Epiphany Eve: v předvečer zázraku

Každý rok se 18. prosince ortodoxní připravují na velkou Křesťanská dovolená Páně Pána nebo křest. To je věřil, že toto je třetí nejdůležitější z dvanácti hlavních svátků po Velikonocích a Kristově narození.

Celý den před svatbou si ortodoxní museli pečlivě připravit na nadcházející svátky. Ženy pečlivě vyčistily dům, neboť se věřilo, že by se tření mělo dostat z nejnepřístupnějších míst. Posvátným významem nadcházejícího velkého svátku bylo očistění ze všech špatných, osvobození od hříchů prostřednictvím osvěžení nebo ponoření do svatá voda. Přesnější význam řeckého konceptu, který vstoupil do ortodoxní tradice jako křest, znamená, že se na sebe vzal symbol víry. Avšak samotné slovo "křest" znamená vyprazdňování. Takto Jan Křtitel (Křtitel) pokřtil Ježíše Krista řeka Jordán. Ponořil ho do vody na krátkou dobu, když provedl čištění.

Když hovoříme o čištění bláb, je to duchovní čištění a osvobození od hříchů, stejně jako znovuzrození v novém křesťanském životě. Podle biblických textů John okamžitě poznal, kdo k němu přišel, a odpověděl na žádost Ježíše, aby ho pokřtil: "Potřebuji být od vás pokřtěn." Ale život Spasitele byl příkladem ve všem, absolutním standardem Boží vůle, proto Ježíš žádal o křest pokory.

Druhý je název rekreačního Epiphany, protože Bůh se zjevil světu ve třech osobách jejich jednoty: Bůh Otec svědčil o Ježíši Kristu, a slyšet lidi Boží hlas přicházející z nebeské Bůh Syn byl pokřtěn v řece Jordanian Duch svatý sestoupil z nebe a sestoupil, sat holubice na Ježíšově rameni.

Ortodoxní sváteční sňatek se skládal z noční vigilie, po níž se uskutečňuje Velká srážka vody. Celodenní bdění se skládá z takových částí církevní služby: Velké plody, lithia, matiny a první hodina.

V den před obřadem nebylo možné jíst žádné jídlo, pravidlo bylo povinné pro všechny, s výjimkou malých dětí, nemocných a starších lidí. Po vyčištění v bytech, blíž k noci, začala Epiphany Eva, což ve skutečnosti byla večerní příprava na nadcházející dovolenou. On je nazýván křtem Pánovy vigilie.

Ve večerních hodinách bylo rozhodnuto, že se budou scházet na rodinné slavnosti. Pravidelně byli členy stejného pohlaví, protože Štědrý večer je rodinná večeře nebo večeře. Na stolu byla povinná zásilka speciálně upravená. Z této tradice se vydalo jméno rituální večeře - Epiphany Eve.

Nyní je smysl a chápání vaření hlavního chodu večer téměř ztracen a ve starých dnech dostal zvláštní význam. Starší samičí rodina připravovala sovy. Byla to ona, která byla zodpovědná před Bohem za blaho a zdraví všech členů rodiny. Po modlitbě vzala hliněnou nádobu s hustými zdmi. Clay symbolizovala spojení se zemí, která byla důležitá v systému rolnických vír. V nádobě s dřevěným talířem (vyrobeným z lipy) byly semena rostlin rozemleta, dokud nebyl izolován džus, a tudíž název misky - osovo.

Tento proces se uskutečnil v naprosté tichosti. Žena třela mák nebo ořechy v kruhovém pohybu ve směru hodinových ručiček. Mack symbolizoval pohodu, ořechy - prosperitu, pohyby malty kolem kruhu zahrnovaly rodinu v životním cyklu na Zemi. V ukrajinštině se talíř nazývá "makogon". Zvedl přísady, žena reprezentovala každý člen rodiny, počínaje starším. Představovala domorodého muže zdravého a silného a požádal ho, aby ho požehnal. A tak učinila, dokud se nezapomnělo na všechny, i vzdálené příbuzné. Pak byla výsledná hmota spojena s vařenými semínky pšenice a medem. Toto jídlo, připravené pro Epifanii, je nazýváno "hladkou kutyou" a hostina byla dnes večer vyzkoušena co nejméně.

Přítomnost na stole, psaní, aby nebyla jíst jídlo v předvečer dovolené a rodinné hostiny. Tyto atributy spojují Epifanii a Štědrý den. Po rodinném jídle se dospělí členové rodiny shromáždili pro službu.

Tam bylo množství tradic, které byly spáchány na Epiphany. Sníh ze stohů byl považován za univerzální nástroj pro bělení plátna plátna a dívky jej používaly k tomu, aby se pokožka stala sněhově bílou. Existovalo přesvědčení, že několik hrstů takového sněhu, které vrhne do studny, ochrání zdroj před vysycháním. Sběratelský sníh byl shromážděn ve speciální uzavřené misce a vložen do temnoty, protože byl obraz považován za silnou drogu.

Nejzajímavější bylo, jak věřící určili okamžik dovolené na svátek. Blízko půlnoci byla na stůl umístěna velká nádoba s vodou, na kterou se snažili nemluvit a dělat náhlé pohyby. Bylo věřeno, že právě v okamžiku, kdy Bůh odhalí nebesa, vylévá milost na zemi a zasvěcuje vodu, vodní hladinu v plavidle přichází do pohybu. Lidé říkají: "V noci samotná voda bude plavat." Bylo věřeno, že po několika minutách zůstává obloha otevřená, pokud máte čas dělat tajnou touhu, díváte se na oblohu, bude nutně naplněno.