Pohanské tradice předkřesťanského Ruska: popis, obřady, rituály a zajímavé fakty

Předtím Křest Ruska

Dějiny slovanských pohanských obřadů

Starověké pohanské tradice předkřesťanského Ruska měly náboženské kořeny. Východní Slované měli svůj vlastní panteon. Zahrnul mnoho božstev, které mohou být obecně popsány jako mocné duchovní přírody. Rituály, rituály a zvyky Slovanů odpovídaly kultům těchto tvorů.

Dalším důležitým měřítkem lidských zvyků byl kalendář. Pohanské tradice předkřesťanského Ruska nejčastěji korelovaly s jistým datem. Mohlo by to být svátek nebo den uctívání některého božstva. Takový kalendář byl vytvořen po mnoho generací. Postupně začal odpovídat ekonomickým cyklům, podle nichž žili rolníci Ruska.

Když v roce 988 kníže Vladimír Svyatoslavovič pokřtil svou zemi, obyvatelstvo postupně začalo zapomínat na své bývalé pohanské obřady. Samozřejmě, že tento proces křesťanování šel hladce ne všude. Často lidé bránili svou bývalou víru se zbraněmi ve svých rukou. Přesto se však pohanství v 12. století stalo množstvím marginalizovaných a vyvržených. Na druhou stranu, některé bývalé svátky a obřady byly schopny dostat se spolu s křesťanstvím a vzít novou podobu.

NameName

Jaké byly pohanské obřady a rituály a jak mohou pomoci? Slované jim dali hluboký praktický význam. Rity obklíčily každého obyvatele Ruska po celý svůj život, bez ohledu na to, do jaké kmenové aliance patřil.

Každé novorozence bezprostředně po jeho narození prošlo rituálem jmenování. Pro pohany byla volba toho, jak pojmenovat vaše dítě, životně důležitá. Jménem budoucího osudu člověka záleželo, takže rodiče mohou být s touto možností určitou dobu. Tento obřad měl jiný význam. Jméno uvedlo vztah osoby s rodinou. Často se dá určit, odkud vychází slovanský původ.

Pohanské tradice předkřesťanského Ruska měly vždy náboženské zázemí. Proto přijetí jména pro novorozence nemohlo být provedeno bez účasti čaroděje. Tito čarodějové, podle víry Slovanů, mohli komunikovat s duchy. Mají pevnou volbu rodičů, jak to bylo, „souhlasí“ s jeho božstev pohanského panteonu. Mimo jiné se jméno jeptišky nakonec stalo novorozeným věnovaným staroslovanské víře.

Rozpad

Pojmenování bylo prvním povinným obřadem, kterým každý člen slovanské rasy prošel. Ale tento rituál byl daleko od posledního a ne jediného. Jaké byly pohanské tradice předkřesťanského Ruska? Stručně řečeno, protože všechny byly založeny na náboženských přesvědčeních, existoval další obřad, který dovolil člověku, aby se vrátil do lůna své víry. Historici nazývali tento rituál křižovatkou.

Slované měli opravdu možnost opustit křesťanství a vrátit se k náboženství svých předků. Abychom byli očištěni od cizí víry, bylo nutné jít do chrámu. Toto bylo jméno části pohanského chrámu, určeného pro rituál. Tato místa byla ukryta v nejodlehlejších lesích Ruska nebo v malých hájích v stepovém pásu. Bylo věřeno, že zde, daleko od civilizace a velkých osad, je spojení magie s božstvy zvlášť silné.

Muž, který se chtěl zřeknout nové řecké cizí víry, musel s sebou přivést tři svědky. To vyžadovaly pohanské tradice předkřesťanského Ruska. 6. ročník ve škole, podle standardního programu, povrchně studuje pouze skutečnosti té doby. Slovanský klečel a čarodějník předvedli kouzlo - výzvu k duchům a božstvům s žádostí o vyčistění roztříštěného kmene z špíny. Na konci obřadu bylo nutné plavat v nedaleké řece (nebo jít do lázně), aby rituál dokončil všemi prostředky. To byly tradice a rituály té doby. Paganská víra, duchové, posvátná místa - to všechno mělo velký význam pro každého Slovana. Přechod byl proto častým výskytem v 10.-11. Století. Lidé tak protestovali proti oficiální státní politice Kyjeva, jejímž cílem bylo nahradit pohanství pravoslavným křesťanstvím.

Svatba

U starých Slovanů v Rusku byla svatba považována za událost, která konečně potvrdila vstup mladého muže nebo dívky do dospělosti. Navíc bezdětný život byl známkou podřadnosti, protože v tomto případě muž ani žena nepřestávaly na svém druhu. K těmto příbuzným starší lidé se zacházeli s neuznaným odsouzením.

