Kdo je Wahhabi: fotografie, znamení, rozdíly od skutečných muslimů

V současné době jsou ve světě (zejména v Rusku) obzvláště akutní problémy spojené s růstem náboženského extremismu, zejména islámského. Ve veřejném povědomí je islámský extremismus silně spojen s wahhábismem. Zároveň se někteří muslimové domnívají, že následovníci tohoto náboženského hnutí jsou bojovníci za očistu islámu. Kdo je Wahhabi? Jaký je rozdíl mezi nimi a muslimy? Jaká je jejich ideologie? To vše bude popsáno v tomto článku.

Kdo to jsou?

Především zvažte, kdo je Wahhábí. Jsou následovníky wahhábismu, zvláštního proudu v islámu. Umožňují alternativní interpretaci Koránu a hadísu. Termín "wahhábismus" byl uveden do oběhu v 18. století oponenty kazatele Mohameda ibn Abdul Wahab. Jeho myšlenky na modernizaci islámu byly prohlášeny za nesprávné. On sám byl prohlášen téměř šílený.
V současnosti má termín "wahhábismus" mnoho interpretací. Takže zástupci křesťanství a ateisté často spojují wahhábí s teroristy. Lidé, kteří nerozumí směrem islámu, mohou považovat muslima s vousem.

Kdo jsou wahhábí v islámu? Pro následovníky tradičního islámu Wahhábí je ten, kdo se drží jiné interpretace náboženství. Moderní interpretace je tedy mnohem širší a zahrnuje všechny muslimy, kteří dodržují alternativní interpretaci islámu. Wahhábové se nazývají jak skutečnými extrémisty, tak i sunnity. Abychom pochopili, kdo Wahhabi skutečně je, je třeba znát historii původu tohoto náboženského trendu.

Výskyt

Zakladatelem tohoto náboženského hnutí je kazatel Muhammad Abdel Wahhab, který v druhé polovině XVIII století byl vůdce povstaleckého hnutí v arabském poloostrově pro nezávislost od Osmanské orgánů. Jako ideologický základ národního osvobozeneckého hnutí byly používány slogany o potřebě bojovat za vyčištění islámu z inovací. V srdci myšlenky Muhammada Abdala Wahhába bylo popření tureckého sultána jako nejvyššího vládce všech muslimů. Tak, aby se podpořil národní osvobozenecký boj, byly použity náboženské slogany, jak se obvykle děje doposud. Na počátku XIX. Století bylo osvobozenecké hnutí v Arábii potlačeno vojskem tureckého sultána. Na chvíli nikdo neslyšel o wahhábích. Sto padesát let později jejich slogany znovu vzkřísil mladý vůdce Al Saud Abdelaziz, tvůrce království Saúdské Arábie. S otevřením obrovských ropných polí na území Saúdské Arábie za účelem šíření wahhábismu v islámském světě se objevilo silné finanční vyčerpání.

Historie vývoje

Wahhábismus jako ideologický trend v islámu je úzce spjat se se Saúdskou Arábií a je používán vládnoucími kruhy k dosažení cílů zahraniční politiky získání dominance v islámském světě. Přesto mnozí lidé věří, že tito lidé nejsou muslimové. Wahhábové se snaží očišťovat islám, ale metody, které se na ně vztahují, nejsou podporovány svatým koránem.

V důsledku arabsko-izraelské války v roce 1973 došlo k rychlému růstu cen ropy, což vedlo ke zvýšení bohatství vládnoucí elity Saúdské Arábie. V Jeddahu se zřizuje Organizace islámské konference a Islámská banka rozvoj, který se stal silným nástrojem pro šíření saudského vlivu v muslimských zemích.

Wahhabi v USA

Wahhábismus byl také používán Spojenými státy jako ideologický základ pro potlačení rozmístění sovětských vojsk do Afghánistánu v roce 1979. Saúdská Arábie, Spojené státy a Pákistán přispěly k šíření jeho idejí o organizaci džihádu, aby bojovaly proti sovětské přítomnosti v Afghánistánu. Vedlejším efektem této politiky byl vznik dobře vyškoleni, měl silnou ideologickou motivaci mnoha islámských extremistů, kteří po afghánské válce přestěhovala ke konfrontaci se Spojenými státy a jejich spojenci. To bylo v tomto okamžiku, američtí zbrojní vznikla organizace „Al Kajda“ pod vedením Usámy bin Ládina, jehož dílo pak začal dlouhou dobu pro Spojené státy jako hlavní hrozbu.

Posilování tohoto náboženského toku a jeho šíření usnadnilo uchopení Král Saúdské Arábie Fahd titul "Strážce dvou svatých míst" (Mekka a Medina). Takže wahhábismus, jako oficiální náboženství Saúdské Arábie, získal moc nad hlavními islámy.

"Wahhabi" není špatné slovo, jak si mnozí lidé myslí. Tento termín vznikl v důsledku historických událostí.

