Ikona "Křest Pána": význam ikony (foto)

Festival, věnovaný velkému dění - křtu našeho Pána Ježíše Krista v Jordánu, se objevil v prvních letech křesťanství. Byl milován všemi stoupenci křesťanského učení, protože jim dovolil, aby znovu prožili vzrušující chvíle svého vlastního křtu a mentálně se ponořili do světa této svátosti. Když se ikony začaly vcházet do kostela, spolu s ostatními se objevila ikona "Křest Páně". Nejprve však promluvte o události, která sloužila jako omluva pro její psaní.

Předchůdce Pána na březích Jordánu

Svaté evangelium nám říká o tom, jak Pán poslal proroka Jana, aby připravil lidi na příchod svého Syna Ježíše Krista. Před Ježíšem byl Jan v Novém zákoně povolán jako Jan Křtitel nebo Jan Křtitel. Podle vůle Pána Boha apeloval na Židy, aby přišli k pokání za své hříchy a očistili duše za přijetí Božího království. On sám byl největší asketický a asketický. Když žil celý svůj život v podmínkách drsné judské pouště a odmítl světské radosti, svatý Jan si sám dal svou službu Boží.

Jeho kázání plná života a pravdy se setkala se širokou odezvou. Evangelium mluví o tisících Židů, kteří spěchali k jeho volání. Všichni obdrželi Johnův křest ve vodách Jordánu. Byl to symbolický čin mytí těla a duše, ale ještě nebyla požehnaná křesťanská svátost. Byla to jen příprava pro něj.

Předchůdce Božího království

Tehdy Ježíš Kristus, který žil v Nazaretu a nebyl ještě nikomu znám, stál třicet let. Podle judaického práva to byl věk, kdy člověk dostal právo stát se učitelem a být nazýván "rabínem". Od té doby začal svou veřejnou službu, jehož cílem bylo ukázat lidem cestu k Božímu království, tedy novému lidstvu, které se po pádu zrodilo znovu.

Brány k tomu byly křest, neboť bez vyčištění hříchů a pokání byl vstup uzavřen. Ježíš Kristus, jako předchůdce tohoto království, byl první, kdo do něj vstoupil, a proto i přes svou bezhřešnost nemohl obcházet své očišťující brány. To byl důvod, že jednoho dne Jan Křtitel, když hovořil o své další kázání, viděl, jak se Ježíš blíží k němu.

Křest Ježíše Krista a založení svátosti

Po pochopení božské moci toho, který se k němu blížil, se Jan stal zmateným, jak se vyjádřil v jeho slovech o jeho nevhodnosti provést rituál ve vztahu k samotnému Mesiášovi. Ježíš jej uklidnil tím, že citoval slova z Písma svatého, které svědčí o Božské předurčení všeho, co se děje. Následovalo to ikona "Křest Páně".

Ježíš vstoupil do Jordánských vod, vykonával obřad a tím jej posvětil a pozvedl jej do hodnosti svátosti. Každý přítomný zaslechl hlas z nebe, který svědčil o božské přirozenosti Ježíše. Ve stejném okamžiku sestoupil Duch svatý na něho v podobě holubice. Toto vše dokázalo lidem, že v Ježíši z Nazaretu jsou spojeny dvě entity - lidské a božské.

Zjevení v Jordánu a jeho datování

Svátek svátků, založený na počest této události, a ikona "Pána Ježíše" mají ještě jedno jméno - Epifany. Vysvětlení je zcela zřejmé: na břehu Jordánu, Bůh zjistil lidem všechny tři své hypotézy. Kdo pokřtil - Syn, který byl z nebe - Otec, který sestoupil na Ježíše v podobě holubice - Ducha svatého. Ikona "Křest Páně" - Epifany - není tedy jen obrazem biblické události, ale prezentací hluboké náboženské a filozofické doktríny.

Evangelista Luke nám dává příležitost k této akci s určitou přesností. Píše, že Jan Křtitel začal své kázání v patnáctém roce panování císaře Tiberia. Podle historických údajů by toto mělo odpovídat 779 od založení Říma nebo 30 let. Vzhledem k tomu, že mezi počátkem kázání Jana Křtitele a vzhledu Ježíše Krista na Jordánském břehu je malý časový interval, můžeme usoudit, že se tentýž rok stalo i křest Páně.

Ikona, jejíž fotografie je umístěna na začátku článku, představuje Ježíše Krista stojícího v jordánských vodách a Jana Křtitele, který se s ním obracel. Z pravé strany řady andělů poklonil se v úžasu a Duch Svatý sestoupil z nebe. Většina pravoslavných ikon se drží tohoto konkrétního kompozičního výkladu v zobrazení této události.

Další jména tohoto svátku

Je pozoruhodné, že tento svátek, oslavovaný v Rusu od starověku, měl nejprve různé názvy. On byl známý jako "Epiphanius", který v řečtině znamená "fenomén", "Theophany" - theophany, a také "festival světla". Nepochybně bylo na světě unášené světlo, které Bůh přivedl. Ikona obřadu, popsaná výše, má ještě jeden symbolický význam, Starý zákon. V tom je voda představována jako začátek života. Připomeňme, jak z ní, pod vlivem Ducha, který dává život, se objevily všechny živé věci. Proto je Pán Bůh a život neoddělitelný.

Charakteristiky dovolené, stanovené kostelem

Ikona "Pána Ježíše" představuje jednu z hlavních svátků křesťanů. Slaví se 19. ledna, končí vánoční svátek, který trval od dne narození Krista, tj. Od 7. ledna. Na vzpomínku na to, jak Ježíš Kristus posvětil vodu v Jordánu jeho křtem, každý rok v předvečer svátků ve všech pravoslavných církvích se uskutečňuje zasvěcení vody. Zvláštní modlitby jsou čteny a kněz ponoří kříž třikrát do vody.

V den svátku posvěcují vodu v nádržích a před sebou si předvádějí průvod. Často je vodní služba na nádržích doprovázena symbolickým ponořením do otvoru nejvíce horlivých poutníků. Na mrazivém zimním dni naleznou odvahu, znamení kříže, ponořte se do ledové vody. Dírka v ledu se obvykle děje ve formě kříže. Také v rukou přítomných kněží současně musí být nezbytně kříž a ikona "Pána Ježíše". Význam tohoto rituálu je zcela srozumitelný - triumf ducha nad tělem.

Lidové zvyky na této dovolené

V v předvečer tohoto Církev založila jednodenní půst. Říká se tomu Epiphany Eve. V tento den je obvyklé jíst symbolickou misku - osovo. Jedná se o odvar z pšenice a medu. Oslava křtu je bohatá na různé tradice. Takže například na Štědrý den ženy hospody pečely speciální cookie - kříží. V dopoledních hodinách na dovolené byli s nimi najídáni svatá voda. Ve formě pečení cookies a jeho designu byl kladen zvláštní význam, pochopil jen ti, pro které to bylo zamýšleno. Během prázdnin nesměly ženy chodit do vody k řece, byla to zodpovědnost mužů. Prádlo v řece nebylo vypláchnuto během těchto dnů a poté po týdnu, protože to bylo považováno za neúcta k dovolené.

Po celém světě křesťané oslavují Pánův křest. Ikona, jejíž fotografie končí článek, patří západní církvi, nicméně podobnost kompozice spiknutí přitahuje pozornost. Obecné i uspořádání čísel. Přidány byly pouze některé prvky, které nezahrnují ortodoxní ikonu "Křest Páně". Význam ikony je stejný - Ježíš Kristus odhaluje brány Božího království ponořením do potoka Jordánu.