Harun al-Rashid: cíle, úspěchy, soupeři. Rada Harun al-Rashid

Druhá polovina 8. století byla poznamenána oslabením centrální moci a vzdálené oblasti kalifátu získaly nový impuls k rozvoji. Na pozadí obecných změn byl Bagdád obzvláště významný. Docela rychle se to stalo kulturním a politickým kapitálem obrovské muslimské říše. V rychle se rozvíjejícím městě, obchodníkovi, architektovi, vojákovi - všichni našli práci. A obzvláště šťastní lidé by mohli udělat úspěšnou kariéru a stát se přibližným kalifem, jehož jménem byl Harun al-Rashid.

Pohádky a realita

Arabské pohádky nám ukazují vládce Bagdádu jako spravedlivého a moudrého patrona architektů a vědců, patrona a tvůrce. Obraz Harun-ar-Rashid byl tak působivý, že později se jeho jméno stalo domácím jménem, ​​označujícím velkorysého člověka obdařen mocností, dobrého a spravedlivého. Ale realita, jako vždy, se ukázala být mnohem prozaická než pohádky.

Dětství chalífa

Ve starobylém městě Ray, který je v blízkosti Íránu, 766, se narodil vnuk velkého Al-Mansur - zakladatele Abbasid dynastie, která byla dlouho vládl velkou chalífátu. Jejich majetky se táhly od hranic Indie a Číny k pobřeží Atlantského oceánu. Dědeček Harun al-Rashid založil a Bagdád. Ta se v době narození budoucího kalifu stala bohatým a vzkvétajícím městem, jehož hlavní výzdobou byl palác kalifu. Matkou budoucího chána byl jemenský otrok Al-Khayzuran, kterého si kalif zhotovil svou konkubínu a později se oženil s ní.

Harun al-Rashid strávil své dětství v blaženosti a luxusu, obklopený přáteli, příbuznými a moudrými mentory. Navzdory okolnímu bohatství rostl silný a trvalý - dokonale střílel lukem, ovládal meč, byl skvělým jezdcem. Od raného dětství byli jeho mentory zástupci šarmantní rodiny Barmakidů a mladý Jafar ar Barmakid po mnoho let byl jeho nejlepším přítelem.

První vojenské kampaně

Na žádost Harunovy matky se v mladém věku šestnáctiletý syn chalífa účastnil vojenské kampaně proti Byzanci. Je zřejmé, že velel jednoznačně jednotek, všechny vojenské operace prováděly zkušení velitelé. Přes mnoho pomlouvačů, kteří šeptali v uchu svého otce, byli oponenti Harun al-Rashidovi znechuceni. Mladý dědic ukázal v bojích velkou odvahu a vynalézavost a mohl mu být svěřeno složitější případy.

Po návratu z hlídky, Harun al-Rashid byl přidělen k pravidlu Ifriqiya (nyní tento pozemek se nachází na území moderní Tunisko), Arménie, Ázerbájdžán a Sýrii. V seznamu kandidátů na kalifát byl druhýkrát jen na svého bratra Musu.

Krátké pravidlo al-Hadi

Po smrti kalifa, Musa převzal trůn pod jménem al-Hadi. Jeho bratr, hodil do vězení a musel přísahat, že nikdy Harun al-Rashid nebude nárok na trůn a bude věrně sloužit svému švagrovi guvernéra.

Ale Harunova matka a jeho kamarád Jafar neposkytli takovou přísahu, ne dlouho, co Ali al-Hadi vládl ve svém kalifátu. V roce 786 najednou zemřel a Harun zaujal místo.

Cíle Harun al-Rashid

Boj o trůn v nějakém impériu je dlouhodobá a krvavá konfrontace. Když vstoupil na trůn, mladý Harun převážně hrál nominální roli a země byla řízena jeho učiteli a mocnými barmakidy. Ve svém rozsudku mladý chalífa byl veden učení svého mistra Yahya ibn Khalid, spoustu času a dal svou matku, která ho povýšil na trůn.

Po smrti své matky se Harun al-Rashid postupně zbavuje vliv mocného klanu barmakidů a vezme vládu vlády do vlastních rukou. Hlavní odpůrci Harun al-Rashid jsou nyní jeho bývalí přátelé a mentorové. 29. ledna 803 Jafar, dlouholetý a nejoddanější přítel kalifu, zahyne rukama svého vězitele. Bylo to odsuzování anonymních špatných učenců nebo celé podezření na kalif - pravda, nikdy nevíme. Učitelé kalifu byli také z vedení a jeho mentor Yahya ibn Khalif byl dlouho uvězněn.

