Duchovní život společnosti a jednotlivce

Společnost je komplexní multidimenzionální organismus. Kromě hospodářské sféry, oblasti politiky a státní struktury, sociálních institucí, existuje také duchovní rovina. Proniká do všech výše zmíněných sfér kolektivního života, často na ně působí silný vliv. Duchovní život společnosti je systémem myšlenek, hodnot, pojmů. Zahrnuje nejen nahromaděnou zavazadla vědeckých poznatků a úspěchů předchozích století, ale také etické normy, přijatých ve společnosti, hodnotách a dokonce i náboženských přesvědčeních.

All bohatství pocitů lidí, jejich myšlenky ups, nejoslnivější výtvory a úspěchy vytvořit fond. Toto je duchovní život společnosti. Filozofie, umění, náboženství, morálka a věda, na jedné straně, obchod nahromaděné předchozími generacemi nápadů, teorií, znalosti, a na druhé straně - neustále vytvářet nové úspěchy. Duchovní koule všudypřítomný: ovlivňuje další vrstvy života společnosti. Například dodržování lidských práv vede k vytvoření demokratických států, kde mají lidé možnost sledovat oficiální vůdce.

Duchovní život společnosti je složitým jevem. Pro usnadnění je tato oblast činnosti rozdělena na teoretickou a praktickou (aplikovanou). První, založená na zkušenostech předchůdců, vytváří nové myšlenky, vytváří nové ideály, vede průlomy ve vědeckých úspěších a vytváří revoluci v umění. Tato neviditelná nová znalost a myšlenky, obrazy a hodnoty se projevují ve viditelných objektech: nových zařízeních a technikách, uměleckých dílech a dokonce i zákonů. Praktická kultura ukládá, reprodukuje, distribuuje a také spotřebovává tento vývoj. Tím se mění vědomí lidí, členů společnosti.

Duchovní život společnosti a jednotlivce je jediný celek. Lidé jsou jiní, a proto jejich duchovní existence je někdy nápadně odlišná. Životní prostředí ovlivňuje člověka, obzvláště v raném věku, ve vzdělávacím a výcvikovém stupni obrovský vliv. Lidé absorbují v minulých staletích znalosti a dovednosti, které lidstvo nabývalo, ovládají je. Pak přijde řada empirické znalosti světa: jedinec, prostřednictvím své zkušenosti, něco brát, ale odmítá něco, co mu kolektiv nabízí. Existují však stále zákony, s nimiž musí člověk počítat, i když se o to nesdílí morální hodnoty, které tyto instituce porodily.

Dá se říci, že duchovní život společnosti neustále ovlivňuje vnitřní svět jednotlivce. Narodil se, jak to bylo dvakrát: nejprve se narodí biologický vzorek, a pak - v procesu vzdělávání, odborné přípravy a zkušeností, aby přehodnotili svou vlastní - osobnost. V tomto smyslu má společnost na její enormní, vytvořit efekt. Koneckonců, jak Aristoteles tvrdil, lidé - sociální zvíře. A dokonce i v případě, že jednotlivec hlásí hottentotská morálku (kdybych ukrást jiný - to je dobré, ale když jsem krást - to je špatné), pak se na lidi, bude se chovat jinak, tedy napodobení občana s moderními, obecně uznávaných morálních hodnot (ukrást - rozhodně špatná).

Na druhé straně je společnost bez jejích členů nemyslitelná bez samostatných lidí. Proto duchovní život společnosti získává neustálé dobití od jednotlivých představitelů, tvůrců, vědců, náboženských vůdců. Jejich nejlepší skutky jsou zahrnuty do pokladnice kultury lidstva, rozvíjely společnost, posunuly ji dopředu a zlepšovaly. V tomto smyslu se osobnost neobjevuje jako předmět, ale jako předmět duchovní hodnoty.