Pohanské tradice předkřesťanského Ruska se v některých detailech lišily v závislosti na regionu a kmenové alianci. Nicméně, všude důležitým znakem svatby byly písně. Byli popraveni přímo pod okny domu, v němž měli novomanželé začít žít. Na slavnostním stole bylo nezbytně kalachi, perník, vejce, pivo a víno. Hlavním smíchem byl svatební bochník, který byl mimo jiné symbolem hojnosti a bohatství budoucí rodiny. Proto ho pečte ve speciální měřítku. Dlouhý svatební obřad se začal s dohodami. Nakonec musí ženích nutně zaplatit otci nevěsty výkupné.

Bytost

Každá mladá rodina se přestěhovala do svého domu. Volba bydlení pro staré Slované byla důležitým rituálem. Mytologie těch dnů zahrnovala řadu zlých tvůrců, kteří by mohli zkazit chatrče. Proto bylo místo pro dům vybráno s velkou péčí. Za tímto účelem bylo použito magické kouzlo. Celý rituál lze nazvat rituál Kolaudační párty, bez něhož nebylo možné představit začátek plnohodnotnému životu právě objevil rodinu.

Křesťanská kultura a pohanské tradice Ruska se v průběhu času úzce vzájemně propojují. Proto můžeme s jistotou říci, že některé ze starých rituálů existovaly v provincii a provincii až do XIX století. Bylo několik způsobů, jak zjistit, zda bylo místo vhodné pro stavbu chaty. V noci by mohl nechat hrnec s pavoukem. Pokud byl článkonožcem pavučina, bylo vhodné místo. Také bezpečnost byla kontrolována pomocí krav. Toto bylo provedeno následovně. Zvíře bylo propuštěno na prostorném pozemku. Místo, kde kráva ležela, a považovala za šťastnou novou chýši.

Caroling

Slované měli samostatnou skupinu takzvaných kruhových obřadů. Nejznámější z nich se chovala. Tento rituál se konal každoročně spolu se začátkem nového ročního cyklu. Nějaký pohan svátky Slovanů (slovanské svátky v Rusku) zažil křesťanskou formu země. Také to bylo kradení. Zachovalo mnoho rysů starého pohanského obřadu, i když se začalo shodovat s pravoslavným Štědrým večerem.

Ale i nejstarší Slované měli tento den zvyk se shromáždit v malých skupinkách, které začaly obcházet své rodné osídlení při hledání dárků. Na takových shromážděních se zpravidla účastnili pouze mladí lidé. Mimo jiné to byl také zábavný festival. Kolyadovščiki se shromáždili v kudrnatých oblecích a obcházeli sousední domy a oznámili svým majitelům o nadcházejícím svátku nového narození Slunce. Tato metafora znamenala konec starého ročního cyklu. Obvykle byly obvykle pozorovány u divokých zvířat nebo komiksů.

Kalinovský most

Klíčem k pohanské kultuře byl pohřební obřad. Dokončil pozemský život člověka a jeho příbuzní se tak s rozloučeným rozloučili. V závislosti na regionu se podstata pohřbu pro Slované lišila. Nejčastěji byla osoba pohřbena do rakve, do níž kromě těla dali i osobní věci zesnulého, aby mu mohli sloužit v posmrtném životě. Nicméně v kmenových sborech Krivicha a Vyaticha naopak rituální spálení zesnulého na kůlu bylo rozšířené.

Kultura předkřesťanského Ruska byla založena na mnoha mytologických tématech. Pohřeb se například konal podle přesvědčení o mostu Kalinov (nebo Star Bridge). V Slovanská mytologie takzvaná cesta ze světa živých do světa mrtvých, kterou po smrti zemřela duše člověka. Most se stal nepřekonatelným pro vrahy, zločince, podvodníky a násilníky.

Pohřební průvod probíral dlouhou cestu, což symbolizovalo cestu duše zemřelého k posmrtnému životu. Pak bylo tělo položeno na krádež. Toto bylo jméno pohřební hory. Byl překonán větvemi a slámou. Zesnulý byl oblečený v bílých šatech. Kromě toho byly také spáleny různé dary, včetně pohřebních jídel. Tělo musí ležet s nohama směrem na západ. Oheň zapálil kněz nebo starší z rodiny.

Trisna

Poslech, jaké byly pohanské tradice v předkřesťanském Rusku, nemůžeme nezmínit triunu. Toto bylo jméno druhé části pohřbu. Skládala se z pohřebního svátku, doprovázeného tancem, hrou a soutěží. Také byly oběti praktikovány a kolektivní modlitby k duchům předků. Pomohli najít útěchu přeživších.

