Jaké jsou pohanské svátky?

Předtím, než začneme mluvit o pohanských oslav našich předků, snad, je zabývat se samotného pojmu „pohanství.“ Jednoznačný výklad tohoto pojmu nyní vědci se snaží nedávat. Dříve se předpokládalo, že vznik pojmu „pohanství“ moderní společnosti musí novozákonní. Ve kterém slovo Staroslověnština „iazytsy“ v souladu s konceptem „jiných národů“, to znamená, že má náboženství odlišný od křesťana. Historici a lingvisté, kteří studují slovanské kultury, se domnívají, že posvátný význam tohoto konceptu spočívá ve staroslovanské slovo „yazhichestvo“, která v moderním jazykem by znělo jako „uzychestvo“, tedy pokud jde o příbuzenských, rodinných a pokrevních svazků. Naši předkové s rozechvěním treat souvisejících vazeb, protože nepovažovali součást všeho, a proto je příbuzný matky přírody a všech jejích projevů.

Slunce

Panteon bohů, také, byl založen na přírodních sil, a pohanské svátky jsou příležitostí ke cti a zobrazovat náležitou úctu k těmto silám. Stejně jako ostatní starověké národy, Slované uctívali slunce, protože svítidel záviset Samotný proces přežití, takže hlavní oslavy byly věnovány jeho pozici na obloze a změn způsobených tímto ustanovením.

Pagan Solstice Holidays

Starobylé Slované žili podle slunečního kalendáře, který odpovídal poloze Slunce s ohledem na jiné astronomické objekty. Rok nebyl vypočítán podle počtu dnů, ale podle čtyř hlavních astronomických událostí spojených se sluncem: zimní slunovrat, jarní rovnodennost, letní slunovrat, podzimní rovnodennost. Proto byly hlavní pohanské svátky spojeny s přirozenými změnami, k nimž došlo v průběhu astronomického roku.

Hlavní slovanské svátky

Starodávní Slované začali nový rok od jarní rovnodennosti. Tento velký svátek vítězství v zimě byl nazýván Komodíkem. Svátek, věnovaný letnímu slunovratu, byl nazván Kupaila Day. Podzimní rovnodennost byla slavena s Veresenovou dovolenou. Hlavní oslavy byly v zimě zimní slunovrat - pohanský dovolená Carol. Čtyři hlavní svátky našich předků byly věnovány hypostázám Slunce, které se mění v závislosti na pórech astronomického roku. Oddaní a obdařující světlo s lidskými kvalitami, Slované věřili, že Slunce se mění po celý rok jako osoba během svého života. Je pravda, že na rozdíl od druhého, božstvo, umírající v noci před zimním slunovadlem, se opět ráno zrodí.

Kolyada nebo Yol-Solntsevorot

Začátek astronomické zimy, velký pohan zimní dovolená slunovrat, věnovaný oživení Slunce, který byl identifikován s dítětem narozeným v úsvitu zimního slunovratu (21. prosince). Oslavy trvaly dva týdny a veliký Jol začal 19. prosince v západu slunce. Aby se setkali s Vánocemi Slunce, všichni příbuzní se shromáždili, Magi zapálili oheň, aby vyděsili zlé duchy a ukázali cestu k hostům, kteří se shromáždili k svátku. V předvečer narození obnoveného Slunce mohly být síly zla obzvláště aktivní, protože mezi smrtí starého Slunce Světovitého a narozením nové Kolyady stála magická noc nadčasovosti. Bylo věřeno, že naši předkové mohli odolat jiným světovým silám tím, že se shromáždili pro společnou zábavu.

V noci slované zapálili rituální ohniště, aby pomohli Slunci se narodit. Mýt v bytech a dvorku, umyté a přivedl se nahoru. A v ohni spálil všechny staré a nepotřebné, symbolicky a doslova zbavit břemene minulosti, aby splňovaly ranní slunce oživil vyčištění a obnovu. Stále poměrně slabá zimní slunce volal Kolyada (PET derivát Kolo, tedy kruh) a byli rádi, že s každým dnem to bude růst, a ten den se začne zvyšovat. Svátky pokračovaly v kalendáři až do západu slunce 1. ledna.

Kouzelná noc Julesa

Nejvíce pohádkové a kouzelné staří Slované, stejně jako moderní lidé, považuje za dvanáctá noc Yule (31. prosince do 1. ledna) a oslavila zábavné převleky, písně a tance. To přežilo až do dnešních dnů, a to nejen tradice zábavy v noci, ale i mnohem více. Moderní rebyatnya šťastně čeká na pohanského boha Santa Claus, kde staří Slované volal na návštěvu, uklidnit a chránit tak jejich plodiny před mrazem. Připravuje na novoroční svátky, lidé dnes zdobí vánoční strom se světly na dveřích upevněné Vánoční věnce, a sladký tabulka často spočívá v ukládání cookies a koláče ve formě kulatiny, s jistotou věřit, že tato tradice vánoční křesťanské. Ve skutečnosti, téměř všechny atributy půjčil od pohanského Yule. V zimním období také prošel pohanské dovolená - Vánoční čas a Kolyadnye ctít ženy. Byly doprovázeny písní, tanců, slavností a vánoční věštění. Po celou dobu slavností lidé chválil mladého Slunce jako symbol toho nejlepšího útoku a nového života.

