Sunnismus je jedním z hlavních směrů islámu. Sunnismus: popis, rysy a zajímavosti

Snad žádné náboženství ve své historii uniklo rozštěpení, které vedlo ke vzniku nových trendů v rámci jediné doktríny. Islám není výjimkou: v současné době existuje asi půl tuctu hlavních směrů, které se objevovaly v různých obdobích a za různých okolností.

V 7. století existovaly dvě verze doktríny Islám: šiismus a sunnismus. Stalo se to kvůli rozporům v otázce převodu nejvyšší moci. Problém vznikl téměř okamžitě po smrti Proroka Muhammada, který v této záležitosti nevydal žádné příkazy.

Problém moci

Mohamed je považován za poslední z proroků poslaných k lidem, kteří založili spojení mezi nebem a zemí, Bůh a člověk. Vzhledem k tomu, že v sekulárním islámu byla světská moc prakticky neoddělitelná od náboženské, oba tyto sféry byly upraveny jednou osobou - prorokem.

Po smrti proroka se komunita rozdělila do několika směrů, což řešilo otázku přenosu moci různými způsoby. Shiism navrhl dědičný princip. Sunnismus je hlas komunity, která volí náboženského a sekulárního vůdce.

Shi`ismu

Šiitové trvali na tom, aby autorita procházela právem krve, protože jen příbuzný se může dotknout milosti, která byla zaslána prorokovi. Zástupci současného zvoleného Mohameda jako nového imáma bratrance, který se zaměřil na obnovu spravedlnosti v komunitě. Podle legendy Mohammed nazval šíity ty, kteří následovali jeho bratra.

Ali ibn Abu Talib vládl jen pět let a během této doby nedosáhl významných zlepšení, protože nejvyšší moc se musela bránit a bránit. Nicméně, mezi šíité, Imám Ali má velkou autoritu a čest: přidávají se k němu přívrženci směru Koránový surah, věnovaný prorokovi Mohamedovi a Imám Ali ("dvě světla"). Jeden ze šiitských sektů přímo deifikuje Aliho, hrdinu mnoha lidových příběhů a písní.

To, co Shiové věří

Po vraždě prvního šíitského imáma byla moc přenesena na Alího syny od Mohamedovy dcery. Jejich osud byl také tragický, ale položili základy šíitské dynastie Imámů, která existovala až do XII. Století.

Protivník sunnismu, šiismu, neměl politickou moc, ale byl hluboce zakořeněn v duchovní sféře. Po zmizení dvanáctého imáma vznikla nauka o "skrytém Imámovi", která se vrátí na zem jako pravoslavní křesťané.

V současné době je šiismu státní náboženství Íránu - počet následovníků je asi 90% z celkového počtu obyvatel. V Iráku a Jemenu žije asi polovina obyvatel Shiismu. Vliv šiitů je také patrný v Libanonu.

Slunce

Sunnitského islámu - to je druhý způsob, jak vyřešit problém energie v islámu. Představitelé tohoto pohybu po smrti Mohameda trval na tom, že vedení obou duchovních a světských sférách života by měla být soustředěna v rukou Ummy - náboženské komunity, která volí ze svého vůdce.

Sunni ulama - správci víry - se vyznačují horlivým sledováním tradic, starých písemných pramenů. Proto, spolu s Koránem, Sunna hraje velkou roli - soubor textů o životě posledního proroka. Na základě těchto textů vytvořila první ulema soubor pravidel, dogmů, jejichž pronásledování znamená pohyb správným způsobem. Sunnismus je náboženství knihy tradice a podání k náboženskému společenství.

V současné době je sunnismus nejrozšířenější proud islámu, který zahrnuje asi 80% všech muslimů.

Sunna

Co je Sunnismus, bude snadnější pochopit, pokud rozumíte původu termínu. Sunnité jsou následovníky Sunny.

Sunna je doslovně přeložena jako "vzorek", "příklad" a je zcela nazývána "Sunna posla Alláha". Toto je písemný text, který se skládá z příběhů o skutcích a slovech Mohameda. Funkčně doplňuje korán, protože pravý význam sunny je ilustrací zvyků a tradic šlechtického starověku. Sunnismus je pouze dodržováním zbožných norem vytvořených starověkými texty.

