Rada Trentu a nejdůležitější výsledky jeho práce

XIX Ekumenická rada Trenta 1545-1563 let se stal jedním z nejdůležitějších milníků katolicismu. Most potvrzuji dogmata půl tisíciletí později, zůstávají v platnosti. High shromáždění duchovních vůdců katolické církve sešli ve výšce reformace, kdy nespokojený zneužívání a život v luxusních duchovních severní Evropané odmítají uznat autoritu papeže. Tridentský koncil a nejdůležitější výsledky jeho práce byly rozhodující „útok“ na reformátory, což představuje milník protireformace z XVI století.

Duchovní pozadí konfliktu

Koncem 15. století se katolická církev soustředila na mnohé země a získala velké bohatství. V Evropě byl společný desátek kostela - obnovení desetiny zisku ze sklizně nebo peněžního příjmu. Církev žila nádherně, v době, kdy významný počet věřících byl chudý. Tato okolnost podkopala základy víry, autoritu církve. Navíc, římských papežů široce zahájený obchod s odpustky - speciální diplomy "pro odpuštění hříchů". Pro jistou míru shovívavosti člověka, bez ohledu na závažnost přestupků, byli osvobozeni od jakéhokoli hříchu. Tento prodej způsobil nespokojenost mezi věřícími. Centrem reformace byla Německo, která byla roztříštěná a připomínala patchworkovou přikrývku. V takové nepříznivé situaci bylo rozhodnuto svolat Trentovu radu.

Významné poškození autority katolické církvi způsobil humanismus. Jeho vůdce byl Erasmus z Rotterdamu. V brožuře "Chvála nesmysly" humanista prudce odsoudil nedostatky a nevědomost církevníků. Dalším postojem německého humanismu byl Ulrich von Hutten, který považoval papežský Řím za nepřítele sjednocení Německa. Je třeba dodat, že podráždění věřících bylo způsobeno tím, že jazykem uctívání byl latina, kterou obyčejní farníci nerozuměli.

Reformace

Reforma se stala globální výzvou pro základy katolické církve. Většina z nich byla proti Reformaci, že byla zaslána rozhodnutí Trentského zasedání. Původní myšlenkou bylo uspořádat společné zasedání Rady pod vedením papeže a vůdců reformace. Nicméně, dialog, spíše scholastický spor se nestalo.

31.října 1517, Martin Luther přibil na dveře kostela ve Wittenbergu jeho „95 tezí“ důrazně odsoudila obchod s odpustky. V krátké době se staly přívrženci Lutherových nápadů desítky tisíc lidí. V roce 1520 vydal papež býk o exkomunikaci mnicha z kostela. Luther ho veřejně vypálil, což znamenalo konečnou přestávku s Římem. Martin Luther nevadil církvi, chtěl, aby se to stalo snadnějším. Postuláty reformátorů byly srozumitelné všem:

• Kněží se mohou oženit, nosit obyčejné oblečení, musí dodržovat zákony společné všem.
• Luteránská církev odmítla ikony a sochařské obrazy Krista a Matky Boží.
• Bible je jediným zdrojem křesťanské víry.

Původ protestantismu

Císař Charles V se rozhodl zasáhnout. V roce 1521 přijel Luther do Reichstagu ve městě Worms. Tam byl nabídnut, aby se zřekl svých názorů, ale Luther odmítl. Rozhořčen, císař opustil schůzku. Na cestě domů byl Luther napaden, ale saský volič Frederick the Wise ho zachránil tím, že ho skrýval ve svém zámku. Neprítomnost Martina Luthera nezastavila reformaci.

V roce 1529 požadoval císař Charles V apostates dodržování výlučně katolického uctívání na území Svatá římská říše (ve skutečnosti - Německo). Ale 5 knížectví s podporou 14 měst vyjádřilo svůj protest. Od této doby se stoupenci reformačních katolíků začali říkat protestanti.

Útok na reformaci

Po celou svou dlouhou historii katolická církev neznala tak hluboký nepokoj, že Reformace byla pro ni. S podporou vládců katolických zemí zahájil papežský Řím aktivní boj proti "protestantské kacířství". Systém opatření zaměřený na zastavení a vymýcení reformních myšlenek a hnutí byl nazýván Counter-Reformation. Spouštění těchto událostí bylo v roce 1545 Trentským zasedáním.

Počátek ofenzívy proti reformaci byl poznamenán oživením středověké inkvizice, v jejichž střediscích byly zabity stovky "protestantských kacířů". Inkvizitelé převzali kontrolu nad vydáváním knih. Bez jejich svolení bylo nemožné publikovat jedno dílo a "zvláštní" kniha byla přidána do speciálního "indexu zakázaných knih" a měla být spálena.

