Arabský kalifát

Arab Caliphate byl teokratický muslimský stát, který vznikl v důsledku dobytí muslimů v čele s kalifa v průběhu staletí VII-IX. Jeho původní jádro bylo vytvořeno ve formě společenství prorokem Mohamedem v západní Arábii v Hijaze v 7. století. Výsledkem mnoha muslimských dobytí bylo vytvoření obrovského státu, který zahrnoval Arabský poloostrov, Írán, Irák. To zahrnovalo velkou část Zakarpatska a Střední Asie. Zahrnuly také země Egypta, severní Afriky, Sýrii a Palestinu, které pokrývaly významnou část Iberský poloostrov a jeden ze čtyř provincií Pákistánu - země Sindhi. Tak velký byl stav arabského kalifátu. Historie jeho stvoření je přímo spojena s vlivem kalifů (dědiců nebo poddůstojníků).

V době arabského kalifátu došlo k největšímu rozkvětu Islámská kultura a vědy, byl zlatým věkem islámu. Datum založení je 632. Zvažte éru prvních čtyř kalifů, kteří chodili "správným směrem". Arab Caliphate zahrnuty následující pravítka: Abu Bakr (jeho vláda trvala od 632 634), Umar (634-644 g), Uthman, kdo vládl dalších 12 let (o 656), Ali (656 z 661) a Další nadvládu umayjádské dynastie, která existovala od 661 do 750.

Tato říše, vznikl za méně než 100 let, překročila velikost římského. Po smrti Mohameda existovaly předpoklady pro jeho rozpad a zhroucení těch úspěchů islámu, které byly díky němu získány. Po jeho smrti se téměř úplně z Arábie odklonila od této víry, výjimkami byly Mekka, Medina a Taif.

Prorok neopustil dědice a vznikl spor nad nástupcem mezi Medinity a Mekky. Chalífa po diskusích tlačil Abu Bakra, který byl schopný se vrátit k arabskému chalífátu a islámu a odděleného Arábii. Po potlačení povstání Arabů, Muhammad Bakr pokračoval v politice a vedl válku proti Íránu a byzantské majetky. Na konci svého života, rozkázal Arábie, Babylonia, Sýrie, Mezopotámie, západní Írán, Barco, Egypt a Tripolis.

Usman dobyl Kypr, východní Irán, oblast kartaginské oblasti, rozšiřující arabský kalifát. Kvůli bláznivému sporu Arabů, které vzniklo v souvislosti s vraždou Usmanu, byly některé hraniční oblasti vyloučeny.

Ali byl zabit během "paláce převratu", a Umayyads přišel k moci. S nimi ve stavu, který má zvolenou vládu, byla dědičná monarchie zakořeněna.

Dobytí prvních kalifů bylo úspěšné kvůli slabosti odpůrců, protože nikdo se proti Arabům neprotestoval. Místní obyvatelé, kvůli nenávisti vůči Řekům, často žádali a pomáhali Arabům. Řekové jim nikdy nedovolili dobýt Malá Asie, a pod Konstantinopolem utrpěli Arabové porážku.

V dobytých zemích, kde se šíří arabský kalifát, dějiny charakterizují styl vlády pod Umar jako militantní církev. Pod Usmanem bylo umožněno Arabům vlastnit dobytou zemi, která přitahovala činnost pronajímatele. Náboženská povaha se změnila s příchodem Umayyadů. Z náboženského společenství církve vedeného duchovní hlavou došlo k transformaci na sekulární-politickou moc.

Další dynastie Abbasid je označena jako despotická, krvavá a doprovázená krutou krutostí. Lid se stal svědkem pokrytectví a zákeřnost byla tajně vystavena formou represálií proti neklidným občanům. Tato dynastie byla charakterizována šílenstvím se zavedením systému mučení. Navzdory tomu byly vládnoucími kruhy považovány za vynikající politiky, podle nichž byly finance skvěle vykonávány.

Kultura arabského kalifátu a jeho vývoj během tohoto období byly silně povzbuzovány, věda a medicína se vyvíjely. Toto podpořila talentovaná rodina vizionářů, která vládla až do roku 803 a kterou Harun svrhl. Členové rodiny po dobu 50 let udržovali rovnováhu mezi Araby a Peršany, vytvořili politickou pevnost a obnovili život sasanů.

Pod Abbasidem byla kultura arabského kalifátu rozvíjena díky mírovým vztahům se sousedy, výměnnému obchodu. Luxusní zboží, hedvábné tkaniny, zbraně, šperky výrobky, výšivky na kůži a plátně, koberce, vyřezávané práce na kostech. V těchto letech se rozšířila mozaika, pronásledování, rytina, fantazie a sklo. Persie ovlivnila arabskou poezii, vznik správné historiografie a vědeckou arabskou filologii. V těchto letech byla vytvořena arabská gramatika a literatura byla shromážděna.