Společnost, na rozdíl od přírody, je ... Příroda a společnost: podobnosti a rozdíly

Společnost je dalším stupněm rozvoje lidské civilizace po přírodě. Oba tyto pojmy lze považovat za záležitost. Společnost však na rozdíl od přírody postupuje směrem k realizaci svého bytí. Čím silnější je jeho pokrok, tím více se odcizuje od původní povahy.

Pojem přírody a společnosti

Jejich jednota a rozdíly jsou způsobeny nerozlučné vazby: společnost jako výsledek interakce lidí může libovolně daleko, že se odchylují od přírody, ale přesto nadále závisí na a ovlivňovat je v jedné cestě nebo jiný.

Terminologie: Příroda

Nejvíce zavedenou definicí přírody je celý okolní svět, který zahrnuje různé formy a projevy. Existuje mimo lidské vědomí a nezávisí na tom, což z něj dělá jedinečnou objektivní skutečnost. Nicméně, pokud vezmeme v úvahu, že je vztah příroda a společnost, je třeba od sebe oddělit, a velmi lakonický je definice prvních konceptů stát „který není společnost, -. Část hmotného světa, který se skládá z přírodních podmínek existence“

Terminologie: společnost

Naopak společnost je uměle vytvořená lidskými podmínkami pro existenci a rozvoj. Říká se tomu společenské prostředí, které je správné, ale není zcela správné, protože sociální je tak synonymem pro veřejnost. Karl Marx stručně definovat jako interakce termínovaných lidí, který plně reflektuje podstatu společnosti v úvahu. Člověk žije ve společnosti, komunikovat se vytváří rodinu a budovat kariéru, uměleckých děl a kultury, jakož i využívat jeho výhod, je důležitým prvkem systému společné výroby zboží a služeb.

Dvě hodnoty

Společnost je popsána dvěma různými způsoby: v širokém a úzkém smyslu slova.

• První je součástí hmotného světa, který "není přírodou".
• Druhá je sociální skupina nebo určitá fáze vývoje (historicky).

Je snadné si uvědomit, že v rámci tématu, o které se jedná, je pozornost zaměřena na první definici.

Společnost a příroda

Je třeba si uvědomit, že hlavní rozdíl mezi přírodou a společností spočívá v tom, že první je přirozená, nezávislá na lidu, která vznikla mnohem dříve, zatímco druhá je čistě společenským fenoménem. Říkají, že společnost je oddělená část světa. To znamená, že její zdroj je stále přirozený, protože byl vytvořen lidmi, biologickými bytostmi.

Filozofické pohledy na přírodu

Existují dva kardinálně extrémní, opačné pohledy, vyjadřující názor na přírodu jako systém. Jeden z nich to představuje jako chaos, království náhody, které se nedodržuje zákonů. A druhý, naopak, tvrdí, že pravidla, podle nichž je všechno přirozené, jsou velmi přísné a přesné, ale také složité. To je důvod, proč člověk, který je jeho součástí, podléhá této nadvládě, ale nemůže plně pochopit.

K druhému názoru existují silné důkazy ve formě přirozené harmonie přírody. Není divu, že se lidé ve svých výtvarech vždy pokoušeli napodobit: byly inspirováni předměty, vzali nápady, studovali vzory a používali je ve svůj prospěch.

Je zajímavé, že příroda nebyla vždy vnímána jako cíl produktivní činnosti člověka. Starověk se snažil být s ním jediný mechanismus a objektivizovat ho pouze jako objekt pozorování.

Příroda - základ společnosti

Z pohledu vlivu na člověka stojí společenská nad biologickou. Ale poměr při zvažování životně důležité činnosti každého z těchto prostředí má tendenci upřednostňovat přírodu. Stává se přirozeným základem.

Společnost, na rozdíl od přírody, vytváří behaviorální psychiku, působí jako faktor chování pro rozvoj jedince. Jeho životně důležitá činnost je však neoddělitelně spojena s přírodními objekty. Takže příroda je jak předmětem práce, tak pokladem objektů hmotné výroby (například stejných minerálů). Pokud se společnost náhle nestane, bude i nadále fungovat. Ale ne naopak.

Rozpory vztahu mezi přírodou a společností

S rozvojem společnosti se lidé stále více snaží ovládnout přírodu. V současné době získala planetární měřítko. Současně se však stále více projevuje disharmonie těchto vztahů.

Například sociální reprodukce je často ignoruje pouhá skutečnost, že prohlášení „v protikladu k přírodě, společnost je systém“ je od základu špatně, vzhledem k tomu, že příroda - nedílnou mechanismus, ve kterém jeden prvek vede druhou. Snaží se ovlivnit pouze jednu část přirozené v pozitivním způsobem, slavný „motýlí efekt“ vede k deficitu v jiném. Dialektický charakter přírody a rozmanitost jejích forem nezrušují skutečnost, že je jedna. A škody na ní (někdy úmyslně, někdy hloupé při zpětném pohledu), nakonec se stane problém vývoje celé společnosti.