Politika kalifu

Pravidlo Harun al-Rashid může být nazýváno zlatým věkem kalifátu. Bezpodmínečná vojenská nadřazenost odradila chudé sousedy při útočení na okraji říše. Všechny pokusy o obnovení plamene války byly nemilosrdně potlačeny. V tomto poměrně klidném období se obchod prosazuje. Možná to byli arabští obchodníci, kteří obchodovali s celým oikumenem, šíření zprávy o novém kalifu jako velkorysého a moudrého vládce.

Přes jeho slávu jako impozantní pravítko a přísný velitel byl Harun al-Rashid citlivý na hlas vědců a milostivý vůči chudým. Během své vlády se modlil denně. Pro teologové a básníci dveře byly vždy otevřené, Harun často jim naslouchal, což jim umožňuje interpretovat korán, zpívat písně chvály ve svém vlastním adresu.

Pokroky ve vědě a konstrukci

Navzdory obecnému pravidlu měla v městech Abyssid Caliphate relativní nezávislost. Kalif sledoval úspěch vědců z různých zemí svého kalifátu a pozval na sebe ty nejtalentovanější vědce a architekty. Díky tomuto přístupu k jakým úspěchům se Harun al-Rashid stal slavným, brzy se naučil celý arabského světa. V kalifátu byly postaveny mosty a mešity, byly postaveny přehrady a hráze, které zavlažovaly suché nekonečné země kalifátu.Byla tam centrální poštovní služba, o níž v té době ani v Evropě nebylo slyšet. Cesty karavanu na území kalifátu byly chráněny před lupiči, cestující se zastavili v hostincích bez obav o život a úspory.

Velký projekt

Je zajímavé, že podle jednoho historik Harun al-Rashid vážně zvažoval projekty týkající se spojení Rudého moře s vodami Římského moře (Středomoří). Aby vykonal tento závazek, měl Kalif jak prostředky, tak možnosti. Tento projekt byl odmítnut ze státních bezpečnostních důvodů - velitelé kalifa vážně obával invaze byzantských lodí a jejich průlom na pobřeží Hejaz. Opakovaně se tato myšlenka vrátila více než tisíc let, postavená na místě antického projektu Suezský kanál.

Manželka Kalifa

Brzy se mladý Caliph oženil. Jeho zvoleným byl Zubaydda ibn Jafar, vnučka Kalifa al Mansoora. Mnoho úspěchů Harun al-Rashid by mělo být přičítáno této ženě. Učinil obrovský přínos pro zkrášlování města, s jeho předložením do ulic Bagdádu ve tmě světla zářila, že je jednou z prvních žen dělat charitativní práci. Představila svého manžela a zvládla syna Abu Abdalláha Alláha, který se stal dědicem otcovy říše.

Kalif a náboženství

Láskavost a oddanost panovníka byly podivně kombinovány s jeho neslušností k pohanám. V počátcích své vlády, když vyhlásil amnestii, prominul stovky lupičů a zlodějů, ale odešel v kobkách lidu výkladu Koránu, který je odlišný od obvyklé. V kristinském světě by tito lidé byli nazýváni kacíři. Takzvané zindiky musely veřejně opustit špatné učení a učinit určitý úplatek za jejich propuštění. Pohané byli vystaveni ponižování v kalifátu a museli dodržovat přísnější pravidla. Například jim bylo zakázáno nosit stejné boty, jaké nosily muslimové. Nemohli jezdit na koních - hlavní dopravní prostředky pro křesťany a jiné pohany byly považovány za osly. Zástupci jiných náboženství také neměli podporu v kalifátu. V roce 806 Harun al-Rashid v zbožné horlivosti, aby Islám jediné náboženství na své půdě, nařídil zničení všech křesťanských svatyní ve svých zemích, ve skutečnosti zakázáno trénovat na křesťanství v jeho chalífátu.

Poslední dny kalifu

Agresivní politika zasazování islámu nakonec otřásla klidnou vládou abbasinského kalifátu. Různé proudy muslimské víry našli své přívržence na okraji velkého impéria. V Egyptě, Tunisku a Střední Asii vypukly povstání. Četné války zdevastovaly pokladnu a vyžadovaly přímou pozornost vládce. Kalif často musel vést vojenské kampaně sám. Při návratu Haruna z jedné takové kampaně, v roce 809, byl předán smrtí. Říká se, že posledními slovy kalifu byly: "Nesmrtelný, odpusť smrtelníkovi."