Co se děje dnes?

V současné době jsou wahhábí ve světě islámu asi jedno procento muslimů. Centrami jsou Saúdská Arábie a Katar. Také tyto myšlenky tvořily ideologický základ hnutí Talibanu v Afghánistánu. Wahhábismus byl také přijat mnoha islámskými radikály prostě tím, že jsou připraveni jít do války s "nevěřícími". Proto se tento ideologický trend od konce 20. století stal pevně spojen s islámským terorismem. Kdo je Wahhabi ve skutečnosti a jak se liší od tradičního muslimského?

Rozdíly wahhábí od muslimů

Zvažte hlavní rysy tohoto trendu a jeho odlišnosti od ostatních oblastí islámu.

1. Následovníci wahhábizmu doslovně interpretují korán a nezohledňují společensko-politickou situaci v Arábii během doby proroka Mohameda. Alláh je vnímán jako fyzická osoba, která má možnost volného pohybu, ale Jeho vzhled zůstává tajemstvím, neboť se nijak podobá nikomu a bez ohledu na to, co. Rozdíly wahhábí od muslimů se projevují také ve skutečnosti, že první z nich jsou extrémně nepřátelské vůči kulturním hodnotám.
2. Jako základ wahhábské doktríny jsou uznány pouze sbírky Hadriáše Bukharského a Muslimského a jiné náboženské a právní školy jsou zcela odmítnuty. Také považují pohanství za přímou žádost k Alláhovi ("tawassul"). To je považováno za nežádoucí navštívit hroby Mohamedových společníků a dalších islámských spravedlivých lidí. Zabití wahhábí si podle svého názoru také nezaslouží být pohřbeni ve všech muslimských tradicích.
3. Wahhábí popírají uctívání zesnulého a prostě maniký boj s hroby svých předků (zničí je, zakazují dělat nápisy a ukládat památky). Zoufale bojují s hořkým bojem s historickou minulostí národa, snaží se zničit posvátná místa a kulturní památky. Proto popírají národnost a snaží se vytvořit novou historickou komunitu muslimů. Jejich politické a náboženské názory jsou velmi radikální. Odmítnutí všech lidí, kteří nepřijmou své názory a jejich kulturu a světový názor, jsou hlavními znaky Wahhábí.
4. Také následovníci tohoto trendu jsou charakterizováni extrémním odmítáním nemuslimů, kteří s nimi mohou zabíjet a vést válku (džihád). Wahhábí, kteří zabíjejí lidi jiných náboženství, jsou fenoménem, ​​který se v muslimských zemích vyskytuje poměrně často. Válka proti "nevěřícím" je pro všechny věrné muslimy považována za posvátnou. Současně jsou státní hranice odepřeny. Všichni muslimové, kteří slouží ve vládních orgánech, armádě a policii zemí, které nejsou státy, kde je islám uznán za oficiální náboženství, jsou uznáváni jako odpadlíci. Extrémně krutý lidé jsou wahhábí. Fotka nemůže předávat ty negativní emoce, které žijí v jejich srdcích.
5. Wahhábí neuznávají státní zákony, rozhodnutí sekulárních soudů, s výjimkou šaríí. Také wahhábí popírají další proudy v islámu (sunnitské a šíité). Teroristických aktivit ve jménu zájmů islámu (včetně sebeobětování) považuje za odůvodněnou a podporoval. V tomto případě, následovníci Wahhabism popírá jeho existenci, protože jejich náboženské víry jsou pouze platí pro ně.
6. Kdo je Wahhábí a jaký je účel jeho ideologie? Cílem těchto lidí je vytvořit jeden Islámský stát (Kalifát), fungující na základě zákona šaría. Současně se chápe, že kalifát bude vytvořen na základě dominantní role Saúdské Arábie a Kataru, jehož vládnoucí elita bude zaujímat exkluzivní postavení. Dogma wahhábizmu se často mění v závislosti na politických cílech hlavních ideologů. Současně zůstává obecná militantní orientace a popírání dialogu se zástupci jiných náboženství nezměněna.
7. Jak rozlišovat Wahhábí od obyčejného zločince? Díky společné funkci wahhábismu s pojetími zlodějů jsou tyto myšlenky snadno vnímány členy všech druhů zločineckých organizací. Hlavním rysem zůstává extrémní radikalismus nejen ve vztahu k osobám patřícím k jiným náboženstvím, ale také k muslimům - následovníkům jiných trendů v islámu. Nesmrtelný boj musí být veden proti nim, dokud nejsou úplně zničeny. Wahhábí se nespojují jako součást lidí, ke kterým patří. Jejich státní příslušnost je odmítnuta. Hlavní věcí je sledovat zákony a tradice islámu v jejich pochopení.