Zákony přírody a společnosti: jednota a rozdíl

Cílem působení zákonů oba přírody a společnosti, stejně jako nepopiratelný fakt, že jsou potřebné, vysvětluje jejich jednotu za určitých podmínek. To, podle pořadí, se projevuje bez ohledu na lidské touhy a akce: obě jsou implementovány mimo vědomí jedince a lidstva jako celku, které nemají nic společného s tím, zda jsou či nejsou vědomi, rozumějí, učí se nebo se snaží naučit.

Rozdíl mezi zákony přírody a společnosti je spojen s časem: v prvním případě jsou věčné nebo alespoň dlouhodobé. Ve druhém případě je to dočasný jev.

To lze snadno vysvětlit: zákony společnosti byly vytvořeny, když začaly existovat, a spolu s nimi zmizely.

Společnost se vyvíjí pod vlivem života lidstva, který nevědomky vytváří nové zákony. Příroda je zcela schopná rozvíjet se "sama".

Jednota se projevuje:

• v genetice, protože člověk je součástí přírody;
• struktura, neboť společnost je sociální forma pohybu hmoty;
• protože existence společnosti mimo přírodu není možná.

Rozdíl je pozorován u:

• zákony o fungování a rozvoji (pod vlivem člověka / mimo jeho vliv);
• přírodní rytmy;
• antagonismus;
• úrovni složitosti.

Úrovně obtížnosti

Společnost, na rozdíl od přírody, se řídí vyššími zákony forma pohybu hmoty. Nižší forma samozřejmě také uplatňuje svůj podíl na vlivu, ale neurčuje podstatu sociálních jevů. Stejně jako zákony biologie, mechaniky a fyziky se nezúčastňují na vývoji člověka jako člověka - je to kompetence sociální vliv.

Společnost a kultura

Kultura je okamžitým atributem společnosti. Tento fenomén, který charakterizuje společnost a je s ní neodmyslitelně spojen: bez druhého je nemožné.

Je to také rozhodující faktor v daném tématu: na rozdíl od přírody společnost vytváří kulturu. Proto je to čistě lidský jev, vyšší úroveň duchovního vývoje. Koneckonců, jen člověk může vytvořit - jen biologická bytost nemůže činit takovýto čin.

Kultura je jedinečným fenoménem, ​​dědictvím národnosti a národností, ke kterým patří, nádoba pro uchovávání dějin, prostředek sebevyjádření. Má vlastnost reprodukce sama. Člověk také působí jako tvůrce, jeho opatrovník, jeho spotřebitel a jeho distributor.

Vysoká úroveň kultury naznačuje vysokou úroveň rozvoje společnosti. A bez ohledu na to, jak úžasná je příroda v její úžasné harmonii hmotné roviny, nezvýšila se na takovou duchovní úroveň - navíc se nevyvíjela tímto směrem. Bez ohledu na to, jak mnohostranná společnost a příroda jsou rozdíly, podobnosti mezi těmito dvěma koncepty jsou omezeny na kulturu.

Příčinné vztahy

Současně je vztah mezi jedním a druhým logicky správný, a proto neuvěřitelně ohromující: příroda je základem společnosti, společnost je základem pro kulturu. A každý z jednotlivých konceptů má vlastnost samoreprodukce.

Myšlienka a skutky

Společnost, na rozdíl od přírody, postupuje směrem. Člověk, který se chová jako jeho hlavní nástroj, je vyzván, aby pochopil procesy, které probíhají ve společnosti, aby mohly v nich provádět opravy. Má právo to udělat, protože je přímo jeho součástí a rozhodně je jeho tvůrcem. V oblasti vlivu na přírodu neexistují podobné výsady. Proto, když říkají, že společnost a příroda mají následující rozdíly, nejprve si pamatují jenom osobu - biosociální bytost, která zahrnuje obě.

Vzájemná závislost společnosti a přírody

Projevem vzájemné závislosti společnosti a přírody je ekologická krize. To bylo za zmínku v tomto článku: člověk nebyl naučil používat jednoty právního řádu obou systémů ku prospěchu nejen sami, nebo jeden z nich, ale oba. Nemá považovat přírodu jako nedílná mechanismus, a proto, že jeho skutky nese negativní dopad: neefektivně použity veřejné minerály, přírodní síly, které může člověk zkrotit, ale který je schopen zvládnout. Ekologická krize - nejen problém, ale také klíč k jeho řešení.