Lidové znamení proměny našeho Pána

Populární tradice oslavy takové události, jako je Přeměna Pána, jsou rozšířeny mezi lidmi. Známky, které zůstaly v populární víře, se týkají především sklizně. Například v dnešní době je tradice zacházet s žebráky nebo chudými lidmi s ovocem pěstovaným na zahradě. V tomto případě existuje přesvědčení, že příští rok bude velmi užitečné. Kromě toho, pokud se tento den nepodařilo setkat s potřebným žebrákem, znamená to, že příští rok bude nízká výnosnost. Tak se narodilo přísloví: "V jablečném jablku jíst jablko a žebrák."

V den Přeměny Pána byla také tradice, že jíst nejméně jedno jablko s medem. To bylo považováno za záruku dobrého zdraví pro příští rok.

Mimo jiné, tam byla tradice vyčistit celou sklizeň obilí na 19. srpna, jak to bylo věřil, že po tomto počtu jakýkoli déšť by bylo katastrofální pro ni (tzv dešťovou hlebognoy).

Křesťanská praxe, že nežívá plody čerstvé sklizně, je přímo spjata se stupněm jejich zralosti. Je známo, že jablka a hrozny jsou plně zralé až do konce srpna a stávají se užitečnými pro tělo. Také v populární mysli je hluboce zakořeněné porušení dluhopisů „Apple půstu“ sin foremothers Eve, kteří jedli zakázané ovoce v zahradě Eden, a tím vedl Boží hněv pro celé lidstvo. To je důvod, proč se obyčejní lidé ve zvláštním souladu cesta monitoru s tradicí nejí čerstvých jablek v období do přeměny.

Podle učení pravoslavné církve bychom se měli setkávat s čistotou a láskou k Přeměně Pána. Znamení by se neměly brát vážně, neměli bychom je považovat za nevyvratitelné dogmy.

Přeměna v roce 2014

19. srpna 2014 opět proběhlo slavení Pánovské přeměny. Primát Ruské pravoslavné církve slaví svatou liturgii u muže Klášter Solovki. Podle zvyku vyslala moskevský patriarcha po službě kázání, ve kterém vyprávěl příběh a význam transfigurace v životě každého křesťana. Patriarcha Cyril srdečně poblahopřál k klášternímu bratrství vedenému otcem Archimandritem na dovolené a poděkoval za dary. Takže gratulace Jeho Svatosti Patriarchovi Kirilovi z Moskvy a celého Ruska na svaté zemi Solovetsky prošli na Přeměnu Pána našeho. Navíc svatý daroval obraz klášterního mnichového serafimu Vyrického.

Kostel Proměnění, který sloužil liturgii patriarcha se nachází na území Solovecké klášter - majestátní starověkých katedrále, postavený v roce 1558. V tento den se v této katedrále oslavuje svatá hostina.

Klesla 19. srpna 2014 - Přeměna Pána - v úterý. Zvláštnosti slavnostního uctívání jsou takové, že pokud 19. srpna padne v neděli, zruší se všechny vlastnosti nedělní služby. Hymns, stichera, kánon budou věnovány pouze hlavní dovolené, zejména proto, že se jedná o Přeměnu Pána. Božská služba, která bude provedena v každý den v týdnu, se neliší od nedělní verze.

Funkce této služby:

• Celá služba je věnována pouze dovolené.
• Ráno zpíváme oslavu svátku básněmi z vybraného žalmu.
• "Čestný" pro matiny není zpíván, je nahrazen sborovými svátky.
• Antifony Přeměny jsou zpívány v liturgii.
• Na velkém vchodu se čte vstupní slavnostní verš.
• To je zpívané Zadoistoynik.
• Po přečtení modlitby ve spáse se odehrává zasvěcení plodů nové sklizně.
• Ve Všerpách, v den svátku, se zpívá velká prokeimena.

Závěr

Velmi důležité v křesťanském světě je Přeměna Pána. Historie svátku odhaluje jeho symboliku. Gore nesporně představuje klid a osamělé místo - to jsou podmínky pro duševní spojení s Bohem v čistém modlitbě. Jméno „Favor“ znamená „světlo, čistota“, který symbolizuje očistu duše od břemene hříchu a jeho osvícení v Boha. Proměnění Spasitele představuje hlavní cíl křesťanského života - plná ducha vítězství nad tělesných vášní, bez každodenní špíny a přijetí božského světla, které je možné pro každého člověka, který hledá Boha.