Argumenty: příroda a člověk jsou nepřátelé nebo přátelé. Příroda v lidském životě

Nyní se problém interakce mezi přírodou a člověkem zdá být zvláště akutní. Existuje mnoho důvodů: zbídačnost zdrojů, rostoucí agresivita lidského kmene ve vztahu k matce Zemi. Zrychlení technologického pokroku, který vyžaduje více lidských a přirozených obětí. Ale budeme zpomalovat, než vyčíst nějaké argumenty. "Příroda a člověk" - téma, které vyžaduje určitou exkurzi do historie.

Starověcí Řekové a jejich vztah k přírodě a světu

Starověcí Řekové se neoddělili od přírody a světa. Člověk i svět tvořili nerozlučnou jednotu. Muž tehdy neměl podezření, že má "osobnost" a "individualitu". Je pravda, že mnoho lidí o tom neví a volá například Socrates individualista. Ano, slavný Řek, mohl by říci, byl předkem individualismu, ale zároveň nebyl sám individualista. On rezignovaně přijal svůj osud a vypil jed cicuta - kde je individualismus?

Totéž je potvrzeno vztahem mezi člověkem a přírodou. Argumenty jsou následující: každý prvek odpovídá vlastnímu bohu. Je velmi důležité, aby všichni bohové (elementy) žili v míru. Starověké Řekové byly velice úctyhodné, když se jednalo o záležitosti přírody. Domnívali se, že celý svět je podřízen zásadám univerzální harmonie, takže nic by nemělo narušit obvyklý stav věcí, vše je tak, jak by mělo být. Příroda a člověk jsou jeden. Kdyby jim bylo řečeno: "Dát argumenty: příroda a člověk jsou vzájemně propojeny?" - nerozuměli otázce. Pro ně bylo všechno zřejmé.

Postoj k přírodě ve středověku

Od starověku existovaly pouze památky a Řeckí bohové kteří se stali démony křesťanského světa, vztah mezi člověkem a přírodou, argumenty ve věčném sporu, se také změnily. Nyní byla příroda součástí hříšného hmotného světa, ale jistě nikdy člověk nenapadlo, že by ho zničil nebo roztrhal. Příroda a svět byl člověk vnímán jako něco, co musí být překonáno kvůli duchovnímu spojení s Bohem.

Bůh, příroda, člověk - trigonální unie v renesanci

Po asketickém mučení člověka ve středověku v renesanci je všeho, co se vztahuje k tělu a hmotnému světu, zbožňováno. Co je slavné o renesanci, kromě "kladiva čarodějnic", excesy inkvizice a všichni bohatí lidé, kteří vystupují z břehů smyslných potěšení? To je správné. Panteismus je doktrína, podle níž je Bůh rozpuštěn v přírodě a svět má duši a mysl. Poznat Boha je možné pouze skrze přírodu. Je to jeho konkrétní ztvárnění.

Protože není těžké pochopit, v tomto okamžiku postoj člověka k přírodě, argumenty pro nebo proti němu jsou úplně jiné než ve středověku. V renesanci je okolní svět naprosto úžasný, protože lidé milují všechno materiální, uctívají přírodu - personifikaci Boha.

Nový čas. F. Afonův aforismus: "Znalost je síla". Začátek dobytí přírody člověkem

Nový čas je poznamenáno skutečností, že osoba chce podřídit celý svět i sebe vědě a rozumu. V tomto období se rodí problém přírody a člověka, argumenty se však ještě nepožadují. Příroda je vnímána jako pasivní objekt, určený pouze pro lidský výzkum a experimenty.

Nesmíme striktně posuzovat vůdce moderních časů. Neočekávali, že se mysl v dnešní době obrátí proti sobě a porodí technotronické monstrum - naší moderní civilizaci. Pokud je takové srovnání povoleno, je to analogické tomu, jak rodiče milují a obdivují své zlataví dítě, aniž by věděli, že vyrostl jako vrah.

Až do moderních časů se mysl nemohla zcela odhalit, protože neexistovala experimentální věda. Také pocházel z úspěchů F. Bacona, B. Spinozy a R. Descarta, proto se lidé snažili rozumu a současně sami. Například F. Bacon zemřel, když udělal další studium. Fantastická energie byla člověk. Mohl předpokládat, že jednoho dne bude problém přírody a člověka, budou dokonce potřebovat argumenty? Nikdy.

Ale tam byl ten, kdo se odvolal, aby o tom přemýšlel a vrátil se k přírodě. Takový člověk se stal Jean-Jacquesem Rousseau, ale jeho výkřik byl hlas volající v poušti.

Současná fáze vývoje vztahu mezi přírodou a člověkem

Nyní se nemusíte ptát a hledat argumenty: "Příroda a člověk jsou vzájemně propojeny?" Dnes je pro nás, jak pro staré Řekové najednou, všechno zřejmé. Ale, bohužel, v opačném směru. Mnozí dnes by se rádi připojili a vyzdvihli výkřik Zh.-Z. Rousseau, ale je pozdě. Proč? Ano, protože příroda lidský život, argumenty pro ni nemohou nic změnit v globálním smyslu. Továrny a továrny vytlačují všechny džusy ze země za účelem dosažení zisku.

Vztah mezi přírodou a společností

A mezitím je společnost závislá na přírodě a příroda je závislá na společnosti. Přírodní kataklyzmy mají hmatatelné společenské důsledky. Technologické katastrofy bolestně reagují na mateřskou povahu. Proto musí člověk chránit sebe a svět kolem sebe. Bohužel, většina lidí si myslí, že není strategická: pro ně je příroda v životě člověka, argumenty ve prospěch jsou zkráceny na krásný letní den nebo šišky kebabů ve vzduchu. A tak jsou připraveni žít pod kopulí, která nahrazuje atmosféru ve fantasy románech. Úžasné? Pokud by tomu tak nebylo, pak by lidé ochránili své životní prostředí a nedbali by na ni bezstarostně.

Uzavření tématu "Argumenty: příroda a člověk" musím říci, že nejsnazší cestou pro planetu by bylo potlačit lidi, ale zdá se, že lidská rasa stále potřebuje něco pro Zemi.