Imámat je islámský stát

Imámat je forma islámského státu, ve které jsou světské a duchovní autority sjednoceny a reprezentují jediný celek, na rozdíl od kalifátu, kde jsou rozděleny. Také pod tímto pojmem rozumíme muslimskou doktrínu, která předpokládá nadvládu společenství ve všech sférách života společnosti.

Obecné charakteristiky

Vůdce takového státu má velký náboženský význam. On je vnímán právě jako duchovní vůdce a nejvyšší vůdce. Podle muslimské doktríny je jeho hlavní funkcí připravit své předměty na budoucí život. Imamat je politická a náboženská struktura založená na uznání zvláštního postavení nejvyššího vládce. Je mu nápomocen speciální zastupitelský orgán nazvaný pohovka. Skládá se z osob blízkých pravítku, jeho funkce je většinou deliberativní. Velkou důležitost získává samostatná vrstva šlechty, která se blíží své kapitole a zcela se jí věnuje. Není jmenován, ale je uznáván zvláštní náboženskou radou nazvanou Mejlis al-Ulema.

Správa

Imámát je stát, který má přes svůj teokratický charakter harmonický a flexibilní systém řízení. Když je nejvyšší vládcem zvláštní poradní orgán - Majlis al-Shura. Navíc postavení Viziera (nebo Naiba), který je vedoucím hlavního úřadu, získal zvláštní význam. Samostatně by se mělo říkat o soudním systému. Skládá se ze dvou úrovní: Sharia dvory a vojenských tribunálů. První z nich vychází z obvyklého vnitrostátního práva, takže tito soudci mají ve společnosti poměrně vysokou váhu.

Vlastnosti

Imamat je struktura, v níž hraje zvláště důležitou roli náboženství. Panovník takového státu není jen politickou a sociální hlavou, je vnímán obyvateli a obyvatelstvem jako duchovní a náboženský vůdce. Proto jsou jeho osobní vlastnosti zvláště důležité: v očích muslimů musí být upřímný, ušlechtilý, inteligentní, měl by být ve výuce dobře orientován. Zatímco například kalif je zvolený člověk a vykonává sekulární funkce. V rámci imamátu se stát stará o duchovní stav muslimů, zatímco v kalifátu také vykonává sekulární funkce. Existují také rozdíly v doktríně skrytého imáma. V prvním případě by se měl podle přesvědčení muslimů stát nejvyšším vládcem, zatímco ve druhém případě se předpokládá, že bude autoritativní náboženskou osobností, ale současně zachová instituci moci šajchul-islámu.

Stát

Kavkazský imámát existoval v 19. století: od roku 1834 do roku 1859. Předpokladem pro jeho formování bylo hnutí Imáma Mysora, který v minulém století hledal nezávislost tohoto území, bojoval s krvavá pomsta a feudální fragmentace. To vedlo k tomu Rusko-kavkazská válka, a přestože sám Imám byl okouzlený, přesto si horolezci získali vítězství, protože si zachovali čečenské a dagestánské území. Nicméně po nějaké době, po klidu, byl do této oblasti jmenován generál Ermolov, což vedlo k dalším střetům a konfrontaci mezi stranami. Poté se horolezci sjednotili v aliancích a tímto způsobem vznikl nemajetný stát. Šamil byl jeho třetí vládce. On a předcházející vládci přišli z nehody a nová politická formace zahrnovala čečenské, dagestanské a cirkasiánské země.

Zařízení

Tvorba imamátu nastala v důsledku boje horalů proti carským vojskům. Jeho jádrem byla nehoda a Čečensko. Bylo rozděleno na tři desítky okresů, většinu z nich. Jeho oficiální jazyk byl arabský. Navíc ve státě existoval soubor zákonů - Nizam, který sloužil téměř všemu oblasti veřejného života. Tento kód byl založen na Sharia, obvyklé právo, jejichž normy a pravidla byly přizpůsobeny potřebám života nového politického subjektu. Tato legislativní sbírka byla přijata a schválena za vlády Imáma Šamila. Nejvyšší vládce, Imám, nebyl pouze duchovní a náboženskou hlavou, ale také velitelem vojsk a hlavním soudcem. S ním byla rada - pohovka - a místní správa byla vykonávána prostřednictvím guvernérů Naibs. Soudní systém se skládal z několika úrovní: mufti byli horní vrstvou a kádiové je poslouchali.

Guvernéři používali jistou autonomii, ale pokud Naib vydržel například porážku, pak byl zpravidla propuštěn z funkce. Pod jeho vedením byli velitelé vojenských jednotek. Postupně se zvětšila síla Naibs.

Vojenská organizace

Shamil vytvořil pravidelnou armádu, která sestávala z kavalérie (murtazeki) a pěchoty (nižší třídy). Nejprve horolezci používali zachycené zbraně, ale později se jim podařilo vybudovat vlastní továrny na výrobu zbraní. Hlavní část armády byla Avars, druhé místo obsadily Čečence. Panovník vytvořil ve svém státě skutečný státní systém: zavedl efektivní daňový systém, trvalý kontrolní orgán. Shamil hodně posílil svou moc: snažil se uklidnit, uklidnit další místní vládce. Aulů shromáždil pod jeho vládou a vykazoval značné administrativní a státní schopnosti. Brzy se stal nebezpečným protivníkem, takže ruské jednotky musely překonat svůj odpor po několik desetiletí. Proto pochopení toho, co je imamátem o dějinách, má velký význam nejen pro muslimskou civilizaci, ale i pro náš stát.