Sekularizace církevních zemí

O takové reformě, jako je sekularizace pozemků patřících k církvi, byla ještě na přelomu 15. a 16. století. Ale teprve v 18. století se konečně konečně vyřešilo řešení této otázky. To bylo v tomto století, kdy se stát podařilo vyřešit úkol, který byl položen za vlády Ivana III.

Sekularizace je zrušení velkých církevních pozemků. Právě tento proces skončil dlouhým bojem ruských vládců a církve pro země. A skutečnost, že se to stalo v 18. století, není náhodné.

V té době byl velký úspěch v obchodní kapitalismu a existoval s ohledem na církevní půdní forma práva to zabránila. Hlavním trendem bylo, že země je komoditou, z níž lze profitovat. To bylo plně uspokojeno reformou první poloviny 18. století, která osvobozovala pozemky od suverénní závislosti. Mezitím církev přistane kvůli zvláštní povaze jejich užívání nebyla odcizena. Kléru to mohlo získat, ale nemohou ho žádným způsobem odcizit.

Taková byla jen obecná příčina jevu nazvaného "sekularizace církevních zemí". Existovaly i jiné důvody, například soukromější povahy. Faktem je, že celá politika týkající se ruských zemí byla velmi závislá na ušlechtilých zájmech. Tato pevnost monarchie vynaložila maximální úsilí na rozšíření svých hospodářství, ačkoli byla svobodná pozemkových zdrojů centrální část státu byla již prakticky vyčerpána. No, země na okraji málo lidí se zajímalo. Šlechta zdůvodnila, že sekularizace církevních patrimonií a rolníků by vytvořila dobrý fond, který by jim umožnil další rozšiřování.

Řídit lidi po dlouhou dobu se nemohli rozhodnout, že budou porušovat toto sdružení, které bylo vytvořeno z přátelství stát a církev. Teprve ve druhé polovině 18. století převládalo objektivní úsilí. Po několika váháních vydal Peter III. V roce 1762 dokument, který byl důvodem pro vytvoření zvláštní ekonomické rady, která by spravovala veškeré církevní dědictví. Současně bylo předepsáno, že z administrace odstraní všechny osoby, které mají duchovní zařazení. Vesničané, kteří pracovali na církevních pozemcích, museli namísto starých závazků platit ruplavý úvěr navíc k platu. Takže v rolnické spotřebě zůstala půda, kterou oranžovali pro církev votchinnikov, ale pozemky, které ještě nikdy nebyly v jejich užívání (mlýny apod.), By měly být dány těm, kteří si přáli, aby opustili. A všechny přijaté částky byly k dispozici vytvořené vysoké škole. Například, pracovní síla nebyla zbytečně zatěžována, ale všechny obvinění, které přijali správci, se okamžitě vrátí k rolníkům.

Tato vyhláška však jednala krátkou dobu. Již Kateřina Veliká, kvůli mimořádné povaze situace ve státě, musel jít do "mazanosti". Sekularizaci církevních zemí ji uznala jako bezohledná míra, dekret byl zrušen a země se vrátila do kostela, včetně. a rolníci. Císařovna znovu otevřela domácí kostely zapečetěné během Petera III. A začala každým způsobem propagovat oživení vlivu kleriků na otázky cenzury atd.

Zrušená sekularizace církevních zemí vyvolala nepokoje mezi klášterními rolníky. A šlechta byla, mírně řečeno, nespokojená. V důsledku toho Catherine Velička přijala nové rozhodnutí: dočasně pozastavit zrušení sekularizace a vytvořit komisi pro komplexní studium problému. V té době císařovna už zajistila, že duchovenstvo jako politická síla je velmi slabá. Koneckonců, její rozkazy dokonce vyvolaly rozhořčení mezi hierarchy a silný šelest, ale nikdo se neodvážil otevřeně mluvit. Tak, podle vyhlášky z roku 1764, všichni biskupové, synodální, církevní a klášterní patrimonie byli nakonec převedeni na kolegium. Namísto vybraných zemí bylo kleriku nyní odsunuto k státní údržbě a později během obecného průzkumu pozemků dostalo malé pozemky.

Je nemožné jednoznačně odpovědět, jaká byla větší sekularizace církevních zemí, dobrá nebo špatná, ale toto opatření bylo ve svém století opravdu vynikající, to je jisté.