Odpouštění je povolení k hříchu?

Pojďme analyzovat, co je láskavost. Jeho definice je následující: úplné nebo částečné osvobození od trestu za spáchané hříchy, které církev dává věřícímu. Pokání (to je nejvíce rozhřešení hříchu) bylo dáno zpravidla během vyznání. Proč jste museli zavést takový komplexní koncept? Na to přijde věřící knězi. Opovržení. Kněz mu uloží trest. Věřící to udělá. A všechny hříchy mu budou odpuštěny. Takže to bylo za normálních podmínek. Častěji však docházelo k takovým situacím, kdy se týdenní návštěva chrámu stala nemožnou. Například všude tam byli věřící, kteří chtěli přijmout pouť do Svatých míst. Co dělat v tomto případě? Je nemyslitelné nečinit pokání. Ale na poutě není nic, co by Bohu potěšilo.

Pojem "odpustka" byl vynalezen

Jedná se o původní odpuštění hříchů předem. To znamená, že osoba, která zaplatila určitou částku, převedla do církve svou povinnost vykoupit hříchy. Pro něj to již udělali kněží a mnichové, kteří plnili svůj "trest". Zároveň byl věřící osvobozen od povinné návštěvy církve, protože na této cestě neměl takové příležitosti. Zdá se, že je to celkem logické. Osoba, která má zaplaceno své duchovní povinnosti, splňuje církev služebníků, zatímco on sám bude obsazen jinými charitativními činy.

Význam slova indulgence

Indulgentia latinsky znamená „milost“ nebo „o odpuštění.“ Toto oprávnění nebylo uděleno bez důvodu. S cílem získat svitek (a požitek byl písemný dokument), bylo nutné mít dostatečně dobrý důvod. Pokud se v raných fázích s důvody, na nichž se věřící vyzváni k „milosrdenství“ velmi vážně rozumí (mezi nimi i pouť, účast na křížové výpravy, a některé další), pak se v průběhu času to stalo se možné získat odpustky pro každého, kdo si přeje o úplatek. Peníze byly darovány potřebám církve. Tak, v průběhu doby, to stalo se možné zopakovat nějakou představu: požitek - je získat vykoupení nedopustil hříchu za peněžní odměnu. Tento pojem však nebyl okamžitě získán.

Rozkvět rozkoše

Od zavedení koncepce se ve skutečnosti používá velmi zřídka, protože věří, že pokání musí být ještě osobně provedeno. Umožněte posun této odpovědné činy na ramena ostatních lidí, které Církev nechtěla. Pouze ve velmi ojedinělých případech může být člověku udělena laskavost. Toto bylo považováno za druh důkazu nedokonalosti člověka. On je slabý a hříšný. Vzácné případy použití odpustků, církev jen zdůraznila tuto skutečnost. Ale včas křížových výprav všechno se dramaticky změnilo. Mnozí válečníci církve chodili do vzdálených zemí s charitativní misí. Nejen že byli zbaveni možnosti vykonat pokání, tak tolik nesčetných nahromadění se během kampaně nahromadilo. Každý, kdo v kampani ve jménu Krista šel, obdržel od Církve odpuštění všech hříchů, které bude spáchat během cesty.

Rozšíření koncepce

Ve středověku je "pokání" již vydáno nejen cestujícím. Jelikož v "širokém smyslu" je "odpuštění" "milosrdenství", používá se v méně základních případech. Takže existuje možnost "koupit" si právo jíst vejce v půstu. Zvláštní "milost" obdržel mnišské objednávky. Časem se samotná koncepce shovívavosti hodně změnila. To nebylo vnímáno jako pokání, ale jako povolení církve k páchání jakéhokoli hříchu. Začali věřit, že dokument osvobozuje nejen od vykoupení, ale také od nejpříznivějšího Božího činu. Tato pozice vyvolala velkou kritiku osvícených myslí.