Sunna je uctívána v islámu spolu s Koránem, jeho učení má důležitou roli v teologickém vzdělávání. Šíti - jediní muslimové - popírají autoritu Sunny.

Proudy sunnismu

Již ve VIII. Století vznikly neshody ohledně otázek víry dvěma trendy sunnismu: Murjits a Mutazilites. V 9. století vzniklo i hnutí Hanbalts s přísným dodržováním nejen ducha, ale také dopisu náboženské tradice. Khanbalitové vytvořili jasný rámec pro to, co bylo dovoleno a nezákonné, a zcela upravovalo životy muslimů. Tak hledali čistotu víry.

Zpoždění až do soudního dne

Murjits - "dudlíky" - nevyřešil problém moci, ale nabídl, že ji odloží až do setkání s Alláhem. Důrazní stoupenci tohoto proudu měli na upřímnosti víry v Nejvyššího, což je znamením skutečného muslima. Podle jejich názoru mu Muslim zůstává i po spáchání hříchu, pokud zachovává čistou víru v Alláha. Také jeho hřích není věčný: vykoupí ho utrpením a opustí peklo.

První kroky teologie

Mutazalitas - oddělený - vznikli z pohybu Murjitů a byli prvními ve formování islámské teologie. Většina následovníků byla dobře vzdělaní muslimové.

Hlavní zájem mutazalitů byl soustředěn na rozdíly v interpretaci některých ustanovení Koránu ohledně povahy Boha a člověka. Zabývali se otázkou svobody vůle člověka a předurčení.

Pro Mutazility je osoba, která spáchala vážný hřích, v prostředním státě - není věrný ani nevěrný. Bylo to to je závěr Vasil ibn Atu, žák známého teologa v 8. století, je považován za začátek formace pohybu mutazilitů.

Sunnismus a šiismus: rozdíly

Hlavní rozdíl mezi šíity a sunnity je otázka zdroje moci. První z nich se spoléhají na autoritu podzimní božské vůle vpravo od příbuzenství, druhá na tradici a rozhodnutí společenství. Pro sunnity jsou naprosto důležité psané v Koránu, Sunna a některé další zdroje. Na jejich základě byly formulovány základní ideologické principy, jejichž věrnost znamená po pravé víře.

Shiové věří, že Boží vůle je realizována prostřednictvím Imámu, podobně jako katolíci to ztělesňují na obraz papeže. Je důležité, aby moc byla zděděna, protože pouze ti, kteří jsou příbuzní krví poslednímu prorokovi Mohamedovi, nesou požehnání Všemocného. Po zmizení posledního imáma byla síla převedena na ulema - učenky a teology, kteří působili jako kolektivní představitel chybějícího imáma, který očekávají šiité jako křesťané v Kristu.

Rozdíl ve směrech se projevuje také tím, že pro šíity nemůže být sekulární a duchovní moc rozdělena a soustředěna do rukou jednoho vůdce. Sunnité obhajují oddělení duchovních a politických sfér vlivu.

Šiitové popírají autoritu prvních tří kalifů - společníků Mohameda. Sunniti z jejich strany považují za heretiky, kteří uctívají dvanáct imámů méně známých prorokem. Existuje také ustanovení islámského práva, podle něhož má rozhodující význam pouze náboženské záležitosti pouze obecné rozhodnutí autoritativních osob. To je základ pro sunnity, kteří vybírají nejvyšší vládce hlasováním komunity.

Existuje také rozdíl v zasílání obřadů od šiitů a sunnitů. Ačkoli se modlí oba z nich 5krát denně, pozice jejich rukou se liší. Také, šíité, mají například tradici sebeparkování, kterou sunniti nepřijali.

Sunnismus a šíismus dnes jsou nejrozšířenější proudy islámu. Soufismus stojí - systém mystických a náboženských myšlenek, založených na základě askeze, zřeknutí se světského života a přísného dodržování smluv víry.