Obzvlášť vážné bylo drobnosti v případě pohřbu vojáků, kteří obhajovali rodné země od nepřátel a cizinců. Mnoho předkřesťanských slovanských tradic, rituálů a zvyků bylo založeno na kultu síly. Proto se vojáci v této pohanské společnosti těšili zvláštnímu respektu jak obyčejným obyvatelům, tak kouzelníkům, kteří mohli komunikovat s duchy předků. Během trojice a odvahy byli hrdinové a hrdinové oslavováni.

Věštění

Staroslovenské bohatství bylo četné a rozmanité. Křesťanská kultura a pohanské tradice, smíšené v století X-XI, zanechaly dnes řadu obřadů a zvyků tohoto druhu. Ale zároveň se mnoho ztvárnění obyvatel Rusů ztratilo a zapomnělo. Některé z nich byly zachovány v národní paměti díky pečlivé práci folkloristů posledních několika desetiletí.

Věštění založený na uctívání Slovanů podob a přirozený svět - .. stromy, skály, voda, oheň, déšť, slunce, vítr, atd Jiné takové rituály nezbytné znát svou budoucnost, byly provedeny v rámci opravného prostředku, aby duchy mrtvých předků. Postupně unikátní Slovanský kalendář, na základě přirozených cyklů, které byly zkontrolovány, kdy je nejlepší hrát hádat.

Magické rituály byly nezbytné zjistit, jaký bude zdravotní příbuzných, sklizeň, potomků z chovu hospodářských zvířat, bohatství, a tak dále. D. Nejčastější byly hádání o manželství a nadcházející ženicha nebo nevěsty. Za účelem provedení tohoto rituálu, Slované byly shromážděny v nejodlehlejších a osamělých místech - opuštěný dům, strom háje, hřbitovy, atd Stalo se tak proto, že to bylo obýváno tamními duchy, kteří se naučili a do budoucna ...

Noc u Ivana Kupaly

Kvůli fragmentárním a neúplným historickým pramenům té doby byly pohanské tradice předkřesťanského Ruska zkrátka jen málo studovány. Navíc se dnes staly vynikající půdou pro spekulace a nekvalitní "výzkum" různých autorů. Existují však výjimky z tohoto pravidla. Jedním z nich je noční slavnost na Ivanu Kupalovi.

Tato národní slavnost měla přísně určitý termín - 24. června. Tento den (přesněji v noci) odpovídá letnímu slunovratu - krátké době, kdy světlý den dosahuje ročního záznamu o jeho trvání. Abychom pochopili, co Ivan Kupala znamená pro Slované, je důležité si uvědomit, jaké jsou pohanské tradice v předkřesťanském Rusku. Popis tohoto svátku naleznete v několika análech (například v Gustynska).

Svátek začal tím, že byly připraveny pohřební jídla, které se staly oběťmi vzpomínek na odchod předchůdců. Dalším důležitým atributem noci bylo masové koupání v řece nebo jezeře, ve kterém se zúčastnilo místní mládež. To bylo věřil, že ve dnech Ivan voda dostala magické a léčebné síly. Často používaly svaté zdroje ke koupání. To bylo spojeno s tím, že se podle víry starých Slovanů, některé oblasti na obyčejných řeky zamořené panen a dalších zlých duchů, v každém okamžiku připraveni ukrást muže na dně.

Hlavním obřadem v noci Kupala byl zapálení rituálního ohně. Všichni venkovští mládež shromáždili ve večerních hodinách palivové dříví, aby palivo trvalo až do rána. Kolem táborového ohně se uskutečnily tance, které přeskočily. Podle přesvědčení takový oheň nebyl jednoduchý, ale očista od zlých duchů. V blízkosti ohně měly všechny ženy navštívit. Ti, kteří přišli na festival a nezúčastnili se tohoto rituálu, byli považováni za čarodějnice.

Kupální noc nebylo možné představit bez rituálních excesů. Počátkem svátku komunita zrušila obvyklé zákazy. Oslavování mladých lidí by mohlo ukrást věci beztrestně v zahraničních dvorech, dopravit je do své rodné vesnice nebo je hodit na střechy. Na ulicích byly postaveny komiksové barikády, které zabránily ostatním obyvatelům. Mladí lidé převrátili vozíky, ucpané komíny atd. Podle tradice té doby takové rituální chování symbolizovalo slavnostní veselí zlých duchů. Zákazy byly natočeny pouze na jednu noc. Po skončení svátku se komunita vrátila do obvyklého měřeného života.