Katolická reforma

Reforma rozdělila katolický svět na polovinu, ale v polovině šestnáctého století Evropané doufali, že situaci lze ještě napravit. Je nezbytné, aby obě strany dosáhly vzájemného usmíření k dosažení usmíření. Toto bylo myšleno nejen obyčejných věřících, ale i kardinálů a biskupů. Z jejich středu zazněly hlasy těch, kteří vyzývali svatý trůn k reformě církve, stále více naléhavěji.

Římští papežové dlouho zaváhali, než se dohodli na změně. Konečně v roce 1545 svolal papež Pavel III. Umístění rady Trent se týká města Trento (Itálie). On prošel s přerušeními až do roku 1563, tedy až 18 let.

Vítězství reformátorů katolické církve

Od samého začátku se členové katedrály rozdělili na dvě skupiny - stoupenci katolické reformy a jejích oponentů. V divokých diskusích zvítězil. Pod jejich tlakem byly přijaty hlavní rozhodnutí Trentské rady, která po staletí stanovovala postavení katolické víry.

Papežství muselo zrušit prodej odpustků a zajistit budoucnost katolické církve, aby vytvořila síť duchovních seminářů. V jejich stěnách musí být připraveni Katolické kněží nový typ, který svým vzděláním nebyl nižší než protestantští kazatelé.

Tridentská katedrála: její důsledky a důsledky

Katedrála byla odpovědí katolicismu na protestantismus. V roce 1542 ho povolal papež Paul III, ale kvůli francouzsko-německé válce se první setkání konalo teprve v roce 1945. Katedrála měla tři papežové. Celkem se uskutečnilo 25 setkání, avšak pouze 13 zasedání bylo rozhodujícím rozhodnutím týkajícím se víry, zvyklostí nebo pravidel disciplíny.

Rada Trentu je jednou z nejvýznamnějších v historii katolické církve. Dogmatické shromáždění přijatá na setkáních se týká řady základních otázek. Byly například určeny zdroje víry, byl schválen kánon knih svatého Písma. Na radě byly diskutovány samostatné dogmata, které protestanti odmítli. Na základě diskusí byl revidován postoj vůči odpustkům.

Otázky svátosti křtu a křižování, eurasianismu a pokání, svátosti, oběti sv. Liturgie, manželství. Tato dogmatická série byla dokončena rozhodnutím o očistce, uctíváním svatých a tak dále.

Papež Pius IX schválil koncilní dekrety z roku 1564. Po smrti sv. Pius V vydal katechismus potvrzený Radou, aktualizovaným pokladníkem a aktualizovanou servisní knihou.

Katedrála Trident: hlavní rozhodnutí

• Pevnost církevní hierarchie, masa a vyznání.
• Zachování sedmi svátostí, uctívání svatých ikon.
• Potvrzení zprostředkovatelské role církve a nejvyšší autority papeže v ní.

Rada Trentu položila základy obnovy katolicismu a posilování církevní disciplíny. Ukázal, že přestávka s protestantismem se stala konečnou.

Výuka Trentovy rady o Eucharistii

Tridentský koncil (1545-1563) se zabýval otázkou Eucharistie během jejího trvání. Tři důležité vyhlášky byly přijaty

• "Výnos o svaté Eucharistii" (1551).
• "Vyhláška o přijímání dvou druhů a přijímání malých dětí" (16.VII.1562).
• "Vyhláška o požehnané oběti svaté mše" (17. X.1562).

Trent chrání, především reálná přítomnost a způsob, jak se zdá, na základě přítomnosti obrazy vína a chleba na věnování - «transubstantiatio». Samozřejmě, že to byl běžný způsob objasnění, protože kolem Podrobné vysvětlení, jak přesně se to stane, «transubstantiatio» spory byly mezi teology.

Dříve se předpokládalo, že Kristus je přítomen v Eucharistii po liturgii, pokud zůstane posvěcené tělo a krev. Trentská rada to potvrdila. Rovněž byla potvrzena významná identita mezi oběťmi Svaté služby a obětováním Krista na kříži.

Po Tridentský koncil teologů zase soustředil na úzký vize eucharistie v přítomnosti Krista a na obětní charakter mše. Tento přístup protestanti vyzval v právu. Zvlášť hodně mluví o oběti mše, i když nikdy nepopíral, že toto je jediná oběť Ježíše Krista, přílišný důraz oběť Service samo o sobě by mohlo vyvolat dojem, že tato oběť je rozvedený, že - historické. Kromě toho, nadměrné důraz na kněze během provozu eucharistie je „druhým Kristem“, výrazně snížilo úlohu loajálních lidí v liturgii.

Závěr

Většinou se doktríny, které přijal Trentský koncil, zachovaly až dodnes nezměněné. Katolická církev žije podle zákonů přijatých před 500 lety. To je důvod, proč Rada Trentu považují mnozí za nejdůležitější od oddělení jednotné církve k katolické a protestantské.