Wahhábismus v Rusku

Na území Ruské federace, Wahhabism se rozšířila především v Severním Kavkazu (Dagestán, Karačajevo-Čerkesská). Důvodem je přítomnost četných socioekonomických problémů v těchto regionech (nezaměstnanost, chudoba, korupce ve vládě a vymáhání práva). Dagestán Wahhábité - to jsou lidé, kteří neměli najít podporu v řešení jejich problémů či považovali za diskriminaci ze strany orgánů a donucovacích orgánů a v důsledku toho klesl pod vlivem islámských radikálů. Šíří wahhábističtí myšlenky přispívá k činnosti vyslanců ze zahraničí (hlavně ze Saúdské Arábie, Jordánsko a Pákistán), jehož cílem je odmítnutí severního Kavkazu z Ruska a vytvoření chalífátu. Jejich agitační aktivita v pozdních devadesátých letech 20. století přispěla ke slabosti státu a dvě čečenské války. Šíření radikálních hnutí v islámu prosazuje náboženské negramotnost obyvatel, zejména mladých lidí, historické křivdy (vzpomínku na kavkazské války, deportace).

Důvody oslabení vlivu wahhábismu

Až donedávna se stát nemohl postavit proti šíření extrémistických myšlenek kompetentně vybudované národní politiky. V současné době s posilováním státní moci postupné řešení sociálních a ekonomických problémů, bojovat proti korupci v orgánech, omezení činností různých nevládních mezinárodních neziskových organizací, vliv wahhábí v oblasti severního Kavkazu klesá.

Vnější znaky

1. Wahhábí se vyznačují svým charakteristickým vzhledem. Foto označuje integrální atribut jejich vzhledu - vous. Podle názoru stoupenců wahhábismu je povinnou známkou člověka. Pro účely maskování je však možné zcela zkrátit nebo zkrátit vous. Aby se Wahhábové neobjevili z pohledu orgánů činných v trestním řízení, snažili se maskovat a neměli by se lišit od většiny muslimů. Jejich propaganda je často skrytá. Náborový přístup se provádí po pečlivém přezkoumání kandidátů. V současné době se centrum úsilí přesouvá do práce s muslimskou mládeží. Současně se využívá negramotnosti, nezralosti a tendence k maximalismu mezi mladými lidmi.
2. Také vnější znaky, na kterých lze rozlišit wahhábí, mají na sobě zkrácené kalhoty (nad kotníky), holou hlavu, nahé. Mohou také nosit národní oblečení přijaté v arabských zemích.
3. Existují také rozdíly v praxi provádění náboženských rituálů. Wahhábové, kteří jsou v mešitě, nemají na hlavě lebku a nepoužívají korálky, což je odlišuje od obyčejných věřících.
4. Wahhábí horlivě sledují, jak jejich manželky zcela zakryjí tváře, a pouze oči otevřené. Také následovníci radikální islám pozitivně mluví o uspořádání a struktuře státu v Saúdské Arábii a v poslední době teroristický stát (IGIL), který byl na území Ruské federace zakázán. Jejich propaganda literatuře často není výstupních dat nebo zveřejněn pod záštitou těchto nakladatelství: "Badr", "Umma", "Tauba", "Fazhrul-Islamiyya (Fajr)", "Ibrahim bin Abdul-Aziz Al-Ibrahim", „Santlada ".

V poslední době se Wahhábí často nazývají Salafis.

Závěr

Wahhabism jako náboženské hnutí uvnitř islámu, byl vyvinut v XVI století a je spojena s komplexem vnitřních sociálních a politických rozporů v Arábii, zejména boj proti nadvládu Osmanské říše. Původně se jednalo o národně osvobozeneckých zvláštností, a pak, pod vlivem myšlenek nadvlády v islámském světě, objevili se mezi elitou vládnoucí v Saúdské Arábii, stejně jako pod vlivem vnějších sil (USA) vzal radikální wahhábismus. To je charakterizováno tím, odmítnutí všemi směry islámu, na rozdíl od svých ideologických principů, jakož i prohlášení o boji proti „nevěřícím“, jak je svatou povinností každého muslima. Pohyb ve své moderní podobě je absolutní nebezpečí pro státního systému Ruské federace, neboť ohrožuje celistvost země (odmítnutí severního Kavkazu a v dalších oblastech s převážně muslimským obyvatelstvem).

Mělo by být zřejmé, že Wahhabism není pohyb charakteristikou náboženské ruských muslimů, a byl přinesen z vnějšku a je pokus o vnějších sil destabilizovat politickou situaci v zemi. Boj proti radikalismu musí zahrnovat odstranění příčin, které přispívají k odmítnutí orgánu ze strany obyvatel širokého pedagogické činnosti, a to zejména mezi mladými lidmi, kteří jsou nejvíce náchylné k účinkům cizích norem tradičního islámu náboženské propagandy. Současně s tím musí příslušné státní orgány sledovat činnost různých nevládních organizací financovaných ze zahraničí a rozšiřovat hodnoty cizí tradicím Ruska.