Komik

Jarní rovnodennost (20. - 21. března) byla prázdninou věnovanou začátkem nového roku, setkání jara a vítězství nad zimní zimou. S příchodem křesťanství byl nahrazen a přesunut v čase do začátku roku podle církevního kalendáře, nyní známého jako Maslenitsa. Pohanský festival Komodice byl oslavován dva týdny, jeden před jarním rovnodenností a druhý později. V té době Slavové oslavovali silnější a rostoucí slunce. Po změně jména jeho dětí na Kolyadu na Yarilovi byl boh slunce již dostatečně silný, aby rozpustil sníh a probudil přírodu z zimního spánku.

Význam velké dovolené pro naše předky

Během oslav našich předků spálil podobizna zimě, protože to bylo často nejen zima, ale také hlad. Když se na jaře opouští strach z zosobněním zimních úmrtí za studena. Aby uklidnil jarní plodiny a zajistit její přízeň, rozmrazeny v polních pozemků stanovených kousky koláče jako pamlsek na jaře a matky. Na dovolenou slavnostech Slované mohli dovolit výživnou stravu, aby získali sílu k práci v teplém období. Všímat si jarní pohanské novoroční svátky jsou kruhové tance, zábavy a připravené pro slavnostní obětní pudinku tabulky - palačinky, které svým tvarem a barvou připomínající jarního sluníčka. Vzhledem k tomu, že Slované žili v souladu s přírodou, které ctí její flóru a faunu. Medvěd byl velmi respektovaný a dokonce zbožňovaná zvířat, tak na oslavu jara ho obětovat v podobě placky. Name Komoeditsa také spojován s medvědem, jeho naši předkové zavolal někoho, proto řekl: „První palačinka Comas“ a tedy určena k medvědům.

Kupaila nebo Kupala

Den letního slunovratu (21. června) oslavuje boha slunce - mocnou a plnou sílu Kupail, která dává plodnost a dobrou sklizeň. Tento skvělý den astronomického roku vede pohanské letní prázdniny a je počátkem léta podle slunečního kalendáře. Slované se radovali a bavili se, protože v ten den mohli odpočívat od tvrdé práce a oslavovat slunce. Lidé vedli tanec kolem posvátného ohně, vyskočili, očistili se tímto způsobem, koupali se v řece, jejichž voda je dnes zvláště léčebná. Dívky uhodily své ženy a hodily věnce z vonných tráv a letních květin. Ozdobili bříza květinami a stuhami - strom kvůli své krásné a nádherné výzdobě byl symbolem plodnosti. V tento den mají všechny prvky zvláštní léčebnou sílu. Věděli, že pohanské svátky jsou spojeny s magií přírody, Magi na Kupalě sklízeli všechny druhy bylin, květů, kořenů, večerní a ranní rosy.

Kouzlo magické noci

Slavní Magi vykonali řadu rituálů, aby získali místo Kupaily. V kouzelné noci procházeli kolem ploutvých polí, zpívali spiknutí od zlých duchů a volali po bohaté sklizni. Na Kupalě naši předkové chtěli najít kouzelnou květinu kapradiny, která kvete pouze v této nádherné noci, dokáže dělat zázraky a pomáhá najít poklad. Spousta lidových příběhů spojených s hledáním kvetoucí kapradiny na Kupalě proto nesla něco kouzelných pohanských svátků. Samozřejmě víme, že tato stará rostlina nekvetou. A záře, kterou mají štěstí na magické rozkvěty, je způsobena fosforeskujícími organismy, někdy přítomnými na listí kapradiny. Bude ale noc a hledání z toho méně fascinující?

Veresign

Dovolená věnovaná podzimní rovnodennosti (21. září), konec sklizně a začátek astronomického podzimu. Slavnosti trvaly dva týdny, první až do rovnodennosti (indické léto) - během tohoto období byla vypočítána sklizeň a její výdaje byly plánovány do budoucna. Druhá je po podzimní rovnodennosti. Během těchto slavnostních dnů oslavovali naši předkové moudré a stárnoucí sluneční světlo, poděkovali božstvu za velkorysou sklizeň a vykonávali rituály, aby byl příští rok plodný. Při setkání na podzim a v létě se Slované spálily ohně a projížděly kolem tanců, zhasly starý oheň ve svých bytech a zapálili nový. Ozdobili domy s pšeničnými pruhy a pečenými různými koláčkami z sklizně na sváteční stůl. Oslavy se konaly ve velkém měřítku a stoly praskaly s jídlem. Lidé tak poděkovali Světovidovi za jejich velkorysost.

Naše dny

S příchodem křesťanství, starobylé tradice našich předků téměř vymizely, protože často nové náboženství bylo uloženo není dobré slovo, ale s ohněm a mečem. Ale přesto paměti lidu je silná, a některé tradice a církevních svátcích a nemohly být zničeny, takže jsem souhlasil s jejich nahrazením význam názvu. Jaký pohan festivaly se spojil s křesťana, který má ke změně, a často v průběhu času měnit? Jak se ukázalo, všechny hlavní: Kolyada - zrození Slunce - 21. prosince (svátek vánoční po 4 dnech), Komoeditsa - 20-21 March (masopustní úterý - Cheese týdne posunula v čase na začátku roku z důvodu velikonočních Lent), Kupayla - 21. června (Midsummer, Christian obřad vázána na narozenin Jana Křtitele). Veresen - 21 září (Narození Panny Marie). Takže navzdory minulého století a změnu náboženství, nativních slovanských svátků, a to i v upravené podobě, ale i nadále existují, ale oni mohou oživit někoho, kdo není lhostejná k historii svého lidu.