Součást džihádu, gazavat - válka s nevěřícími

Gazavat je jednou ze složek džihádu. Jméno pochází z arabského slova "plyn" - nájezd, invaze, náhlá vniknutí, nálet. V islámu získal význam jako boj o víru s nevěřícími. Toto slovo existovalo před vznikem islámu a znamenalo boj kmenů pro studny, pastviny, dobytek, včetně nájezdů na cizí území. V islámu získala náboženskou konotaci.

Džihád

V moderním světě je slovo "džihád" vnímáno většinou lidí (často zahrnují ty, kteří se považují za muslimy) jako výzvu k brutální a krvavé válce. Ačkoli je gilavat opravdu výzvou k válce a je součástí džihádu, většina moderních islamistů trvá na tom, že tomu tak není. Slovo "džihád" je přeloženo z arabštiny jako "úsilí". Islám ji zachází trochu jinak a znamená "horlivost" ve znalosti Nejvyššího.

Ano, skutečně je džihád tvrdý boj, ale bez krveprolití. Jedná se o nejtěžší válku se svými zlověstmi, jako je lenost, podvod, rozkoš a nejdůležitější je snaha šířit a upevňovat islám. Vojenský boj givavat je jako součást džihádu bojem za nezávislost, proti agresorům, zločincům. Koncept se uplatňuje nejen v náboženském smyslu, ale jako úsilí v jakékoli činnosti: studium, práce.

Korán přikáže každému muslimovi, aby bránil víru, trávil veškerý svůj čas a peníze tím, že to potřeboval. V případě ohrožení je prohlášen "gazavat" - jedná se o ozbrojenou konfrontaci proti nepřátelům víry. A zvláště proti těm, kteří zasahovali do svých základů.

Řada islamistů věří, že džihád má dvě formy: velký duchovní a malý - je to ghazavát. Vezmeme-li v úvahu podrobněji, existuje až šest složek duchovního džihádu.

Účel gibbath (džihád)

Pečlivé studium islámu, mnoho vědců tvrdí, že je ve své podstatě, je klidný náboženství, podle jeho kánonů, džihád - je defenzivní, ochranná opatření. Ale ve skutečnosti, že cílem v horní části muslimského druhé - je šíření islámu a rozšíření o síle vlivu mocných, kteří vyznávají islám. Je to vlastně docela tvrdý a agresivní náboženství, pomocí kterého muslimská elita, a to navzdory jejich ujištění, vede válek dobytí po moci a globální islamizaci světové populace.

V islámu existují určitá pravidla a předpisy, založené na koránu, v němž se uvádí, že není možné zabíjet lidi, kteří jsou v armádě nejsou zapojeny do boje, nemůžete dotýkat děti, ženy, starší lidé, kněží, vzhledem k okolnostem, které nemohou být vojenský. Ale, jak víme, pro většinu radikálních islamistů - je to prázdný zvuk.

Imamat

V letech 1820-1830. na Kavkaze (Dagestan, Čečensko) vznikl imámát - vojenský teokratický stát. V čele stál imám, který vyjádřil civilní a duchovní autoritu. Její zákon je šaría, státní jazyk je arabský. Imamate džihád byl povýšen do hodnosti státní politiky, základem jeho laického boje proti carského režimu, která by odůvodnila své chování z hlediska islámského náboženství, ale jinak to byl boj o národní elity a kléru k moci. Jeden ze zakladatelů tohoto druhu stavu na Kavkaze je považován za Imam Shamil, který vládl kavkazská Imamat v 30-tých letech XIX století.

Muridismus

Chcete-li mluvit o muridismu, měli byste začít s soufismem - klasickým trendem v islámu, který hlásá askezi a hlubokou spiritualitu. Toto je základní pojetí islámské filozofie. Následovníci tohoto směru se obvykle nazývají Sufi. Muridismus je průběh soufismu. Takové pojmy jako muridismus, gazavat, imamat patří do Sufi tariqat.

Ve zkratce se Muridism (doslovně arabský výraz pro „zkušební době“) - je striktní zachovávání přikázání Koránu, je uvedeno v zákonů šaría, dosažení duchovní dokonalosti, což může být dosaženo pomocí cesty (tariqa). Vybírá cestu, je nutné vzdát se všech světských věcí, chamtivostí, ujistěte se, že potlačuje chuť na jídlo, zábavu, vypořádat se s vyčerpáním těla. Nejvyšší, mystický bod muridismu je trance, který lze dosáhnout pouze pomocí tariqat.

Pod zákazem padat vášeň, vlastní "já". Osoba musí poslouchat vůli svého vůdce (murshid), který nemůže vznášet námitky, ale jen slepě dodržuje jeho pokyny, nemá své vlastní myšlenky a názory. V imamate, muridismus a gazavat, jako jeho součásti, byly založeny na slepé a nespochybnitelné poslušnosti vůči mursidům a imámům.

Šikovně to používalo, šéfoví šéfové po celé historii islámu byli někdy velmi silnou silou, pomocí níž byly vytvořeny všechny státy.