Hanafi madhhab: zakladatel, víra, prameny práva

Mazhab v islámu říkala šaría práva šaría. V prvních stoletích po vzniku tohoto velmi rozšířeného náboženství se nyní mnoho ctihodných vědeckých teologů zabývalo životem proroka Mohameda a jeho učedníků. Na základě jejich práce bylo následně vytvořeno velké množství škol praktické aplikace Koránu a Sunny. Až dosud nebyly samozřejmě všechny přežily.

Momentálně v muslimském světě existují čtyři hlavní mažábové. Přívrženci islámu věří, že tato učení jsou autentickou Sunnou a správnou projekcí Koránu v moderní každodenní praxi. Nejrozšířenější na světě je hanafi madhhab. Stoupenci tohoto učení jsou většinou muslimů.

Zakladatel

Toto je nejvíce rozšířené v islámu, Mazhab jménem Azam Abu Hanifah. Právě tento strohý a zbožný imám, uctívaný muslimy po celém světě, byl jeho zakladatelem. Azabm Abu Hanif se narodil v době Sahaba v Kufa. Toto město bylo v těchto dnech jedním z nejvýznamnějších vzdělávacích, kulturních a náboženských center kalifátu. Imamova rodina pocházela z Íránu a zabývala se obchodem s hedvábím.

Od malého věku Azam Abu Hanif začal projevovat zájem o různé náboženské a filozofické učení, které existovaly v té době v Kufa. Vyrůstal, rozhodl se úplně opustit obchod s hedvábím a věnovat se výhradně vědě.

Učení fiqh

Nejprve se Azam Abu Hanif aktivně účastnil různých náboženských a filozofických sporů mezi Kharijites, Mu`tazilites a zástupci jiných skupin. Později se začal zajímat Islámské právo (fiqh). První věc, kterou začal pečlivě studovat hadith proroka Mohameda a verše (verše) Koránu. Současně se Azam Abu Hanif rozhodl stáhnout z písem a systematizovat zákonné předpisy a současně jim poskytnout vědecké zdůvodnění.

Studium fiqh, tento muslimský filozof byl dlouho zaměstnán - asi 28 let. Jeho rádcové islámského práva v různých dobách byly tyto respektovaní muslimští učenci, jako je Amr ibn Dzhumahi, Ibn Shihab al-Zuhri, Hisham ibn Urwah, a tak dále. D.

Hanafi madhhab: na rozdíl od jiných škol

Převládání této školy v muslimském světě je primárně způsobeno její flexibilitou. Vedle této popularizace hanafiho madhhabu usnadnilo podrobné zpracování otázek týkajících se šaría. V současné době je to nejpodrobnější náboženská a právní doktrína v muslimském světě.

Kromě Abu Hanifa, zakladatel Hanafi myšlenkového uplatnit své stoupence, Mohamed al-Shaibani a Abu Yusuf. Tyto tři respektované filosofové teologové se podařilo vytvořit největší spekulativní školu, po skrz nejen náboženské, ale čistě racionálních závěrů.

Víra

Pokud shromáždíme všechny knihy hanafiho madhhabu, pak budou více než ostatní tři dohromady. Převážná většina muslimů této školy přijala maturitismus jako doktrinální základ víry. Tento filosofický islámský proud byl vytvořen ve 13. století a rozšířen po celé osmanské pravidlo.

Hlavním rozlišovacím znakem maturidi je, že jeho stoupenci ve věcech „Genesis boha“ nechá se spoléhat nejen na svědectví, ale také na mysli vlastní, samozřejmě, aniž by upadly do extrémů. Co se týče svobodné vůle, v tomto ohledu jsou doktríny jabritů částečně uznávány. Ti věří, že všechny lidské záležitosti nejsou stvořeny těmito lidmi, ale Božím. Nicméně, na rozdíl od zcela popřít osobě svobodu volby dzhabritov přívrženci hanfitskogo Madhab uznat skutečnost, že Bůh se promítá do praxe jen to, že původně pochází z člověka samotného. Jednoduše řečeno, podle přesvědčení maturiti, lidé dělají své činy sami, ale pouze s pomocí Boží moci.

Hlavní zdroje práva

Zástupci školy, stejně jako hanafi madhhab, spoléhají pouze na Sunnu a Korán ve svých přesvědčeních. Právní předpisy společnosti Abu Hanifa navíc vycházejí z těchto zdrojů:

• Kyyas. To je analogický rozsudek. Taková technika je používána v islámu v případě potřeby jasnosti v nepřítomnosti přímých náznaků v Zjevení způsobů řešení konkrétního problému. V tomto případě věnujte pozornost analogii v Koránu.

• Ijama - jednotu názorů filozofů - teologů minulosti a současnosti.

• Orffe - použití jako argument tradičně rozšířeného v islámu při absenci přesných instrukcí v Zjevení.

• Istikhsan. Platí v případě, že kyyas je v rozporu s ijama a orph. Není-li analogický rozsudek vhodný, může být vydán právní předpis s odmítnutím argumentů Kyáje.

Také jasnost v různých aspektech šaría v této škole může být učiněna na základě prohlášení učedníků Proroka Mohameda.

Namaz na hanafi madhhab: podmínky

První předpis šaríje (pilíř islámu) je výslovnost monoteistického vzorce a uznání poslání proroka Mohameda, druhý je Namaz. Řád modliteb v islámu byl vytvořen ve formě napodobování postojů a pohybů samotného proroka Mohameda. Způsob, jakým vykonával modlitbu, si vzpomínali jeho učedníci a první muslimové. Následně podali modlitbu modlitbám dalším následovníkům islámu.

Zástupci starověké školy, jako je Hanafi madhhab, provádějí Namaz s dodržením šesti podmínek:

• omývání;

• pokrytí těla (u mužů - od pupku až po kolena, u žen - všechno kromě tváře, nohou a rukou);

• oslovte Qiblaha (musíte stát před Kaabou);

• včasnost připomenutí;

• záměr provést modlitbu není formální, ale pro Alláha;

• začátek modlitby se slovy "Allahu Akbar".

Rozdíl od modliteb jiných škol

Podle nařízení je rituál přechodu k Bohu v islámu položen pětkrát denně. V zásadě se Namaz provádí v podstatě stejně jako v jiných školách. Ale existují určité rozdíly. Takže například v škole Hanafi je zakázáno kombinovat modlitby, které by měly probíhat v různých dnech, během deště nebo na silnici. Existuje jen několik výjimek z tohoto pravidla. Během Hajje se Hanafové v některých případech spojují.

Zvláštnosti ranních modliteb

První z pěti modliteb mužů, stoupenci této školy utrácejí, když se stávají dostatečně lehkými, aby rozlišovaly okolní věci. Tato praxe byla jednou schválena, zřejmě s cílem shromáždit více lidí v mešitě. Ženy chování ráno namaz obvykle ve tmě.

Mazhab v Rusku

V naší zemi muslimové ve většině případů patří k nejrozšířenějším islámským skupinám sunnitů. Takové jsou například Baškirové, Tatary, Kabradiané, Cirkasiané a některé jiné národy. Podle výzkumů vědců se Sunnis Hannafiho madhabu objevil v Rusku téměř okamžitě po islámském svědectví.

Kromě Hanafy je v naší zemi praktikována pouze Shafi`i. V podstatě pocházejí z Kavkazu, usadili se v Moskvě, Petrohradě a dalších velkých městech. Hanafi a Shafi`i madhhabi jsou tedy jedinými šaríji v Rusku.